太上洞玄灵宝智慧礼赞

经名:太上洞玄灵宝智忽礼赞。撰人不详。载智意礼赞八首,并附科仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部赞颂类。

太上洞玄灵宝智慧礼赞

太上玄虚宗,弘道尊其经。俯仰以得仙,历劫无数龄。

巍巍太真德,寂寂因无生。霄景结空构,乘虚自然征。

日月为炳灼,安和乐未央。

学仙绝华念,念念相因积。去来乱我神。神躁靡不历。

灭念停虚闲,翛翛入空寂。请经若饥渴,持志犹金石。

保子飞玄路,五灵度符籍。

济我六度行,故能解三罗。清斋礼太素,吐纳养云牙。

逍遥金阙内,玉京为余家。自然生七宝,人人坐莲华。

仰嚼玄都禁,俯酣空洞瓜。容颜耀千日,奚计年劫多。

法鼓会天仙,鸣锺征大魔。

灵风扇香华,灿烂开繁衿。太真抚云璈,众仙弹灵琴。

雅歌三天上,散慧玉华林。七祖升福堂,由此步玄音。

前世德未足,斯书邈难寻。信道情不尽,图飞乃反沉。

太上无为道,弘之在兆心。

学道由丹信,奉师如至亲。挹景偶清虚,孳孳随日新。

众人未得度,终不度我身。大愿有重报,玄德必自然。

阴恶罪至深,对来若轮转。

学道甚亦苦,晨夜建福田。种德犹植树,积篑而成山。

子能耽玄尚,飘尔升青天。修是无为道,当与善结缘。

太上至隐书,名曰智慧篇。拔苦由大才,超俗以得真。

灵姿世所奇,烨若渊中莲。

人行各有本,皆由宿世功。立德务及时,发愿莫不从。

善恶俱待对,倚伏理难穷。贤士奉法言,道德在兼忘。

解是大智慧,上为太极公。宝盖连玉举,命驾御九龙。

金华擎洞经,捧香悉仙童。啸歌彻玄都,鸣玉叩瑶钟。

竦身凌太清,超景逸紫宵,保元持法纲,游玄极逍遥。

万劫如昨夜,千椿如晨朝。巍峨荫云华,手攀宝林条。

香烟自然生,玄阶兴扶摇。灵旛顺风散,繁想应时消。

灭智弘大混,无为观清谣。

土简颂

焕烂启幽期,障蔽日月光。玄阴不解夜,四众并恭恭。

灵运自应图,倏欻朗太空。灵书八会字,五音合成章。

至真开大宥,落落诸天明。妙哉龙汉道,八会结成形。

焕烂飞空内,流光三界庭。神图启灵会,玉书丹简名。

祈真登紫岳,告命诣灵山。玉女扬梵响,金童奏紫烟。

书名通九府,列字上三天。永享无期寿,刻成金华仙。

降真

九天命灵章,生神神自超。元君遏死路,司马诵洞谣。

一唱万真知,九遍诸天朝。稽首恭劫年,庆紫荣旧苗。

太虚感灵会,命我生神章。一唱动九玄,二诵天地通。

混合自相和,九遍成人功。大圣赞元吉,散花礼太空。

祈真真必应,请福福当弘。诸天并欢悦,一切稽首恭。

琅琅九天音,玉章生万神。三遍列正位,炁参八辰门。

玄关遏死户,灵镇津液源。应会自感灵,数明道潜回。

轮庆婴儿蜕,稽首赞洞文。

谢神

今日祈景福,稽首上灵坛。群仙俱降下,众圣悉来观。

留恩既介祉,驻鹤且盘桓。斋主永长寿,合家得宁安。

朗耀天地间,徘徊众神游。星汉景云散,门庭风雨稠。

今日仙圣降,垂恩应所求。甘露洒贫苦,穷鬼自然收。

爵禄应冥籍,富贵永千秋。

众等无量人天众,有幸得遇真法王。

慈悲降届道场中,开颜含笑放威光。

彻照三千大千界,归命丹诚礼十方。

一心归命礼东方多喜国土玉宝皇上天尊,

一心归命礼南方大福堂国土玄真万福天尊,

一心归命礼西方大浮黎国土太妙至极天尊,

一心归命礼北方西那国土玄上玉晨天尊,

一心归命礼东北方妙乐国土度仙上圣天尊,

一心归命礼东南方难胜国土好生度命天尊,

一心归命礼西南方宛黎国土太灵虚皇天尊,

一心归命礼西北方郁丹禅善国土无量太华天尊,

一心归命礼上方均天国土玉虚明皇天尊,

一心归命礼下方郁察国土真皇洞神天尊,

一心归命礼十方尽虚空界微尘数天尊,

一心归命礼三洞神文灵符宝谋三十六部尊经,

一心归命礼凝空云篆八角垂芒甚深法藏,

一心归命礼玉京天台香林宝殿,

一心归命礼传经演教檝拯群迷玄中大法师,

一心归命礼十方已得道真人玄师仙众。

臣今普为上界下方、人天六道、帝主人王、历劫师宗、所生父母、十方施主、六道四生,皆沐道恩,归令忏悔。

至心忏悔。臣等生逢明代,长遇休期,得入玄门。身沾末悟,师资赐授,禀佩灵文,缘累驱驰,触途皆舛。三会五腊,少立善功,八节三元,多亏礼念,十直本命,未解修行,甲子庚申,朝真镇阙。斋法九等,意不专行,功行三千,曾无敬奉,科禁至重,举措成愆,戒行威严,绮言增过。心非意纠,犯百八十条,识智深违,亡三百大戒。自造三业,祸积如山,六欲四缠,愆深巨海,衅罹黑簿,罪结冥司,常恐考至形躯,雕零命府。伏愿至真至圣,远鉴丹诚,除死上生,更加年算,灾殃永灭,福慧臻身,厚禄遐龄。常居法荫,智通玄悟,永息迷昏,习道成真,持经无犯。

忏悔已,归命礼三宝。

至心发愿愿我等,历劫广修三业善。常持妙法救含灵,不被尘网所包缠。生生超度三涂难,愿得寸心如慧日。能除昏暗照虚空,於诸法中无我人。常起慈悲一乘行,愿口常餐甘露偈。宣敷净戒度人天,无谈恶语绮言词。不啖生生含血命,愿足不履三恶道。愿手不杀一众生,愿身如影辅天尊。坐起周行无舍远,愿与一切诸类等。俱辞饿鬼畜生身,愿与三界天人同,一切勤求无上道。

发愿已,归命礼三宝。

众等听说:此时清净偈,欲求归真道,离俗处岩峦,三时焚宝香。坚心勤持戒,当须弃荣禄,名利勿牵联。当即值真人,授子无上道。

上中下座,各记六念,念天念地,念道念经,念真念戒。

众等听说勤持戒:一莫杀生,二莫偷盗,三莫邪淫,四莫妄语,五莫耽酒食肉,六莫谤毁贤良。天尊遗教,戒劝分明,努力勤修,早求解脱,人身难得,中国难生,一失人身,万劫不复。是故劝众等,同归届道场,此世与来生,常逢真经戒。

诫劝已,归命礼三宝。

太上洞玄灵宝智慧礼赞

洞玄灵宝六甲玉女上宫歌章

经名:洞玄灵宝六甲玉女上宫歌章。撰人不详。载灵宝齐仪歌章六首。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部赞颂类。

洞玄灵宝六甲玉女上宫歌章

甲子太玄宫左灵飞玉女歌章曰:

太玄洞清虚,玉气映高灵。员华翳九象,绿梵曜飞青。

益落云回际,流香燔丹琼。碧凤策朱辔,匡驾宴云营。

任我无色内,欢我天地生。回轮三素朗,乃拯不穷龄。

历运顺化会,气与四常并。空洞中有真,谁测太玄名。

虚映有怀子,回真降尔形。取契同默念,弃累慎外营。

积感入太虚,太虚降绿軿。游宴常阳宫,飞步登玉清。

徘徊九崖际,进礼玉皇庭。左噏朱月华,右引豁落星。

三景齐大晖,岂觉天地倾。

甲戌黄素宫左灵飞玉女歌章曰:

黄素洞幽虚,神光焕太空。蜚廉太元一,势契十真双。

灵运自冥纪,玄记故有明。玉虚曜琼室,金晖发丹容。

朱凤策神辔,徘徊上清宫。玄映无色内,解衿宴常阳。

五帝启灵途,妙诀归黄房。神畅感寂庭,默思彻九重。

灵歌理冥运,百和结成章。高赜通妙趣,以启不穷方。

有得无上道,项负圆宝光。玄玄归妙门,入一万真通。

体我自然道,乘虚不待龙。三元降飞軿,流云回紫黄。

腾景空霄上,宴辔朝玉皇。

甲申太素宫左灵飞玉女歌章曰:

太素澄清汉,浩灵分九旒。道生太元一,化为天地珠。

虚映高上报,顾下忽云无。五岳自可舍,未若九天衢。

时宴常阳宫,策云御凤驱。飞轮翳空洞,紫烟玄相扶。

逍遥重虚上,回目眄八周。亿椿在俄顷,岂觉万劫游。

阶乐随运迁,保真无终休。聊各有志道,静寂思相求。

积微感自然,克得御丹符。身入无患津,体欢心自娱。

乘空迅飞云,仰结高仙俦。

甲午绛宫右灵飞玉女歌章曰:

绛宫玄上道,洞阳焕太真。丹灵映琼室,交风回紫烟。

八气翳重虚,流香拂飞尘。龙凤矫云翮,神骋有无间。

游朗眄十方,乘虚乐九玄。灵运本非我,道由高上人。

冥化自有数,我真法自然。妙曲发空洞,宫商结成仙。

灵飞演道源,以悟后学身。虚映至清寂,默思自入神。

我降自有由,且令停华年。道满运飞与,腾身升九天。

甲辰拜精宫右灵飞玉女歌章曰:

拜精隐重虚,灵素降清阳。右部齐真景,锦帔飞罗裳。

颓云映华衿,朱采透玉容。策凤御玄辔,冥真常阳宫。

游徊庆云上,流眄六合房。曲降修我者,启灵悟童蒙。

运得应自然,道成非我功。精思虚映真,克得朝玉皇。

甲寅青腰宫右灵飞玉女歌章曰:

青腰生道根,阳始号惠精。总鉴玄上气,右部统三灵。

离合八景运,游化无滞停。微微极洞元,翳翳九虚清。

中有妙灵女,上锦下飞青。乘虚策朱凤,迅驾奔五星。

回风流香华,紫霄翼飞琼。携契上仙客,解衿九凤城。

妙曲空中唱,玉音互自鸣。宫商玄相和,玄化无际生。

有能究此章,一诵欢万龄。西宫结元录,东华记仙名。

率我常阳友,曲真降尔形。积修感玄会,三元降绿軿。

腾景飞霞上,进礼太帝庭。

洞玄灵宝六甲玉女上宫歌章

灵宝九幽长夜起尸度亡玄章

经名:灵宝九幽长夜起尸度亡玄章。撰人不详。载灵宝斋仪歌章二十六首。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部赞颂类。

灵宝九幽长夜起尸度亡玄章

茫茫三天上,玄光照空晖。仙人排云出,玉女下灵扉。

梵响何悠悠,缤纷五色旗。极月观三界,中元不平夷。

不闻人颂音,但有哭声悲。奄去不得住,命速复怨谁。

先身不修福,福尽祸来追。三魂七魄驰,迢迢何所依。

奉经遵三宝,自值宿命归。建斋大布施,五阴必生尸。

报应无近远,至心有会期。以死早拔之,生天高巍巍。

弟子东向三拜,除去三万劫生死之罪。

窈窈无上台,辽辽云中堂。仰眄大罗宫,但见仙人房。

闾浮多恶人,恶人必先亡。天诛不分别,善恶或同乡。

皆由善不积,魂驰游八荒。对来奄就死,此亦无豪强。

因缘各自去,父母不能当。念之死者苦,悲来五情伤。

上有七尺土,丘冢何茫茫。三十六世乖,七祖各分张。

愿得出五道,随圣游十方。

弟子北向六拜,除去三十劫生死之罪。

中元多恶人,恶人必先亡。命过如转烛,魂魄归苍茫。

因缘任宿行,苦乐那可常。愚人不作善,死后心摧伤。

哀哉生死别,号哭断人肠。悠悠天地分,此苦谁能当。

大圣愍一切,敕语五道王。各持生死簿,来诣长夜堂。

召唤监杀君,太山牛头防。并勒三涂掾,龙驿告十方。

死者已自苦,早今度南宫。衣食食天厨,世世值乐乡。

弟子西向三拜,除去十二劫生死之罪。

落落三天上,峻极何巍巍。天下之大罪,莫过忠孝亏。

万劫入长夜,永已不复尸。先世有此亿,今身祸来追。

坐此年中寿,魂魄共相驰。父母妻子乖,精神复何依。

命绝如山崩,若水之东之。故念死者苦,切切令人悲。

悠悠松柏下,长殁何时归。

弟子东南向三拜,除去十八劫生死之罪。

天堂乐无极,阎浮多五欲。先身为何殃,命断何乃速。

魂魄驰何方,精神漂何狱。父母妻子乖,别离如坏屋。

悠悠三涂中,精神竟何属。愚人无所睹,言之惨心目。

唯愿生南宫,世世食天禄。

弟子北向三拜,除去千劫生死之罪。

宿命生何原,今身值清道。因缘明师化,得受玄妙宝。

如何罪根深,猝然不终老。奄忽折盛年,命去何乃早。

魂魄入长夜,精神游五道。四大於此散,六趣经苦恼。

生生为悲嗥,宿昔伤怀抱。何不度亡人,钱财等非草。

建斋重布施,世世见师保。

弟子北向九拜,除去三十劫生死之罪。

人皆欲求道,求道心不精。忌妬憎三意,坠入狐疑城。

坐口致云云,九幽方始惊。死魂入恶道,何日望太清。

哀哉死者苦,丘林何冥冥。今日度亡人,惟愿更来生。

弟子北向十二拜,除去四十九劫生死之罪。

先世不作福,今身恒苦衰。奈何死者痛,轮转五道机。

如水之注海,一去何时归。妻子於是别,父母知是谁。

冥冥长夜里,丘冢何累累。生人日夜哭,愿得更生尸。

哀哉死者苦,迅速令人悲。

弟子南向三拜,除去三十劫生死之罪。

生者何乃乐,死者何乃苦。冥冥长林下,上有奄忽土。

悠悠黄泉底,精神向何所。妻子父母别,终归堕七祖。

呼吸逐风尘,魂魄何所主。死者亦不生,看天天无柱。

瓦鸡将不鸣,木人亦不语。哀哉伤人情,悲哉切肝膂。

建斋度亡人,留情何所处。唯愿得生尸,升仙度七祖。

弟子南向十二拜,除去七十二劫生死之罪。

悠悠浊俗人,倒见安识真。不知有父母,不知有君臣。

不解去来事,不别有故新。守愚而夭命,魂魄乃沈沦。

五道分之往,幽幽长夜肩。但闻哭尸声,不见欢乐人。

不值宿命师,一旦亡精神。今日度亡者,愿见起尸魂。

结胎在今辰,飞行须臾间。常与太上参,散忧在北门。

佩契而背师,世世七祖昏。

弟子西北向十二拜,除去三十劫生死之罪。

先身好杀生,命短怨神明。狂人言背师,万劫九幽兵。

兆身为恶兽,亿载易善形。今身中夭死,五苦无不经。

魂魄归天地,精神何处生。大圣念之痛,哀哉伤人情。

轻口道说人,杂声伤生民。今日度亡者,愿得复人形。

七祖还南宫,三天九龙迎。

弟子西向九拜,除去三十劫生死之罪。

迢迢九天台,峨峨紫凤城。哀哉三界苦,忧愁患难并。

悼问世愚人,何以不长生。不信大圣教,奄去四大零。

终日行恶业,不觉身命倾。镬汤沿剑树,求哀亦不矜。

今日为过度,唯教复人形。

弟子东向九拜,除三劫生死之罪。

宿运因表裹,巍巍大罗天。中有不死夫,端坐兆亿年。

奉佩道说师,世世长夜间。五道三涂中,九幽相拘牵。

如此之罪人,水劫何得仙。今日短命死,皆由先身缘。

忌妬才智人,令汝命不延。对至大会期,杀鬼终不原。

先不积善行,急向亦不恩。建斋度亡人,布施开道门。

弟子西向三拜,亡者即得解脱。

天地由常存,三光洞然明。五行应四时,玄运不颓零。

亡者有何罪,一旦罹寒庭。不知有妻子,不识有父兄。

四大奄然去,身散而存名。魂魄为何恃,精神何所生。

今日过度之,愿得复人形。

弟子西向九拜,除去万劫生死之罪。

四谛贯梵行,六度超世踪。三毒不能检,何用佩三洞。

奉师吾我心,不得乘九龙。以此短命死,纵横五道冲。

二心怀犹豫,那得度灾洪。今日度亡者,愿得见仙公。

弟子西向九拜,除去三万劫生死之罪。

人人皆求生,生愚亦无益。佩箓而妬师,世世与圣隔。

虽欲图飞腾,不得上玉历。以此短命死,死入九幽籍。

魂魄精神驰,长夜何时释。生存为何计,钱财常贪惜。

一去终天地,安知木与石。今日过度之,殃咎愿除释。

弟子西向十二拜,除去三千劫生死之罪。

天人仍下化,愚者不知研。各各利世养,苟得贪目前。

相妬竞功名,自说争后先。轻师慢朋友,万劫不得仙。

死以入九幽,世世长夜渊。魂魄驰五道,镬汤沿刀山。

今日度亡者,亡者愿生天。释去一切罪,逍遥太上前。

弟子东向三拜,除去九十劫生死之罪。

四符行之本,六度咸玄光。受道心不愍,令人命不长。

中心有犹豫,那得不早亡。奉师如凡人,调诖致祸殃。

悭贪不供养,世世值凶荒。轻口说秘要,过世入镬汤。

今日度亡者,愿早生天堂。生女为夫人,生男为公王。

弟子南向三拜,除去十劫生死之罪。

亡者初死宫,生人为立功。月月常度之,自离五道冲。

六斋十直日,三七去灾洪。庚申并甲子,真人靡不从。

今日度亡者,愿得乘九龙。生死值太上,世世见仙公。

弟子北向九拜,除去千劫生死之罪。

贤者积万善,积善能得仙。人死不为度,魂魄何得迁。

先身不作善,徘徊地狱门。借问有何罪,坐口轻语言。

永劫入九幽,何日复登仙。悠悠三涂裹,六贼之所牵。

今日相为度,行道归自然。三五七九法,建斋兴福田。

弟子南向九拜,除去四十劫生死之罪。

人身如五谷,轮转其当生。种之有厚薄,善恶各有形。

愚智天地隔,人亦有健儜。若铁有柔刚,如水有浊清。

人有贪乱者,亦有贤良贞。唯有生者乐,不见死者荣。

幽幽长夜中,劫运何时停。上圣愍一切,哀哉伤人情。

弟子东向三拜,除去六劫生死之罪。

阎浮非福地,罪人相涂生。不知命短促,但共争功名。

私心妬贤善,自取目前荣。则求人供养,不知大命倾。

苟欲自进速,获谴於神明。奄然入长幽,黄泉何冥冥。

可念世愚人,此身岂久停。行善得仙者,万世不颓零。

弟子西向三拜,除去三劫生死之罪。

九幽多恶人,善者不来居。丘林龙不栖,井水无神鱼。

先身无有福,不得食天厨。轻口道说师,死亡在斯须。

魂魄游五道,精神归虚无。悠悠九幽里,万劫历三涂。

今日度亡人,愿得随龙凫。

弟子北向七拜,除去万劫生死之罪。

辽辽守棺椁,仿髴见紫庭。奉道求上仙,第一得师明。

身佩元极契,当有一切经。百伎多能者,亦能道术成。

奈何死者苦,一旦失功名。今日度亡者,令悉登凤城。

弟子北向三拜,除去万劫生死之罪。

仙人寿万劫,愚者亦不知。佩契心不愍,自取亡身危。

口舌道说人,速死伤谁为。猛虎不可绊,神龙不待羁。

此乃俟贤圣,不与愚人骑。可念死者苦,精神五道驰。

今日欲度之,升仙常无为。

弟子西向七拜,除去三万劫生死之罪。

人生会当死,一切皆无常。贤圣犹尸解,转身升天堂。

罪重必夭命,善者为延长。富贵与贫贱,斯是福不强。

凶顽不信道,那得见仙王。大慈念一切,令人心摧伤。

过度已说竟,心各礼玉皇。

弟子西北向九拜,除去千劫生死之罪。

灵宝九幽长夜起尸度亡玄章

太上洞玄灵宝二部传授仪

经名:太上洞玄灵宝二部传授仪。撰人不详,似出於隋唐。言传授《灵宝智慧定志通微经》之科仪。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

太上洞玄灵宝二部传授仪

度思微定志局

第一初入坛,或在堂左行绕经,师北向三上香。第二次师仍北向,礼经三拜,弟子在北向南对师,礼三拜。第三次师还西面,东向立,思神竟。

鸣法鼓二十四通。

无上三天玄元始三炁太上老君,召出臣身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香金童、传言玉女、五帝直符,各三十六人出,关启此间土地里域真官正神。臣今正尔烧香度法,愿得太上十方正真生炁,入我身中,所启速达,径御太上无极大道至真玉帝御前。

次长跪出官曰:

谨出臣某身中五体真官功曹吏,出臣身中上三天执法开化阴阳功曹、度道消灾散祸解厄君吏,各十二人。出臣身中治职君吏、某治建节监功大将军、前部效功、后部效杀驿庭令、驿庭丞、四部监功谒者。臣身中仙灵直使、正一功曹、治病功曹、左右官使者、阴阳神决吏、科车赤符吏、罡风骑置吏、驿马上章吏、飞龙骑吏等,各二人出。出者严装显服,冠带垂缨,整其威仪。直使功曹戴通天之冠,衣皂纨单衣。正一功曹冠朱阳之帻,绛章单衣。使者冠九德之冠,五色寿命单衣,腰带虎符,齐执玉板。直使功曹住立四方,正一切曹住立中央,治病功曹营卫臣身。左官使者建节在前,右官使者持幢在后,阳神决吏立左,阴神决吏立右,上部功曹住立上方,中部功曹住臣身中,促炁功曹催促十方,上部使者远望上天,中部使者远瞻八方,都官使者匝绕臣身。狼吏虎贲、察奸钩骑、都官仆射、天驺甲卒、天丁力士、收炁食炁吏、收神食神吏、收鬼食鬼吏、收邪食邪吏、收精食精吏、收毒食毒吏、诛符破庙吏、科车赤符吏、罡风骑置吏、驿马上章吏、飞龙骑吏,屯驻臣前后左右。功曹使者严装事竟,罗列卤簿,关启灵宝官属领仙监斋君吏,天师所布下二十四治,三十六靖庐、七十二福地、三百六十名山昆仑等上宫三万六千神,日月星辰、璇玑玉衡、天地五帝、三界官君将吏,及道上二玄三元四始,四面方位风炁注炁甲子诸官君将吏、考召君,东九夷胡老君、南八蛮越老君、西六戎氐老君、北五狄羌老君、中央三秦伧老君、五岳四渎丘沼君、诸庙神祇,所在高山山川溪谷山林孟长、十二溪女,根源本始土地之主,社稷将吏,一时严装,与臣身中功曹使者、飞龙骑吏,上启太上无极大道、太上大道君、太上老君、太上丈人、无上玄老、十方无极大道道德众圣天尊、至真大帝、天帝、天师君、灵宝监斋大法师、诸官君。臣受法之日,要当宣通法音,赞扬大化,传授后学,开度天人。今有某郡县乡里男女生某甲,洁己清行,志求神仙,已受三洞大度之法,玄宗难悟,未极真途。今赍信效心,求受天尊所演思微定志两半图局十戒要诀,丹情慊苦,不可违逆。臣辄依法与甲对斋,日限事竟,今付度解脱,谨拜黄缯赤表一通,功曹使者飞龙骑吏,以时腾奏,上诣上上太上曹,表露在玉案上,分别请省。

次读表。

次鸣鼓三通曰:

臣重因众真上官、功曹使者、飞龙骑吏,分别关奏,操臣拜度定志戒诀黄缯赤表一通,上闻清玄御前,无令下官故炁邀截公文,令不上达。臣闭口炁,升表到三天曹,伏须告报。操表伏地竟,仍复宫如上章法。

次师起,左回还南面,北向,弟子还北面,南向相对。师长跪曰:

具位法师某岳先生,臣某甲稽首再拜,上启太上无形无名虚无自然至真大道、无上元尊、太上大道君、十方无极大道道德众圣天尊、至真玄中大法师、太极真人、玄一三真人、天师君。臣以下愚,行尸臭肉,宿命缘会,谬荷非分,进受大法三宝尊经。未能栖隐幽林,超绝尘迹,又不能敷宣皇教,广建福田,济度苦行,立功补过,而混同常人,魔俗不别。大道多恩,赐全首领,得有今日,视息三光,恩深施重,实在罔极。臣某诚惶诚恐,稽首顿首,死罪死罪。盖闻神经尊贵,非凡陋之徒所可施行,妙义渊赜,非贱臣小子浅识肉眼所可仰瞻。臣侥幸之运,遭遇际会,三洞御世,搜选种人,得以秽质,叨忝灵文。臣受经始浅,未宜宣露。今壬辰之运,太平已近,祸福交行,自非得道之夫,年劫难保。虽人心难测,贤者勤求,不宜闭绝。谨有某郡县乡里男女官道士某甲,洁己清行,志求神仙,已受三洞大度之法,玄宗难悟,未极真途。今赍信效心,求受天尊所演思微定志两半图局十戒要诀,丹情慊苦,难可违逆。今谨依玄科,分券受局,传说禁戒,告誓三官,约不妄宣。谨以上闻,须报施行,臣某诚惶诚恐,稽首再拜以闻。

次读局文曰:

清虚自然四炁,本是一,散为两半,因氤氲之炁,分半下降,四体合为一。受思微定志经,不行五逆,上升反乎一。清虚自然,因在欲时,受思微定志十戒之勋,自然渐升。十方无极天尊,功德不住,处於长乐。不受思微定志,为恶不止,自然为积,下降枉魂,故枉魂自然招上半,下人此,半尽两半成一尽,从此入十八地狱,不住饿鬼畜生。又复四体合为一。为恶下降,为善上升无色界、色界、欲界。无色天空不住,色天空不住,欲天空不住无住,一切空空,无住不得住。一百七十七字。

次画一,师受捉笔上,弟子手捉笔下,共画一,左就右,弟子随师言曰:

画一之后,谨依契令,尊道贵德,祟重师宝,修斋持戒,救度生死。自此之外,违负科法,一如明真之文。

次破局券

男弟子得左,女弟子得右。

次刻环

左言左元上,弟子随师而言。

次刻环

右言右玄老,后刻环,中言太上。师又言曰:此三师即是天尊、左玄真人、右玄真人。

次师以环贯局券,置案上。

次弟子向南长跪,执丹水当心,师向北,启盟曰:

太上灵宝无上三洞或洞玄法师,某岳先生臣某,敢告丹水。某郡县乡里甲乙,年如干岁,操辞立誓,投命诣臣,求受思微定志两半图局十戒要诀,向已为拜黄缯章表,列启太上众尊。愿监盟君吏、灵宝君、灵宝丈人、天官地官水官三官君吏,及某家七世祖考,监见某自来求生,斋戒投心,所受灵妙经旨诀,约承按大法,奉尊俯仰,检口慎行,弃诸色累,断绝外想,静心夷默,专志在法,不得混浊,更相招引,以乱真炁。每行大慈,广度一切,国安民丰,四海宁一,七祖父母,皆得升度,身入光明,早生人中。大劫运终,同飞上清。其未仙度,五八为期,不得中泄,妄传非其人,愆盟负誓,轻漏灵文,生死父母长役幽夜,风刀万劫,不得有怨,违诸禁戒,一如明真之文。

次弟子自誓曰:

弟子某甲,承真告命法师口诀,不敢违负,妄传非其人,殃延甲身,要不负上下中央四面八方正真神明。今共吞盟水,案法斋戒,修行妙旨。乞弟子及师,得度天灾。阳九百六、甲申大厄,从劫到劫,无有亏盈,日月同曜,三宝齐轮,伏受灵宝丈人三洞天文,见生之恩。

次师三噏丹水,度与弟子,三噏令尽。次师度局券与弟子,长跪受,男左手取,女右手取。度者左手并绕腰三过,向师三拜,次诵智慧三首竟,回心礼十方。次师法居南,弟子向师礼三拜,心存见十方大圣在於上方,乃受九戒。师说戒。

天尊曰:两半成一,其义有五。卿等知乎?二真答日:已知,不亦於彼清虚之炁,因烟煴之交,分半下降,就此四半合为一邪。不亦或此假一而为恶者,致招自然之炁,沦於三徒乎。不亦为善,离此四半,还登太虚,复我清虚之炁,反我两半,处於自然乎。

天尊曰:卿体之矣。今便以两半轮转图局,相示於空中,下左真之前。

天尊曰:虽得此诀,要当以九戒为本。

一者不杀,当念众生。

二者不淫,妄行邪念。

三者不盗,取非义财。

四者不欺,善恶反论。

五者断酒,常思浄行。

六者宗亲和睦,无有非亲。

七者见人善事,心助欢喜。

八者见人有忧,助为作福。

九者一切未得道,我不有望。

弟子某受戒终身修奉。礼师三拜。

次弟子行咏智慧五首赞。散华,唱善,礼三拜。

太上玄虚宗,弘道尊其经。俯仰已得仙,历劫无数龄。巍巍太真德,寂寂因无生。霄景结空构,乘虚自然征。日月为炳烛,安和乐未央。

学仙绝华念,念念相因积。去来乱我神,神躁靡不历。灭念停虚闲,萧萧入空寂。请经若饥渴,持志如金石。保子飞玄路,五灵度符籍。

济我六度行,故能解三罗。清斋礼太素,吐纳养云芽。逍遥金阙内,玉京为余家。自然生七宝,人人坐运华。仰嚼玄都□,俯含空洞瓜。容颜曜十日,奚计年劫多。法鼓会天仙,鸣锺征大魔。

灵风扇香华,灿烂开繁衿。太真抚云璈,众仙弹云琴。雅歌三天景,散慧玉华林。七祖升福堂,由此步玄音。前世德未足,斯书邈难寻。信道情不尽,图飞乃反沉。太上无为道,弘之在兆心。

学道由丹信,奉师如至亲。挹景偶清虚,孳孳随日新。众人未得度,终不度我身。

太上洞玄灵宝二部传授仪

太上洞玄灵宝授度仪

经名:太上洞玄灵宝授度仪。南朝宋道士陆修静编撰。言传授古《灵宝经》之科仪。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。

太上洞玄灵宝授度仪表

臣修静依栖至道,翘伫灵文,造次弗忘,幸会有数,顾使草茅之品,获披龙凤之章。妙重尊严,非所堪胜,诚欣诚惧,冰炭于心。自从叨窃以来一十七年,竭诚尽思,遵奉修研,玩习神文,耽味玄趣,心存目想,期以必通,秉操励情,夙夜匪懈。考览所受,粗得周遍,自觉神开意解,渐悟理归,宛义妙致,本自仰绝,其粗迹近旨,谓可彷佛。伏寻灵宝大法,下世度人,玄科旧目,三十六卷。符图则自然空生,赞说皆上真注笔,仙圣之所由,历劫之荃范。文则奇丽尊贵,事则真要密妙,辞则清虚玄雅,理则幽微浚远。摽明罪福,权便应适,戒律轨仪,导达群方。灵音八振,聋盲开豁,法门四达,巨细获所,洋洋大化,无量法桥。但正教始兴,天书宝重,大有之蕴,不尽显行。然即今见出元始旧经,并仙公所禀,臣据信者,合三十五卷,根末表裹,足相辅成;大乘之体,备用不少。但授度威仪,唯有二表;关奏启请,无其典式。若圣人传法,则天真列具,不假名引之烦。今下俗滓秽,必须神官感通达御。既阙成科,於愚夫罔厝。自灵宝导世以来,相传授者,或总度三洞,同坛共盟,精粗糅杂,小大混行。时有单受洞玄,而施用上法,告召错滥,不相主伍。或采搏下道黄赤之官,降就卑猥,引屈非所,颠倒乱妄,不得体式,乖违冥典,迷误后徒。臣每晨宵叹惋,内疚泣血。既真师渺邈,不可希期钻求,世学永无其文,事要急用,实宜充备。臣敢以嚣瞑,窃按金黄二录、明真玉诀、真一自然经诀,准则众圣真人授度之轨,敷三部八景神官撰集登坛盟誓,为立成仪注。既幽玄远绝,非肉眼可测;神明事微,岂尸愚所体?执笔战悚,形魂交丧,惧以谬越致罪,又虑造作招考,进退屏营,如蹈刃毒。缮治虽竟,不敢擅用,谨洁身清斋於三宝御前,诵读一过。恩惟太上众尊、玄中大法师,垂神照鉴,矜察所启。若万有一毫之补,合请施行,如其不允,辄当毁除。可否之宜,要以灵瑞为证,愿特赐告效,伏须感应。谨启。臣修静诚惶诚恐、稽首再礼以闻。

臣陆修静谨进。

太上洞玄灵宝授度仪

《黄录简文灵仙品》云:奉受经法,当为三师开度弟子一十九人,建功立德,诸天有名,乃得登坛告盟,佩受五老赤书真文玉篇,三部八景二十四真,天仙乘骑上真之官。功名不立,轻受大法,三官所执,生死苦对,考由明法曹。

明真科云:盟用金钱二万四千,以质二十四炁生官。重真之信阙,则三部八景之神不度人命籍。无金钱,铜亦可准。都阙,考属都神曹。

明真科云:用上金五两,以盟五岳,为宝经之信。

《玉诀》云:上金九两,上誓九天,阙则犯慢经之科。五岳灵山不领人学籍,考属阴官曹。

明真科云:用五方纹缯各四十尺,以关五帝为告誓之信;阙则五帝不受人名,为五帝魔王所坏,使人志念不专,考属水官泉曲曹。

明真科云:用金龙、金钮各三枚,投山水土,为学仙之信。不投此,三官拘人命籍,求乞不达。有违考属九都曹。

《玉诀》云:裂南和丹缯五尺,绛纹缯也。为巾於案上,请《灵宝五篇真文》

及五符。

《玉诀》云:割碧林之帛五尺青纹缯也。为巾以覆真文符上。

《玉诀》云:令真文五符处丹青中间,以为落发歃血之盟也。青以代发,丹代歃血之盟誓,真人不伤神损德,故以代之尔。

《玉诀》云:五种杂和之香,经乃不记多少,尝用二斗五升可足。又应须五彩杂华一斗,准真人授度时以散十方用之。大席五领,七章案,五香炉奁,又本命缯随年尺数。

右八件物,登坛事信誓用之。

《玉诀》云:春用甲寅、乙卯,夏用丁巳、丙午,四季用戊辰、戊戌、己未、己丑,秋用庚申、辛酉,冬用癸亥、壬子。建王之日登坛也。

《玉诀》云:当於灵岳作高坛,四方栏纂,东西南北王上开五门,安五榜,榜文如左:

九炁青天安宝华林青灵始老君,苍帝君,九炁青牙天君,太上真玉青腰玉女,东乡诸灵官。青华元阳门。青书赤地,安东门上。

三炁丹天梵宝昌阳丹灵真老君,赤帝君,朱丹三炁天君,元炁丈人,朱宫太丹玉女,南乡诸灵官。洞阳太光门。赤书黄地,安南方门上。

元洞太帝天玉宝元灵元老君,太帝真人,子丹黄庭戊己天苍玉女,中黄大帝官君。元黄高晨门。黄书白地,安正门上。

七炁白天七宝金门皓灵皇老君,白帝君,明石七炁大夫,太上白素玉女,西乡诸灵官。通阴金阙门。白书黑地,安西方门上。

五炁玄天洞阴朔单郁绝五灵玄老君,黑帝君,玄滋五炁天君,太上灵君,夜光玉女,北乡诸灵官。阴生广灵门。黑书青地,安北方门上。

九天众灵,五岳名山真人,江河四读三官九府诸灵官、地仙、玉女,五岳飞仙神仙,诸仙官君。元黄高晨门。紫书黄地,安正门左。

右六榜安着五门上,束西南北四门,依位各一榜。正门上施戊己,九天二榜,着门之左右也。用香炉五枚,施置坛之内。五方以五色缯彩着五案下,又别用一案於坛中,请真文五符经文。又用一案,以奏表度事,合七案。金钱之物,列度事案前。

《黄录简文》云:受法当依明科,赍信诣师,对斋七日,黄缯章表,奏言诸天所受书文。露坛一宿,无有风炁,文不吹摇,骨名合法,告盟而传;为风所吹,使退斋三日,便如先法。三过被风,其人先无玄名善功,三界不举,五帝不保,骨炁不合,不得轻传。考由司正曹。

灵宝大盟宿露真文,拜表出官,启奏次第如左:

於名山坛地置竟,师与弟子俱从地户入,左回,师入内坛王门,北向三捻香。先以弟子所受真文二簶箓着案上。

弟子往外坛,南面北向三拜,伏地稽首对章,师鸣天鼓三十六通。

次发炉如法,

次出官。

谨出臣身中五体真官功曹吏,出臣身中三洞飞仙,上三天执法开化阴阳功曹、度道消灾散祸解厄君吏,各十一人出。上高真臣身治职君吏,某治建节监功大将军,前部效功后部效杀驿庭令、驿庭丞,四部监功谒者,臣身中仙灵直使正一功曹、治病功曹、左右官使者,阴阳神决吏、科车赤符吏、刚风骑置驿马上章吏等,各二人出。出者严装显服,冠带垂缨,整其威仪。直使功曹戴通天之冠,衣皂执单衣;正一功曹冠朱阳之帻,绛章单衣;使者冠九德之冠,五色寿命单衣,腰带虎符,左佩流金火铃,右佩豁落七元,齐执玉简。直使功曹住立中央,治病功曹营卫臣身,左官使者持幢在前,右官使者建节在后,阳神决吏立左,阴神决吏立右,上部功曹远望上天,中部功曹远瞻八方,促炁功曹催促十方,都官使者匝绕臣身。郎吏虎贲,察奸钩骑都官仆射,天绉甲卒,天丁力士,收炁食炁吏,收神食神吏,收鬼食鬼吏,收精食精吏,收毒食毒吏,收邪食邪吏,诛符破庙吏,科车赤符吏,刚风骑置驿马上章吏,飞龙骑吏,屯住臣等前后。左右功曹使者,严装事竟,罗列卤簿,关启灵宝官属,监斋仙王,典经侍郎,卫灵司马,三洞诸君官将吏,天师所布下二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十名山昆仑等上官三万六千余神,日月星宿、璇玑玉衡、天地五帝、三界官君将吏,及道上二玄三元四始,四面方位风炁注炁甲子诸官君将吏,考召东九夷胡老君、南八蛮越老君、西六戎氏老君、北五狄羌老君、中央三秦伧老君、五岳四渎丘沼君,诸庙神所在高山卑谷山林孟长、十二溪女、根源本始土地之主,社稷将吏,一时严装,与臣身中功曹使者、飞龙骑吏,上启太上玄元太上大道君、太上老君、太上丈人、无上玄老、十方无极大道道德众圣天尊、至真大帝、天帝、天师、女师、三师君、夫人门下,行文书事十二书佐,按章从事,操臣谨授上学道士某甲等灵宝大法灵真文、八景内音二箓黄素表一通,在玉案上,请省。出官讫。

次读表文,

次重约勅。

重勅臣身中五体真官、官一小吏、十二书佐,严装显服,冠带垂缨,及时操臣拜露真文章表,上诣太上曹,随事进对。误字为易,脱字为益,若言辞倒错,寻逐治正,必使上合,无令上官有所谴却,六天群魔、下官故炁,断截公文,分别关奏,以时上达,伏须告报。

次起北向,叩齿九通,祝曰:

高上元始,九天灵尊,上真玄遐,道幽琼轩,三五运推,七宿改晨,虚皇控辔,五帝定仙,青宫总绿,符命灵山,是日元吉,万真开陈,上学甲乙,宿命因缘,得遇神经,上皇宝篇,谨於玄岳,上盟九天,下告五帝,十二河源,乞丐记领,奏上高晨,普告万灵,列位皇坛,营卫威式,按如太真,须到明日启传。

次复官。

臣身中功曹使者、箓上将军吏兵、上章之官,效力事讫,还入臣身中,在左还左,在右还右,安隐九宫六府、金堂玉室、十二关机之中,缠身绕骨,经卫百脉。若有典主保护臣身,直使功曹差次检押,无令错互,须臣后召复出,奉行一如故事。鸣法鼓三通,咽炁三过。

次起再拜,复炉如法。毕,师与弟子从地户出。

明日登坛告大盟次第法

平旦言功竟,弟子若多,改坛如前。用六榜安着五门上,东西南北四门依位各一榜,王门上施戊己、九天二榜,着门之左右也。诀云:中央门在正门下季上,如春在丑,众真门在正门上孟上,如春在巳,他效之。如弟子少,即用斋坛,依常黄箓斋法也。更铺设修饰,严净布置。升坛所须等物悉具备,鸣钟,法师与弟子临坛。三师五保,严装法服,弟子皆玄冠黄褐,执简齐肃,香花赞引,悉皆如法。先引弟子绕坛三匝,至东南角,向西倚,赞唱勿停。次引师复绕坛三匝,至西北角倚。师去坛三十步,或七步,便叩齿三十二通,思紫云覆冠。一坛或一山五帝神兵各十万人,来迎兆身,了了分明,乃祝曰:

神真出游,万帝骇惊,玉虚玄卫,天宿倒倾,五岳司官,莫不辅灵,命召十方,驱策天兵,率天以下,咸到皇庭,令我登仙,洞得道精,审知不祥,通幽究冥,所向所陈,悉合玉清。

毕,乃徐行登坛,从西北天门入户,祝如法。升都坛左回,向西北九拜,朝九天主讫,叩齿九通,祝曰:

臣甲今传弟子某甲九天宝经,至上玉讳,清斋宿奏,气命合真,乞告下监真玉仙、典录侍郎、卫灵司马,下监盟文,及所启所付,毕得上闻。〔绕〕坛左行,还向东南,再拜。又启曰:

高上元始天王,今日上愿八会,日吉时清,谨於玄坛,或云岳。盟度玄经,乞丐告下五帝灵山,监臣盟誓,早赐神仙,得乘飞軿,上升帝晨。毕,法师倚,次命弟子从东南地户入都坛上,向西北九拜。竟,师左回立地户上,弟子左回立天门上,回向东南,再拜,还北面南向伏。师回北向立,叩齿三十六通,诵《金真太空章》一篇,以制万魔。其辞曰:

天魔乘空发,万精骇神庭。托化谣歌章,随变入无名。嚣气何纷纷,秽道当涂生。云中舍朱宫,北帝踊神兵。鼓洋自知道,玄运来相征。上景御飞辔,迅驾检云营。促校北帝录,收执群魔名。豁落张天罗,放威掷流铃。金真辅空洞,玉光焕八冥。金玄守上宫,神虎戮天精。剪灭万祆炁,亿亿悉齐平。上承九天信,啸命靡不倾。招真究三洞,慧诵朗自清。八道望玄文,七转纬天经。混合帝一真,拔度七祖程。消灭五苦根,反魂更受荣。金光曜寂室,神烛自然生。香华散玉宇,烟气彻玉京。帝遣徘徊辇,三元降绿軿。迅驾腾九玄,朝我玉皇庭。

毕,便左行,弟子随师从天门入内坛,一云天门入。左回。三上五方香,从东始,周竟还西,面向东。法师闭目,内思存见五脏、五岳、五星、五帝,备卫身中,映盖一体,体作金色,从肺后出,项有圆光如日像,使照明十方,身中了然,尽见内外。毕。

次诵卫灵神祝曰:

九炁青天,明星大神,焕照东乡,洞映九门,转烛阳光,扫秽除氛,开明童子,备卫我轩,收魔束祆,上对帝君,奉承正道,赤书玉文,九天符命,摄龙驿传,普天安镇,我得飞仙。

南方丹天,三炁流光,荧星转烛,洞照太阳,上有赤精,开明灵童,总御火兵,备守三宫,斩邪束祆,剪截魔王,北帝所承,风火八冲,流铃交焕,敢有不从,正道流行,我享上功,保天长存,亿劫无终。

七炁之天,太白流精,光曜金门,洞朗太冥,中有素皇,号曰帝灵,保神安镇,卫我身形,断截邪源,王道正明,宫宅整肃,三景齐并,道合自然,飞升紫庭,灵宝符命,普惠万生,功加一切,天地咸宁,

北方玄天,五炁徘徊,辰星焕烂,光曜太微,黑灵尊神,飞玄羽衣,备卫五门,检精捕非,敢有干试,豁落斩摧,玉符所告,神真八威,邪门闭塞,正道明开,映照我身,三光同辉,策空驾浮,举形仙飞。

黄中理炁,总统玄真,镇星吐辉,流焕九天,开明童子,一十二人,元气阳精,焰上朱烟,同照一室,及得我身,百邪摧落,杀鬼万千,中山神咒,普天使然,五灵安镇,身飞上仙。

次叩齿二十四通。

次发炉祝曰:

无上三天玄元始三炁太上老君,召出臣甲身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香玉童、散花玉女、五帝直符直日香官,各三十六人,出关启此间土地里域真官正神。臣今正尔烧香传授,愿得太上十方正真生炁降注臣身中,令臣所启速达,径御至真无极道前。

次师引弟子左行,执谒版,西面向东,唱东方天尊,方各三拜。亦可一拜,亦可不须版,直依方唱。次南、次西、次北、次束北、交东南、四次西南、次西北、次上方、次下方,具如一文。

臣等至心归命东方无极太上灵宝天尊、苍帝九炁天君、东乡诸灵官。某帝先生姓氏名再礼谒。十方并同。

至心归命南方无极太上灵宝天尊、炎帝三炁天君、南乡诸灵官。

至心归命西方无极太上灵宝天尊、白帝七炁天君、西乡诸灵官。

至心归命北方无极太上灵宝天尊、黑帝五炁天君、北乡诸灵官。

至心归命东北无极太上灵宝天尊、梵炁始青天君、东北乡诸灵官。

至心归命东南无极太上灵宝天尊、梵炁始丹天君、东南乡诸灵官。

至心归命西南无极太上灵宝天尊、梵炁始素天君、西南乡诸灵官。

至心归命西北无极太上灵宝天尊、梵炁始玄天君、西北乡诸灵官。

至心归命天门上方无极太上灵宝天尊、玄都玉京金阙七宝玄台紫微上宫三十二天上帝、飞梵大罗天君、真人玉女、上方诸灵官。

至心归命地户下方无极太上灵宝天尊、九土高皇、四司五帝、阴阳水府十二仙官、洞渊洞虚洞元三十六地元皇天君、五岳四渎地上诸灵官。

至心臣谨按太真盟诀斋诀,登坛办具,以昨某时表灵尊文,期诚琼轩,众灵辅位,致使雨寝嘉辰,风息清晷,延兹十天,三炁流光,威式云布,无上开陈。某甲洪幸,谬兴难克之因,叨冀难成之果,谨依法启传符,自始迄终,得离风雨,使佩受后,愿无踬碍。各叩头搏颊。

至心次法师就位,东向,弟子还东面,西向伏地。法师长跪,又叩齿二十四通。出官。

至心谨出臣身中五体真官功曹吏,出臣身中灵宝洞玄三部八景洞天八府飞天上仙官,各二十四人出。

三部八景洞天飞行三五直灵神仙正一升玄功曹,各二十四人出。

三部八景洞天飞行三五直灵神仙直使生炁功曹,各二十四人出。

三部八景洞天飞行三五直灵神仙灵宝青帝功曹,各二十四人出。

三部八景洞天飞行三五直灵神仙灵宝赤帝功曹,各二下四人出。

三部八景洞天飞行三五直灵神仙灵宝黄帝功曹,各二十四人出。

三部八景洞天飞行三五直灵神仙灵宝白帝功曹,各二十四人出。

三部八景洞天飞行三五直灵神仙灵宝黑帝功曹,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙通真度命使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙传事飞天使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙香官生炁使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙洞明青帝使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙洞明赤帝使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙洞明黄帝使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙洞明白帝使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙洞明黑帝使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙监功谒者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙校事谒者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙侍香玉童,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙散花玉女,各二十四人出。

三部八景三十二天洞天八景飞行灵宝五帝直符,各二十四出。

出者各依仪严装、天衣仙服,冠带垂缨,齐光显曜,整其威仪。建九色之节,执简持幢,把召神之信,命魔灵旛,各按位署列住十方,散花烧香,营侍臣身。

太玄三部洞天八景自然灵宝飞仙度命天仙兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命地仙兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞洞天八景自然灵宝神仙度命飞仙兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命真人兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命神人兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命日月兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命星宿兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命九宫兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命五帝兵马各九亿万骑出。

太上三部洞天八景自然灵宝神仙度命五岳兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命三河四海兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命诸天督仙兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙灭度生尸兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙开度更生兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙金龙骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙飞龙骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙游龙骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙神龙骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙驿龙骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙云龙骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙龙虎骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙龙腾骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命九炁天官青牙玉女各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命三炁天官朱丹玉女各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命七炁天官明石玉女各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命五炁天官玄滋玉女各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命中央黄上天官灵剑玉女各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙东岳青帝主图飞天吏各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙南岳赤帝主图飞天吏各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙中岳黄帝主图飞天吏各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙西岳白帝主图飞天吏各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙北岳黑帝主图飞天吏各二十四人出。

真仙神官,兵马乘骑,一合屯住臣前后左右,罗列行伍。自然五色素云映盖身形,流精散炁,布满十方,周天覆地,营卫臣身。一切严装事讫,正一升玄功曹、通真度命传事飞天使者、五帝直符直事,擎玄空之案,对在臣前,衔臣口中辞语,分别关启上下中央、四面八方天官地神、五岳四渎九江八极名山大泽五帝真官、四司监察、九部考召、玄元始炁甲子诸官君、无穷无极无高无下无深无浅无幽无显无鞅数众真官注炁乾皇、九宫八卦六甲真人、根元本始土地之主、社稷将吏,一时严装,与臣身功曹使者、飞龙驿龙骑、直符直事,上启无上元始太上大道、五老上帝至真大圣尊神玉陛下,十方无极大道道德众圣天尊、太帝、天帝、玄中大法师诸官君。臣以有幸,宿世因缘,九天之劫,延及今身,遭遇明运,大法流行,得以秽质,参染灵文上清金书三洞宝经。自叨窃以来,尊仰上法,心希神仙,而精诚浅薄,未能感灵,常恐罪至,沦没九泉。天慈广大,首领得全,诚宜守短,不敢有言。今三洞御运,灵宝下教,先度并升,仙官空缺,应须中贤,以充诸天。臣受法之日,应更度人,先有宿名金格玉录,合真之人,周历八极,从虚无中来。今有宿命某岳真人某甲,年若干岁,体行真素,骨命合真,已受上法九天灵文。所参浅狭,未见道源,信向苦至,祈请积年。今赍金缯法信,求受臣所佩元始五老赤书玉篇真文、金书紫字玉文丹章、二十四真三部八景图神仙乘骑、诸天内音自然玉威策录八字等文,神杖众事,盟命宝经,投诚启诉,九祖为证,誓为身宝,约无愆违。臣受法禁重,不敢轻宣,备加核实,辞诚愈坚,察其丹心,谓可成就。既法有开度,不敢闭绝。辄按《黄箓简文灵仙科品》,与某甲对斋三日,宿露真文,天清地静,四气恬然,不风不扬,应法合真。今谨依先师旧典,明真大法、玉诀之要,付授某甲身,共登皇坛。金缯镇灵,谨先拜黄缯赤表一通,上诣九天,表露在玉案上,分别请省。

次读表文,

又叩齿三通,送表。

谨遣臣身中五体仙官乘骑、重勅功曹使者、奏事直符传言书佐,严装显服,冠带垂缨。及时操臣度道黄缯赤表一通,上诣元始五老上帝、至真大圣尊神御前。若所言倒错,文字谬误,不依旧法者,愿为随事正定,必使上合,无令上官典者有所谴却。若有邪魔鬼贼干截公文者,收付所在禁狱,依事治罪。令臣所上御达,所愿必至,恩惟原理,伏须告报。

次弟子左转,南向、师左回,

北向、长跪。鸣鼓三十六通。

太上灵宝无上洞玄法师某甲先生,臣岳甲稽首再礼,谨上请太极典经仙郎、侍经玉郎、监度司马、四司五帝、玉童玉女,手执紫毛之节、十绝灵旛,从万神千真,前吹凤鸣,后奏天钧,烧香散花,一时浮空而降。天仪罗列,监度盟言。臣谨因众真仙官、飞龙驿吏,上启太上无极大道、太上大道君、元始五老上帝、灵宝元尊、十方自然至真、四方大圣、金阙上帝、太极真人、太上玄一三真人、清玄众尊琼阙下,臣以下愚,行尸臭肉,宿福愿会,遭遇真经,得奉受大法三洞宝文。道高理妙,非所任当,夙夜惧惕,形魂无宁。臣某诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪。臣谬忝非分,冒敢献言,伏寻尊经秘重,渊迹洞源,诚非小臣所可揄扬。且明科典制,五八听传,臣佩法始浅,未宜宣露。但大会垂周,世运短促,祸福交谢,道须忠贤广加开度,令入法门。虽今人情浮伪,虚实难明,然至心翘翘,微在可识,勤求款到,不得闭绝。臣向拜表上闻,谨有某帝真人某甲,体性慈仁,质素竟白,抗心高上,不务荣华,耽虚味真,愿慕神仙,参履上法大乘之教,劝化开度,立德建功,恭勤丹苦,孜孜不倦,钻励积载,志极道源。今赍金缯宝信,受真之具,誓诉诸臣,九祖为证,求佩灵宝元始五老赤书真文宝符、三部八景二十四真神官吏兵、诸天内音玉字、八威策文神杖众事,如臣所见。某甲骨性志行,宜合成就,谨依明真旧典,建坛立盟,告誓九天,按科付授。约为身宝,不得负违,轻泄漏慢,毁本伐宗,生死父母,及得某身,受考风刀,万劫无原。恩惟太上众尊、十方圣真、四司五帝,昭鉴盟言,谨以启闻,须御奉行。臣某诚惶诚恐、稽首再拜。

次法师启奉毕,於是起,弟子从师后,三上五方香,从东始,每至一方,辄长跪上香。周竟,便巡行三匝,散花十方。于时当诵咏五真人颂诵一篇。弟子再礼唱善。

太极真人颂曰:

太上大道君,出是灵宝经。高妙难为喻,犹彼玄中玄。自然无为道,学之得高仙。大乎洞虚经,安坐朝诸天。上宝紫微台,下藏诸名山。焕烂龙凤文,戢耀在无间。妙哉太上道,无为常自然。王侯及凡庶,所贵唯忠贤。宿命有福庆,卓拔在昔缘。法师转相授,宝信劫数年。广念度一切,大福报尔身。供养必得道,奉行成至真。大道无彼我,传当得其人。

太上玄一第一真人颂曰:

众妙出洞真,焕烂耀太清。奉者号仙人,体无永长生。逍遥戏玄虚,宫殿罗无形。蒨粲七宝林,晃朗日月精。龙鳞交横驰,凤凰翔悲鸣。太上治紫台,众真诵洞经。揲香稽首礼,旋行绕宫城。三周归高座,道王为应声。人主宏至道,天下普安宁。

太上玄一第二真人颂曰:

虚无常自然,强名字大道。缅邈无边际,众妙归灵宝。闭眼存至真,精思降十老。升仙永无为,灵颜常妙好。渴饮玉池醴,饥食金光草。静慧度八难,济世诸苦恼。

太上玄一第三真人颂曰:

妙哉灵宝经,太上自然文。奉者致得仙,号曰真天尊。受命宣道教,真为超俗才。事毕升神仙,宫殿治玄台。时降昆仑山,逍遥憩蓬莱。

太上正一真人三天大法天师颂曰:

灵宝及大洞,至真道经王。如有五千文,高妙无等双。奉行立飞仙,玄居治虚空。侍卫太上台,逍遥紫微宫。万劫犹电顷,长存永无穷。道眼已备足,豁落自冥通。幽昧无不知,安坐观十方。

诵毕,法师弟子各还复位,南北相对,披真文於案上。师诵真文序毕,弟子再礼,次依玉诀正音,字字解说,口授读度。弟子承受诀言,东方安宝华林青灵始老九炁青天赤书真文。

东方赤书玉篇

东方九炁,始皇青天,碧霞郁垒,中有老人,总校图绿,摄炁举仙,岁星辅肝,角亢镇真,氏房心尾,四景回旋,箕主七辰,玉斗明轮,承炁捕非,扫除灾群,东山神咒,摄召九天,赤书符命,制会酆山,束魔送鬼,所诛无镯,悉诣木宫,敢有稽延,下制东河,溟海水神,大劫洪灾,蛟龙负身,水府开道,通径百千,青帝赤文,风火无间。

南方赤书玉篇

南方丹天,赤帝玉堂,中有大神,号曰赤皇,上炎流烟,三炁勃光,神仙受命,应运太阳,荧惑辅心,井鬼守房,柳星张翼,抗御四乡,轸总七宿,回转天常,召运促会,正道驿行,赤文命灵,北摄酆山,束送魔宗,斩灭邪原,符教所诛,明列罪源,南山神咒,威伏万方,群祆灭爽,万试摧亡,南河水帝,太伯龙王,神咒流行,普扫不祥,洪水飞灾,止蛟召龙,开除水径,千道万通,敢有干试,摄送火宫,赤书所告,莫有不从。

中央赤书玉篇

中央总灵,黄上天元,始生五老,中黄高尊,摄炁监真,总领群仙,典录玄图,宿简玉文,催运上炁,普告万神,镇星辅脾,回度北元,魁魁主非,截邪斩奸,魑魉魑魅,扫秽除氛,魒正玄斗,明度天关,九天符命,金马驿传,勅摄北帝,遏塞鬼门,剪除不祥,莫有当前,中山神咒,召龙上云,制会黄河,九水河源,不得殆纵,善恶悉分,千祆万奸,上对帝君,莫有干试,太阳激愤,赤书玉字,宣告普闻。

西方赤书玉篇

西方素天,白帝七门,金灵皓映,太华流氛,白石峨峨,七炁烟煴,上有始生,皇老大神,总领肺黑,主校九天,检定图录,制召上仙,太白检肺,奎娄守魂,胃昴毕觜,主制七关,参总斗魁,受符北元,赤书玉字,九天正文,摄召万炁,普归帝君,西山神咒,八威七传,符水上龙,召山送云,在所校录,同到帝门,辅卫上真,斩灭邪源,若有不祥,截以金关,赤书符命,风火驿传。

北方黑帝赤书玉篇

北方玄天,五炁徘徊,中有黑帝,双皇太微,总领符命,仙炼八威,青裙羽属,龙文凤衣,上帝所举,制到玉阶,北辰辅肾,斗牛卫扉,女虚危室,豁落四开,辟总七星,执凶纠非,却灾扫秽,明道洞辉,北山神咒,激阳起雷,流铃焕落,玃天振威,北酆所部,万祆灭摧,九河倾讫,鸟母群飞,蛟龙通道,水陌洞开,赤文玉书,驿龙风驰。

五魔玉讳

九炁天中空洞青灵魔王,姓巴元,讳丑伯。三炁天中空洞赤灵魔王,姓负天,讳担石。中黄高皇天中空洞黄灵魔王,姓横天,讳担力。七炁天中空洞白灵魔王,姓反山,讳六目。五炁天中空洞黑灵魔王,姓监丑,讳朗馥。

度上部八景

清微天主上部赤字玉诀

青书玉字,三十二字。

上天虚无,玄洞九五,太上阿房,统灵威户,玉衡摄气,脑华玄睹,统御上部,通神达古。

度中部八景

大赤天主中部赤字玉诀

朱书玉字,三十二字。

赤明开真,三天气和,洞丹阳光,五藏不枯,丹天所宝,朱宫扶苏,纳炼流泉,朱元无徂。

度下部八景

禹余天主下部赤字玉诀

黄书玉字,三十二字。

黄中理气,元生自尊,胃管幽通,六府俱存,白元公子,桃康德淳,养育朱丹,洞神往还。

东方青帝八会内音自然玉字九炁总诸天文

亶娄阿会,无和观音,须延明首,法揽菩昙,稼那阿弈,忽诃流吟,华都曲丽,鲜菩育臻,答落大梵,散烟庆云,飞洒玉都,明魔上门,无行上首,回跖流玄,阿陁龙罗,四象吁员。

诀:东方内音毕,弟子回心,东向伏,冥目。师叩齿九通,祝曰:

赤明开图,八炁回真,总统玄门,青帝大神,流化九外,缠绵我身,灵音八书,六十四篇,洞明天地,与我合仙,运致龙驾,上升帝轩。

毕,弟子仰头,九咽炁,次读细字,唱度之,横读之也。

南方赤帝八会内音自然玉字三炁总诸天文

南爓洞浮,玉眸诜诜,梵形落空,九灵推前,泽洛菩台,绿罗大千,眇莽九丑,韶谣缘邅,云上九都,飞生自骞,那育郁馥,摩罗法轮,霐持无镜,揽资运容,馥朗廓弈,神缨自宫。

诀:南方内音毕,弟子回心,南向伏,冥目。师叩齿三通,祝曰:

三炁徘徊,灵凤来飞,玉音八字,焕烂紫微,日吉大庆,我道洞开,朱丹哺饲,仰吸灵辉,生生水火,绛被羽衣,登空玄步,足践凤梯,周旋八天,七祖相随。

毕,弟子仰头三咽炁,次度细字。

西方白帝八会内音自然玉字七炁总诸天文

刀利禅猷,婆泥咎通,宛薮涤色,大眇之堂,流罗梵萌,景蔚肃嵎,易邈无寂,宛首少都,阿滥郁竺,华莫筵由,九开自辩,阿那品首,无量扶盖,浮罗合神,玉诞长桑,栢空度仙。

诀:西方内音毕,弟子回心,西向伏,冥目。师叩齿七通,祝曰:

七炁金灵,八天尊神,白虎策辈,师子捧辕,七炁缠绵,炼我成仙,身发金光,肺照素云,内外变化,升入洞门,七祖出夜,九幽放魂,三徒五苦,长斩恶根,同欢福舍,受庆自然,亿劫开度,随运长存。

毕,弟子仰头,七咽炁,次度细字。

北方黑帝八会内音自然玉字五炁总诸天文

玃无自育,九日道乾,坤母东覆,形摄上玄,陆罗育邈,眇炁合云,飞天大丑,总监上天,沙陁劫量,龙汉瑛鲜,碧落浮黎,空歌保珍,恶弈无品,洞妙自真,元梵恢漠,幽寂度人。

诀:北方内音毕,弟子回心,北向伏,冥目。师叩齿五通,祝曰:

玄天徘徊,流景上清,大有启运,八字高明,飞玄澄虚,洞音自生,五炁缠绵,灌我身形,冠带北单,受炼洞灵,肾府化出,内外光精,飞行三界,遨宴紫庭,七祖同庆,欢乐劫龄,七宝林中,反胎更形,长夜灭死,南宫记名,黄箓白简,削死上生。

毕,弟子仰头,五咽炁,次度细字,次读太岁以下盟文。

次度策文

封八威策法,先读弟子名,次读师名。

上版符诀曰:

天灵步兵,太一升天,在地关白,生天命威,命主尸骨,星地命出,月天地度。

又诀曰:

焰明灵威仰,洞浮极炎赤熛弩,通班元成含枢杻,上金昌开曜魄宝,黑节灵会隐侯局。

下版符诀曰:

太上太一版,真经黄帝书。

又诀曰:

慧灵开洪灾度人。

次思前从飞龙,后导天钧,凤啸鸾鸣,十二华光,建三七色节命灵之旛,给五帝玉童玉女各十二人。五帝侍卫,三界司迎,弟子受策,长跪师前。勅众符曰:

东流之水,徘徊五城,魄入魂出,澡炼身形,某甲奉受,灵宝众符,永得长生,急急如太上律令。

次封策两头祝曰:

元始太真,五灵高尊,太华皓映,洞朗八门,五老告命,无幽不闻,上御九天,中制酆山,下镇河海,十二水源,八威神咒,灵策玉文,召龙负水,收炁聚云,束魔送鬼,扫荡祆群,万精摧落,所诛无蠲,日月五星,北斗七元,诸天诸地,诸水诸山,玉真所部,溟泠大神,仙王游宴,五帝杖旛,天丁前驱,金虎后奔,玃天猛兽,罗备四门,所呼立到,所召立前,赤书焕落,风火无间,有所摄验,金龙驿传。

祝毕,叩齿九通,仰天三啸,引炁三咽止。用元始五老印封策毕。次封杖法,叩齿三十六通,冥目思五帝史,各一人,衣随方色,有五色之光,流焕杖上。五帝玉女各一人,合共卫杖左右。毕,先以杖横捧於师前,头向左,此师行之。

次师执青帝符,命弟子看。诀曰:青帝姓区,名更生。竟授与弟子,弟子得符,东向叩齿九通,思青炁从口中入注肝中,生九重青华,宝光彻映项后。毕,还授符与师,师纳上第一孔中。竟,师祝曰:

无上青精,九炁太灵,神光遐散,流映东青,华景郁勃,灌子身形,宫府安镇,宝魂自生,洞达八朗,飞升玉庭。

毕,弟子引炁九咽止。次师执赤帝符,命弟子看,诀曰:赤帝姓祝,名昌中。竟,授与弟子。弟子得符,南向叩齿三通,思赤炁从口中入注心中,生三重丹华,宝光彻映胸中。毕,还授符与师,师纳上第二孔前。竟,师祝曰:

丹华流瑛,宝芝生光,神精彻幽,散灵八方,直符摄炁,啸命朱童,三精焕敷,注子绛宫,赤神安镇,五香溢充,洞映形外,表裹发光,身生水火,独步飞行。

毕,弟子引炁三咽止。次师执黄帝符,命弟子看,诀曰:黄帝姓司,名精。竟,授与弟子,弟子得符,向王上叩齿十二通,思黄炁从口中入注脾中,生十二重黄华,宝光洞映一身。毕,还授符与师。师纳上第三孔中。竟,师祝曰:

总元高灵,回神四乡,黄上散华,五帝交芳,流精散漫,十二重光,混合子形,万神相迎,安备黄脾,养炁中房,保龄度劫,永镇无穷。

毕,弟子引炁十二咽止。次师执白帝符,命弟子看诀曰:白帝姓辱,名曲正。竟,授与弟子。弟子得符,西向叩齿七通,思白炁从口中入注肺中,生七重素华,宝光洞映丹田。毕,还授符与师,师纳上第四孔中。竟,师祝曰:

金灵七炁,素华流纷,金精童子,道建元巾,带符摄炁,万神会门,宝光弈弈,照子会根,安镇肺华,万劫长存。

毕,弟子引炁七咽止。次师执黑帝符,命弟子看,诀曰:黑帝姓玄,名尹丰。竟,授与弟子。弟子得符,北向叩齿五通,思黑炁从口中入注肾中,生五重玄华,宝光洞映背外。毕,还授符与师。师纳上第五孔中。竟,师祝曰:

北上大玄,五炁徘徊,宝华五重,流光焕辉,灵景郁秀,洞映太微,仰注子身,肾府鲜开,安镇灵宅,万神总归,身生羽翼,举形自飞。

毕,弟子引炁五咽止。次纳符竟,以朱蜡封杖两头空处,上用元始之章印之,下以五老之章印之。毕,弟子叩齿三十六通,思五帝直符吏各一人,衣随方有五色之光,流焕杖上;五帝玉女各一人,合共卫杖左右。弟子依前横捧杖。师祝之曰:

太阳之山,元始上精,开天张地,甘竹通灵,直符守吏,部御神兵,五色流焕,朱火金铃,辅翼上真,出幽入冥,招天天恭,摄地地迎,指鬼鬼死,祆魔束形,灵符神杖,威制百精,兴摄群方,与我俱生,万劫之后,以代我形,景为五解,神升上清,承符告命,靡不敬听。

毕,引五方炁二十五咽,止。

次师告丹水文

某岳先生大洞法师臣某甲,告弟子某甲等:元始天尊於眇莽之中,敷演真文,结成妙经。劫劫济度,无有穷已,如尘沙巨亿无绝。灵文隐奥,秘于金阁,众真宗奉,诸天所仰。逮于赤鸟,降授仙公,灵宝妙经,於是出世度人。吾谬禀微缘,运值灵文,先师显饰,奉传至法,誓为身宝,岂敢宣泄。劫运推移,其法应行,有合真之人,依科听付。今誓九天,启付某甲,受经之后,当依明科,肃己励躯,精诚勤苦,断绝世缘,唯志大乘,供养朝礼,讲习妙赜,参问有道,导引精研,修斋服御,希求飞腾,尊道敬师,推祟根本,不得唝嗃,有面无心,攻伐本根,自造无端。轻慢经宝,皮好胎诞,淫欲贪着,嫉妒恚恨,胸心谄楚,怀毒在内,一旦犯违,身充三泉。当以某甲三曾五祖,同沦地岳,万劫无原。今建立黄坛,关盟五帝,付授宝文十部妙经,诸天五岳,咸对盟文,检行慎法,抱於中心,飞仙可期,终成道真,善自肃励,如四极明科律文。

次弟子自盟文

某府县乡里某岳先生洞玄弟子某甲,稽首再拜,上启元始天尊、太上道君、十方尊神、四方已得道至真。太上灵宝三十六部尊经宝符,高玄大法师某,因缘宿福,九天之劫,轮转不灭,庆祚所逮,轮化所籍,得生法门。先缘发愿,仰羡至阀,法板大乘,心神欣踊,自恐腐骸。今遭天运推移,皇道数行,蒙法师某甲所见拔擢,开导愚蒙,赐臣灵文,奉对圣君。肉尸惶惧,洗除浊秽,得侍灵坛,俯荷拔擢,荣过分表。某当励己肃体,供养尊礼,弃情退累,志托幽阜,长乖世涂,唯志丘岩,昼夜朝拜,思竭愚管,庶凭圣文,拔度朽骸,至心悾慊,无有二念,不敢违盟负誓,欺师慢道,有面无心,不保劫数。某自收罪考,吞声敢言,引某七世父母、九玄祖考,以为证誓,见世生人、九族种亲以为盟约。某自乐仙道,时不敢拘迫,一日有违,生死同沦地岳五道,不敢蒙原。上告元始,下誓五帝,身对师宝,自立盟誓。丹情至心,唯蒙矜纳。臣某诚惶诚恐,稽首再拜。

次师起立北向,左手执真文二录。弟子长跪,以右手持信物,师叩齿三十六通,存五藏之色,令备具合成宝盖之云罗,覆经及师。从而祝曰:

天书简不烦,道德自备足,修之必神仙,当复何所欲,文耀太无间,焕然而朗郁,传授悉依法,泄慢堕地狱。

次弟子跪,九拜,三起三伏,奉受真文,带策执杖,礼十方一拜。从北方始,东回而周讫。想见太上真形如天尊象矣。毕,次师起巡行,咏步虚。其辞日:

稽首礼太上,烧香归虚无。流明随我回,法输亦三周。玄愿四大兴,灵庆及王侯。七祖生天堂,煌煌曜景敷。啸歌观大漠,天乐适我娱。齐馨无上德,下仙不与俦。妙想明玄觉,诜诜乘虚游。

旋行蹑云纲,乘虚步玄纪。吟咏帝一尊,百关自调理。俯命八海童,仰携高仙子。诸天散香华,翛然灵风起。宿愿定命根,故致高摽拟。观乐太上前,万劫犹未始。

嵯峨玄都山,十方宗皇一。岧岧天宝台,光明焰流日。炼灿玉林华,蒨粲曜珠实。常念餐元精,炼液固形质金光散紫微,窈窕大乘逸。

俯仰存太上,华景秀丹田。左顾提郁仪,右盻携结璘。六度冠梵行,道德随日新。宿命积福应,闻经若至亲。天挺超世才,乐诵希微篇。冲虚太和炁,吐纳流霞津。

胎息静百关,寥寥究三便。泥丸洞明景,遂成金华仙。魔王敬受事,故能朝诸天。皆从斋戒起,累功结宿缘。飞行凌太虚,提携高上人。

控辔适十方,旋憩玄景阿。仰观劫刃台,俯盻紫云罗。逍遥太上京,相与坐莲华。积学为真人,恬然荣卫和。永享无期寿,万椿携奚足多。

大道师玄寂,升仙友无英。公子度灵符,太一奉洞章。舍利曜金姿,龙驾欻来迎。天尊盻云舆,飘飘乘虚翔。香花若飞雪,纷霭茂玄梁。

头脑礼金阙,携手邀玉京。骞树圆景园,焕烂七宝林。天兽三百名,师子巨万寻。飞龙踯躅吟,神凤应节鸣。灵风扇奇华,清香散人衿。

自无高仙才焉能耽此心。

严我九龙驾,乘虚以逍遥。八天如指堂,六合何足辽。众仙诵洞玄,太上唱清谣。香花随风散,玉音成紫霄。五苦一时迸,八难顺经寥。妙哉灵宝囿,兴此大法桥。天真帝一宫,蔼蔼冠耀灵。流焕法轮纲,旋空入无形。虚皇村云璈,众真诵洞经。高仙凛手赞,弥劫保利贞。

至真无所待,时或辔飞龙。长斋会玄都,鸣玉叩琼钟。十华诸仙集,紫烟结成宫。宝盖罗太上,真人把芙蓉。散花陈我愿,握节征魔王。法鼓会群仙,灵唱靡不同。无可无不可,思与希微通。

次北向,诵礼经颂三首。其辞曰:

乐法以为妻,爱经如珠玉。持戒制六情,念道遣所欲。淡泊正炁停,萧神静默。天魔并敬护,世世受大福。

郁郁家国盛,济济经道兴。天人其愿,缥缈入大乘。因心立福田,靡靡法轮升。七祖生天堂,我身白日腾。

大道洞玄虚,有念无不契。炼质入仙真,遂成金刚体。超度三界难,地狱五苦解。悉归太上经,静念稽首礼。

每诵步虚一首讫,弟子唱善散花,礼一拜毕,唱三礼曰:

至心稽首礼太上无极大道。

至心稽首礼三十六部尊经。

至心稽首礼玄中大法师。

次平坐,弟子向师伏,师说元始禁戒,弟子句句唱诺,弟子某甲自称名,师告:弟子唱诺三言之。

《元始赤书五篇真文》,上清自然之书,九天始生之灵空洞之章,成天立地,开张万真,安神镇灵,生成兆民,匡御运度,保天长存。上制天机,中检五灵,下策地祇,啸命河源,运役阴阳,召神使仙。此至真之文,妙应自然,致天高澄,使地固安,五岳保镇,万品存焉。元始刻题上帝灵都之馆,累经劫运,而其文保固天根,无有毁沦,与运推迁,混之不浊,秽之愈清,毁之不灭,灭之极明。大有之文,天真所尊,自非勒名帝图,刻简来生者,斯文隐秘,莫得窥闻。有得之子,与三炁长存,勤行其法,克致神仙。但精心躬奉,家国安宁,保命度灾,扫诸不祥。天子侯王奉之,致国太平,凶寇自夷,边域不争,兆民歌唱,普天兴隆。运推数周,正道当行,有得之者,庶招自然,天真妙重,九天所秘,不得轻泄,考罚尔身。若弟子应传经者,年限虽未盈五八,皆令法信充备,依黄箓为三师,开度弟子一十九人,功德满足,然后得传宝诀,不得非师,私相教授。若违科妄泄,无盟而传,师受四极之考,七祖同沦地岳,万劫不原。可不慎之,可不慎之,尔其信焉。

毕,弟子起礼三拜,还伏。次授六誓文曰:

一誓不轻泄,二誓不猥慢,三誓不妄传,四誓不口说,五誓不触经禁,六誓不受财卖道。

天尊六誓以质人心,人心既固,道心亦真,不得违誓越盟,永受风刀。说誓之时,先捻香,弟子一手指天,男左女右。毕,弟子礼六拜,师立,诵曰:

真道高妙,应感则宣,丹心恳至,有恻上玄,紫文炼质,神金制魔,豁落威灵,佩之神仙,今启传付,誓勿妄言,宝秘真降,泄必祸臻,天科严峻,尔其奉焉。

毕,弟子又礼六拜。

次师简授弟子法位曰:太上灵宝无上洞玄弟子某岳先生某甲。弟子长跪受毕,退合简端身,称之礼本师,九拜,三起三伏,肘行膝步。讫,左行东面,向西礼,再礼;次北,次东,次南,各再礼,日朝四极。还复位,礼监度三师,各三拜。次还读前谒十方版及五师版,依前面方所,唯五师向西。毕,长跪大谢,弟子叩头,搏颊无数。其辞曰:

太上灵宝无上洞玄弟子,某岳先生臣某等,今故烧香叩头,归身归神归命十方无极太上灵宝天尊,十乡诸灵官已得道至真诸君,丈人,三十六部尊经玄中大法师,太上玄一三真人,太极高玄法师,三天大法师正一真人,及三界表里一切神灵。臣等以今传授弟子某甲,登坛告盟,希仰太上众尊济度之恩,原赦臣某师从弟子等,自从缘起有身父母,依因一切眷属,及得某等千罪万过,并令传授。置斋以来,逮乎兹日,违科犯法,进止失仪,呼名乖性,尊卑越次,付度差违,特乞大慈开宥,不见罪罚。伏愿恩流即时,威播今日,且今日宝珠之口,有无鞅众登宝珠之上,获参胜侣,乃超虎涧而同至,越龙山而俱到,证因四果。果於向者克成五愿,愿偶今时。所谓珠口不知盈满,水火无以烧沉,故今辰男女仰慕凤轮,远期龙驾。凡此智友,既各父元父之父,同一玄一之一,愿五眼报勤,三明赏德,功骋喜泰二勤畅休欢,恩寝死符,福播生录。永始元始之歌谣,长卒不卒之庆扑。各使餐能命算,食辨形体,佑盖尊卑,卫活长少,天保信向之男,法护至到之女。女果紫简,男谐玉牒,不朽与赤甫争能,得道共山图而竞解,祸路承此同灭,福阶因慈各兴。帝主延昌,爱民治国,三归共往,四教俱来。狱厄长免,因缘永绝,灾恼不起,衰患勿生。其诸此外,随愿各刻,求官得官,求贵得贵,求道得道,求真得真。所愿悉谐,所欲咸遂,道成天地,功济生灵,遍为诸天日月星宿、山川岳渎、龙王鸟王、兽王虫王、万物神王、一切天王,在在处处天神地神、山水灵祇、里域官长、凡诸营卫一切吏兵,并愿即时旋转,俱登妙胜。即愿七元安度,四象无愆,天见喜祥,地表灵瑞,山开宝牒,河出龙图,五芝绿草,遍布郊野,四方清净,天下太平。无边功德,逮及监临官对,执劳随喜,并观听男女,一蒙有缘,同享上福,冥资六道,庆被四生,五苦三恶,含灵有识,咸蒙荡沐,冠带天衣,适乐自在,长结善缘,永为法侣,从此不退,得道为期。至於坛主盟身某,五文入体,玉符养质,神真卫命,天书感瑞,八会应图,六度常持,四行无缺,五通仙举,十转飞腾,金刚浄体,克隆圣果,稽首十方,常住三宝。

次师诵三徒五苦辞曰:

三才及万物,倚伏各有龄。终始待劫数,福尽天地倾。往反於五道,苦哉更死生。辗转三徒中,去来与祸并。

大贤慎兹诫,忍性念割情。愚夫不信法,罪痛常自婴。吾念世无已,今故重告明。若欲度斯患,归命太上经。

罪福不由他,谅自发尔声。大贤故闭口,欲绝诸恶缘。灭念归兼至,倚伏待长泯。弘道以安世,终当见正真。

淫嫉为祸首,灭身之至患。含养如此害,岂是道所安。知恶而不革,恐必致夭残。怀毒日斋直,令我发长叹。

宿命有信然,弱丧谓之无。皆欲眼前见,过目即言悠。大贤明道教,惨戚愍顽夫。依依念子苦,勤勤令我忧。

人命以消尽,亦犹膏中火。四大暂相寓,五物权时假。盛年当勤学,趣求存吾我。福尽身神散,冥冥地狱下。上圣畏是故,寻道度斯祸。

学仙行为急,奉戒制情心。虚夷正气居,仙圣自相寻。若不信法言,胡为栖山林。

大贤乐经戒,受之为身宝。就学常苦晚,治身恨不早。比当披幽赜,倏欻年已老。执卷吸尔极,将更死痛恼。吾故及弱龄,弃世以学道。

次法师还向东,口启言功,复官。泰玄都正一平炁系天师阳平治左平炁臣某,稽首再礼,上言:谨按文书,臣素胎生肉人,禀命有幸得,生法门,被蒙大圣曲逮隆重,得叨妙法内外真要,长生度世不死之道,仰参上清三洞宝经升霞之卫,恩润重杳,莫之与比。道重人轻,非臣臭骨所可当荷,辜负天官,若无首领。臣以今即日,登此山岭,授度宝经与弟子某甲,出身中三部八景神仙骑乘,飞天神仙功曹,传言奏事小吏,关启五帝、五岳土地灵山里域真官注炁,监察授度,并见营卫。皆是众官佑护之功,不胜受恩,谨为一切众官拜言功口章上闻。愿上官典者,乞垂矜省,原赦臣前后所犯万没之罪,赐臣身得度千灾万厄之中,请为侍经玉童玉女,内外监察考召君吏、四野九野四面真官、土地灵山五帝、五岳上真,臣身三部八景飞天神仙功曹,天官骑乘,十方营卫众官,并及前后行来诸所经历,传授宣化,心口求愿,佑助之功,一切谒还天曹,加官进爵,言功举迁。上功三千等,中功二千等,下功一千等。书佐小吏,吏兵士卒各五百等,还入中宫。上官典者,以时给与,悉令均平,无使遗脱恚恨者。受功事讫,各还所职,营护臣身,禳却千灾毒,公私口舌,恶人谋议,一切伏匿绝灭太阴之中。受恩无地,以为效信。恩惟太上分别求哀臣愚,谨因内外众官真使、正一功曹、左右官使者、阴阳神决吏、科车赤符吏、刚风骑置驿马上章吏、飞龙骑吏官,各十二人出,奉操臣拜上言功口章一通,上诣三天曹,伏须告报。臣某诚惶诚恐,稽首再礼以闻。

臣姓属某府某悬某观。

太清衔位

太岁

臣告盟事讫,所请天灵地神,谒还九天,随宜进叙,臣身中玉虚真炁功曹使者、神仙乘骑,各按常次,从紫府玉阁妙门金户而入,周身匝体,缠绕百脉骨节,内填仙炁,外截邪源,炼魂保精,早得飞行。神仙羽骑径升帝宸。咽二十四炁止。

次法师复炉,祝曰:

香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令此间传授之所,自然生金液丹碧芝英,百灵众真,交会在此香火案前,令臣得道,克获上仙。弟子某甲等受福,内外家口蒙恩,十方仙童玉女,侍卫香烟,传奏臣向来言请,径至玉皇上帝几前。

次诵奉戒颂

道为无心宗,一切作福田。一止功无定准,本愿各由人。虚己应众生,注心莫不均。大圣崇正教,亦由雨降天。高凌靡不周,常卑故成渊。海为百川王,是能舍龙鳞。万劫保智用,岂但在厥年。奉戒不暂亏,世世善结缘。精思念大乘,会当体道真。

还戒颂

天尊大慈悲,说戒度众生。威德被幽显,果报感真灵。诸天来稽首,群魔自束形。过去超八难,见在保千龄。斋福行当息,相共送虔诚。流梵逸云唱,飞香杂烟馨。琼凤乘丹辇,金龙驾绿軿。生死皆快乐,家国悉安宁。

毕,师弟子绕坛梵咏还。事了。亦可复炉前,於皇坛上行腾天藉地竟,师弟乃梵咏,出西北九天门,勿回顾也。藉地解形符,青书白素上,腾天遁变符,黄书碧缯上。亦有师云,未言功前,行之毕,次引弟子北向朝太上玉宸四拜,次东向谒大帝君再拜,次南向礼高上真人再拜,次西向拜天师张君再拜,次三日弟子言功,设斋谢恩,仪在别卷。次弟子於坛本命之方投简法,次东向叩齿三通,上香祝曰:

无上三天玄元始三炁太上老君,召出我身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香玉童、侍香玉女、五帝直符、直日香官,各三十六人出。关启此间土地、四面真官正神,我今正尔烧香关启,愿得太上十方正真之炁入我身中,令所启上闻,径御无上至真大圣尊神玉帝几前。

毕,回向王叩齿十二通,读简竟,祝曰:

天开地张,九炁分灵,三元同符,十方玄清,五老上帝,开真领生,丹书赤文,元始上精,普告无上,九土皇灵,今日上吉,万仙定生,我愿我仙,请投玉名,土府太皇,勒除罪形,奏简上宫,列簿华青,早得飞升,天地同灵,九祖种亲,腐骸更荣,魂升南宫,受化仙庭,今日告命,万神咸听,请以金钮,表明至情,请如所告,金龙驿程。

毕,上香复炉,如上法。

元始灵宝告九地土皇,灭罪言名求仙上法。灵宝赤帝先生女云道士,某甲年若干岁,某月生,命系九天南斗领籍。解曰:此文云赤帝者,是本命丙午,命系九天者,是正月二月生,南斗领籍,犹取本命之方,余效此。愿神愿仙,长生度世,飞行上清,中皇九土,戊己黄神,土府五帝,乞削罪录,勒上太玄,请诣中宫,投简记名,金钮自信,金龙驿传。

太岁某子某月某子朔某日某子,於某府州县乡里中告文。

右朱书银简,青纸裹之,青丝缠钮九只,金龙一枚,埋所住中宫。

次谒版,剌版并埋坛之当方。亦可投山洞渊泉中,勿令人得之。凡简长一尺二寸,阔二寸四分,厚三分。

登坛法信如左:

金钱二万四千,听以铜钱宝物准当。上金九两。五色缯纹各一疋。大席五领。合和香五奁二斗五升。五香炉。七章案。绛纹巾一枚。五尺挟复碧纹巾一枚。五尺挟复五彩杂散花一斗。本命缯,随年尺数。

正月、二月生,则青天领籍,炁系九炁天君。

四月、五月生,则丹天领籍,炁系三炁君。

七月、八月生,则素天领籍,炁系七炁天君。

十月、十一月生,则玄天领籍,炁系五炁天君。

三月、六月、九月、十二月生,则黄天领籍,炁系一炁天君。

随度事月

正月、二月,则云今於三炁天中。

四月、五月,则云今於三炁天中。

七月、八月,则云今於七炁。

十月、十一月,则云今於五炁天中。

三月、六月、九月、十二月,则云一炁天中。

太上洞玄灵宝授度仪竟

太上洞玄灵宝授度仪

《黄录简文灵仙品》云:奉受经法,当为三师开度弟子一十九人,建功立德,诸天有名,乃得登坛告盟,佩受五老赤书真文玉篇,三部八景二十四真,天仙乘骑上真之官。功名不立,轻受大法,三官所执,生死苦对,考由明法曹。

明真科云:盟用金钱二万四千,以质二十四炁生官。重真之信阙,则三部八景之神不度人命籍。无金钱,铜亦可准。都阙,考属都神曹。

明真科云:用上金五两,以盟五岳,为宝经之信。

《玉诀》云:上金九两,上誓九天,阙则犯慢经之科。五岳灵山不领人学籍,考属阴官曹。

明真科云:用五方纹缯各四十尺,以关五帝为告誓之信;阙则五帝不受人名,为五帝魔王所坏,使人志念不专,考属水官泉曲曹。

明真科云:用金龙、金钮各三枚,投山水土,为学仙之信。不投此,三官拘人命籍,求乞不达。有违考属九都曹。

《玉诀》云:裂南和丹缯五尺,绛纹缯也。为巾於案上,请《灵宝五篇真文》及五符。

《玉诀》云:割碧林之帛五尺青纹缯也。为巾以覆真文符上。

《玉诀》云:令真文五符处丹青中间,以为落发歃血之盟也。青以代发,丹代歃血之盟誓,真人不伤神损德,故以代之尔。

《玉诀》云:五种杂和之香,经乃不记多少,尝用二斗五升可足。又应须五彩杂华一斗,准真人授度时以散十方用之。大席五领,七章案,五香炉奁,又本命缯随年尺数。

右八件物,登坛事信誓用之。

《玉诀》云:春用甲寅、乙卯,夏用丁巳、丙午,四季用戊辰、戊戌、己未、己丑,秋用庚申、辛酉,冬用癸亥、壬子。建王之日登坛也。

《玉诀》云:当於灵岳作高坛,四方栏纂,东西南北王上开五门,安五榜,榜文如左:

九炁青天安宝华林青灵始老君,苍帝君,九炁青牙天君,太上真玉青腰玉女,东乡诸灵官。青华元阳门。青书赤地,安东门上。

三炁丹天梵宝昌阳丹灵真老君,赤帝君,朱丹三炁天君,元炁丈人,朱宫太丹玉女,南乡诸灵官。洞阳太光门。赤书黄地,安南方门上。

元洞太帝天玉宝元灵元老君,太帝真人,子丹黄庭戊己天苍玉女,中黄大帝官君。元黄高晨门。黄书白地,安正门上。

七炁白天七宝金门皓灵皇老君,白帝君,明石七炁大夫,太上白素玉女,西乡诸灵官。通阴金阙门。白书黑地,安西方门上。

五炁玄天洞阴朔单郁绝五灵玄老君,黑帝君,玄滋五炁天君,太上灵君,夜光玉女,北乡诸灵官。阴生广灵门。黑书青地,安北方门上。

九天众灵,五岳名山真人,江河四读三官九府诸灵官、地仙、玉女,五岳飞仙神仙,诸仙官君。元黄高晨门。紫书黄地,安正门左。

右六榜安着五门上,束西南北四门,依位各一榜。正门上施戊己,九天二榜,着门之左右也。用香炉五枚,施置坛之内。五方以五色缯彩着五案下,又别用一案於坛中,请真文五符经文。又用一案,以奏表度事,合七案。金钱之物,列度事案前。

《黄录简文》云:受法当依明科,赍信诣师,对斋七日,黄缯章表,奏言诸天所受书文。露坛一宿,无有风炁,文不吹摇,骨名合法,告盟而传;为风所吹,使退斋三日,便如先法。三过被风,其人先无玄名善功,三界不举,五帝不保,骨炁不合,不得轻传。考由司正曹。

灵宝大盟宿露真文,拜表出官,启奏次第如左:

於名山坛地置竟,师与弟子俱从地户入,左回,师入内坛王门,北向三捻香。先以弟子所受真文二簶箓着案上。

弟子往外坛,南面北向三拜,伏地稽首对章,师鸣天鼓三十六通。

次发炉如法,

次出官。

谨出臣身中五体真官功曹吏,出臣身中三洞飞仙,上三天执法开化阴阳功曹、度道消灾散祸解厄君吏,各十一人出。上高真臣身治职君吏,某治建节监功大将军,前部效功后部效杀驿庭令、驿庭丞,四部监功谒者,臣身中仙灵直使正一功曹、治病功曹、左右官使者,阴阳神决吏、科车赤符吏、刚风骑置驿马上章吏等,各二人出。出者严装显服,冠带垂缨,整其威仪。直使功曹戴通天之冠,衣皂执单衣;正一功曹冠朱阳之帻,绛章单衣;使者冠九德之冠,五色寿命单衣,腰带虎符,左佩流金火铃,右佩豁落七元,齐执玉简。直使功曹住立中央,治病功曹营卫臣身,左官使者持幢在前,右官使者建节在后,阳神决吏立左,阴神决吏立右,上部功曹远望上天,中部功曹远瞻八方,促炁功曹催促十方,都官使者匝绕臣身。郎吏虎贲,察奸钩骑都官仆射,天绉甲卒,天丁力士,收炁食炁吏,收神食神吏,收鬼食鬼吏,收精食精吏,收毒食毒吏,收邪食邪吏,诛符破庙吏,科车赤符吏,刚风骑置驿马上章吏,飞龙骑吏,屯住臣等前后。左右功曹使者,严装事竟,罗列卤簿,关启灵宝官属,监斋仙王,典经侍郎,卫灵司马,三洞诸君官将吏,天师所布下二十四治、三十六靖庐、七十二福地、三百六十名山昆仑等上官三万六千余神,日月星宿、璇玑玉衡、天地五帝、三界官君将吏,及道上二玄三元四始,四面方位风炁注炁甲子诸官君将吏,考召东九夷胡老君、南八蛮越老君、西六戎氏老君、北五狄羌老君、中央三秦伧老君、五岳四渎丘沼君,诸庙神所在高山卑谷山林孟长、十二溪女、根源本始土地之主,社稷将吏,一时严装,与臣身中功曹使者、飞龙骑吏,上启太上玄元太上大道君、太上老君、太上丈人、无上玄老、十方无极大道道德众圣天尊、至真大帝、天帝、天师、女师、三师君、夫人门下,行文书事十二书佐,按章从事,操臣谨授上学道士某甲等灵宝大法灵真文、八景内音二箓黄素表一通,在玉案上,请省。出官讫。

次读表文,

次重约勅。

重勅臣身中五体真官、官一小吏、十二书佐,严装显服,冠带垂缨,及时操臣拜露真文章表,上诣太上曹,随事进对。误字为易,脱字为益,若言辞倒错,寻逐治正,必使上合,无令上官有所谴却,六天群魔、下官故炁,断截公文,分别关奏,以时上达,伏须告报。

次起北向,叩齿九通,祝曰:

高上元始,九天灵尊,上真玄遐,道幽琼轩,三五运推,七宿改晨,

虚皇控辔,五帝定仙,青宫总绿,符命灵山,是日元吉,万真开陈,

上学甲乙,宿命因缘,得遇神经,上皇宝篇,谨於玄岳,上盟九天,

下告五帝,十二河源,乞丐记领,奏上高晨,普告万灵,列位皇坛,

营卫威式,按如太真,须到明日启传。

次复官。

臣身中功曹使者、箓上将军吏兵、上章之官,效力事讫,还入臣身中,在左还左,在右还右,安隐九宫六府、金堂玉室、十二关机之中,缠身绕骨,经卫百脉。若有典主保护臣身,直使功曹差次检押,无令错互,须臣后召复出,奉行一如故事。鸣法鼓三通,咽炁三过。

次起再拜,复炉如法。毕,师与弟子从地户出。

明日登坛告大盟次第法

平旦言功竟,弟子若多,改坛如前。用六榜安着五门上,东西南北四门依位各一榜,王门上施戊己、九天二榜,着门之左右也。诀云:中央门在正门下季上,如春在丑,众真门在正门上孟上,如春在巳,他效之。如弟子少,即用斋坛,依常黄箓斋法也。更铺设修饰,严净布置。升坛所须等物悉具备,鸣钟,法师与弟子临坛。三师五保,严装法服,弟子皆玄冠黄褐,执简齐肃,香花赞引,悉皆如法。先引弟子绕坛三匝,至东南角,向西倚,赞唱勿停。次引师复绕坛三匝,至西北角倚。师去坛三十步,或七步,便叩齿三十二通,思紫云覆冠。一坛或一山五帝神兵各十万人,来迎兆身,了了分明,乃祝曰:

神真出游,万帝骇惊,玉虚玄卫,天宿倒倾,五岳司官,莫不辅灵,

命召十方,驱策天兵,率天以下,咸到皇庭,令我登仙,洞得道精,

审知不祥,通幽究冥,所向所陈,悉合玉清。

毕,乃徐行登坛,从西北天门入户,祝如法。升都坛左回,向西北九拜,朝九天主讫,叩齿九通,祝曰:

臣甲今传弟子某甲九天宝经,至上玉讳,清斋宿奏,气命合真,乞告下监真玉仙、典录侍郎、卫灵司马,下监盟文,及所启所付,毕得上闻。〔绕〕坛左行,还向东南,再拜。又启曰:

高上元始天王,今日上愿八会,日吉时清,谨於玄坛,或云岳。盟度玄经,乞丐告下五帝灵山,监臣盟誓,早赐神仙,得乘飞軿,上升帝晨。毕,法师倚,次命弟子从东南地户入都坛上,向西北九拜。竟,师左回立地户上,弟子左回立天门上,回向东南,再拜,还北面南向伏。师回北向立,叩齿三十六通,诵《金真太空章》一篇,以制万魔。其辞曰:

天魔乘空发,万精骇神庭。托化谣歌章,随变入无名。嚣气何纷纷,秽道当涂生。云中舍朱宫,北帝踊神兵。鼓洋自知道,玄运来相征。上景御飞辔,迅驾检云营。促校北帝录,收执群魔名。豁落张天罗,放威掷流铃。金真辅空洞,玉光焕八冥。金玄守上宫,神虎戮天精。剪灭万祆炁,亿亿悉齐平。上承九天信,啸命靡不倾。招真究三洞,慧诵朗自清。八道望玄文,七转纬天经。混合帝一真,拔度七祖程。消灭五苦根,反魂更受荣。金光曜寂室,神烛自然生。香华散玉宇,烟气彻玉京。帝遣徘徊辇,三元降绿軿。迅驾腾九玄,朝我玉皇庭。

毕,便左行,弟子随师从天门入内坛,一云天门入。左回。三上五方香,从东始,周竟还西,面向东。法师闭目,内思存见五脏、五岳、五星、五帝,备卫身中,映盖一体,体作金色,从肺后出,项有圆光如日像,使照明十方,身中了然,尽见内外。毕。

次诵卫灵神祝曰:

九炁青天,明星大神,焕照东乡,洞映九门,转烛阳光,扫秽除氛,开明童子,备卫我轩,收魔束祆,上对帝君,奉承正道,赤书玉文,九天符命,摄龙驿传,普天安镇,我得飞仙。

南方丹天,三炁流光,荧星转烛,洞照太阳,上有赤精,开明灵童,总御火兵,备守三宫,斩邪束祆,剪截魔王,北帝所承,风火八冲,流铃交焕,敢有不从,正道流行,我享上功,保天长存,亿劫无终。

七炁之天,太白流精,光曜金门,洞朗太冥,中有素皇,号曰帝灵,保神安镇,卫我身形,断截邪源,王道正明,宫宅整肃,三景齐并,道合自然,飞升紫庭,灵宝符命,普惠万生,功加一切,天地咸宁,

北方玄天,五炁徘徊,辰星焕烂,光曜太微,黑灵尊神,飞玄羽衣,备卫五门,检精捕非,敢有干试,豁落斩摧,玉符所告,神真八威,邪门闭塞,正道明开,映照我身,三光同辉,策空驾浮,举形仙飞。

黄中理炁,总统玄真,镇星吐辉,流焕九天,开明童子,一十二人,元气阳精,焰上朱烟,同照一室,及得我身,百邪摧落,杀鬼万千,中山神咒,普天使然,五灵安镇,身飞上仙。

次叩齿二十四通。

次发炉祝曰:

无上三天玄元始三炁太上老君,召出臣甲身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香玉童、散花玉女、五帝直符直日香官,各三十六人,出关启此间土地里域真官正神。臣今正尔烧香传授,愿得太上十方正真生炁降注臣身中,令臣所启速达,径御至真无极道前。

次师引弟子左行,执谒版,西面向东,唱东方天尊,方各三拜。亦可一拜,亦可不须版,直依方唱。次南、次西、次北、次束北、交东南、四次西南、次西北、次上方、次下方,具如一文。

臣等至心归命东方无极太上灵宝天尊、苍帝九炁天君、东乡诸灵官。某帝先生姓氏名再礼谒。十方并同。

至心归命南方无极太上灵宝天尊、炎帝三炁天君、南乡诸灵官。

至心归命西方无极太上灵宝天尊、白帝七炁天君、西乡诸灵官。

至心归命北方无极太上灵宝天尊、黑帝五炁天君、北乡诸灵官。

至心归命东北无极太上灵宝天尊、梵炁始青天君、东北乡诸灵官。

至心归命东南无极太上灵宝天尊、梵炁始丹天君、东南乡诸灵官。

至心归命西南无极太上灵宝天尊、梵炁始素天君、西南乡诸灵官。

至心归命西北无极太上灵宝天尊、梵炁始玄天君、西北乡诸灵官。

至心归命天门上方无极太上灵宝天尊、玄都玉京金阙七宝玄台紫微上宫三十二天上帝、飞梵大罗天君、真人玉女、上方诸灵官。

至心归命地户下方无极太上灵宝天尊、九土高皇、四司五帝、阴阳水府十二仙官、洞渊洞虚洞元三十六地元皇天君、五岳四渎地上诸灵官。

至心臣谨按太真盟诀斋诀,登坛办具,以昨某时表灵尊文,期诚琼轩,众灵辅位,致使雨寝嘉辰,风息清晷,延兹十天,三炁流光,威式云布,无上开陈。某甲洪幸,谬兴难克之因,叨冀难成之果,谨依法启传符,自始迄终,得离风雨,使佩受后,愿无踬碍。各叩头搏颊。

至心次法师就位,东向,弟子还东面,西向伏地。法师长跪,又叩齿二十四通。出官。

至心谨出臣身中五体真官功曹吏,出臣身中灵宝洞玄三部八景洞天八府飞天上仙官,各二十四人出。

三部八景洞天飞行三五直灵神仙正一升玄功曹,各二十四人出。

三部八景洞天飞行三五直灵神仙直使生炁功曹,各二十四人出。

三部八景洞天飞行三五直灵神仙灵宝青帝功曹,各二十四人出。

三部八景洞天飞行三五直灵神仙灵宝赤帝功曹,各二下四人出。

三部八景洞天飞行三五直灵神仙灵宝黄帝功曹,各二十四人出。

三部八景洞天飞行三五直灵神仙灵宝白帝功曹,各二十四人出。

三部八景洞天飞行三五直灵神仙灵宝黑帝功曹,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙通真度命使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙传事飞天使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙香官生炁使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙洞明青帝使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙洞明赤帝使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙洞明黄帝使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙洞明白帝使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙洞明黑帝使者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙监功谒者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙校事谒者,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙侍香玉童,各二十四人出。

三部八景洞天飞行自然灵宝神仙散花玉女,各二十四人出。

三部八景三十二天洞天八景飞行灵宝五帝直符,各二十四出。

出者各依仪严装、天衣仙服,冠带垂缨,齐光显曜,整其威仪。建九色之节,执简持幢,把召神之信,命魔灵旛,各按位署列住十方,散花烧香,营侍臣身。

太玄三部洞天八景自然灵宝飞仙度命天仙兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命地仙兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞洞天八景自然灵宝神仙度命飞仙兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命真人兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命神人兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命日月兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命星宿兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命九宫兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命五帝兵马各九亿万骑出。

太上三部洞天八景自然灵宝神仙度命五岳兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命三河四海兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命诸天督仙兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙灭度生尸兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙开度更生兵马各九亿万骑出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙金龙骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙飞龙骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙游龙骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙神龙骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙驿龙骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙云龙骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙龙虎骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙龙腾骑各九亿万众出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命九炁天官青牙玉女各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命三炁天官朱丹玉女各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命七炁天官明石玉女各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命五炁天官玄滋玉女各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙度命中央黄上天官灵剑玉女各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙东岳青帝主图飞天吏各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙南岳赤帝主图飞天吏各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙中岳黄帝主图飞天吏各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙西岳白帝主图飞天吏各二十四人出。

太玄三部洞天八景自然灵宝神仙北岳黑帝主图飞天吏各二十四人出。

真仙神官,兵马乘骑,一合屯住臣前后左右,罗列行伍。自然五色素云映盖身形,流精散炁,布满十方,周天覆地,营卫臣身。一切严装事讫,正一升玄功曹、通真度命传事飞天使者、五帝直符直事,擎玄空之案,对在臣前,衔臣口中辞语,分别关启上下中央、四面八方天官地神、五岳四渎九江八极名山大泽五帝真官、四司监察、九部考召、玄元始炁甲子诸官君、无穷无极无高无下无深无浅无幽无显无鞅数众真官注炁乾皇、九宫八卦六甲真人、根元本始土地之主、社稷将吏,一时严装,与臣身功曹使者、飞龙驿龙骑、直符直事,上启无上元始太上大道、五老上帝至真大圣尊神玉陛下,十方无极大道道德众圣天尊、太帝、天帝、玄中大法师诸官君。臣以有幸,宿世因缘,九天之劫,延及今身,遭遇明运,大法流行,得以秽质,参染灵文上清金书三洞宝经。自叨窃以来,尊仰上法,心希神仙,而精诚浅薄,未能感灵,常恐罪至,沦没九泉。天慈广大,首领得全,诚宜守短,不敢有言。今三洞御运,灵宝下教,先度并升,仙官空缺,应须中贤,以充诸天。臣受法之日,应更度人,先有宿名金格玉录,合真之人,周历八极,从虚无中来。今有宿命某岳真人某甲,年若干岁,体行真素,骨命合真,已受上法九天灵文。所参浅狭,未见道源,信向苦至,祈请积年。今赍金缯法信,求受臣所佩元始五老赤书玉篇真文、金书紫字玉文丹章、二十四真三部八景图神仙乘骑、诸天内音自然玉威策录八字等文,神杖众事,盟命宝经,投诚启诉,九祖为证,誓为身宝,约无愆违。臣受法禁重,不敢轻宣,备加核实,辞诚愈坚,察其丹心,谓可成就。既法有开度,不敢闭绝。辄按《黄箓简文灵仙科品》,与某甲对斋三日,宿露真文,天清地静,四气恬然,不风不扬,应法合真。今谨依先师旧典,明真大法、玉诀之要,付授某甲身,共登皇坛。金缯镇灵,谨先拜黄缯赤表一通,上诣九天,表露在玉案上,分别请省。

次读表文,

又叩齿三通,送表。

谨遣臣身中五体仙官乘骑、重勅功曹使者、奏事直符传言书佐,严装显服,冠带垂缨。及时操臣度道黄缯赤表一通,上诣元始五老上帝、至真大圣尊神御前。若所言倒错,文字谬误,不依旧法者,愿为随事正定,必使上合,无令上官典者有所谴却。若有邪魔鬼贼干截公文者,收付所在禁狱,依事治罪。令臣所上御达,所愿必至,恩惟原理,伏须告报。

次弟子左转,南向、师左回,

北向、长跪。鸣鼓三十六通。

太上灵宝无上洞玄法师某甲先生,臣岳甲稽首再礼,谨上请太极典经仙郎、侍经玉郎、监度司马、四司五帝、玉童玉女,手执紫毛之节、十绝灵旛,从万神千真,前吹凤鸣,后奏天钧,烧香散花,一时浮空而降。天仪罗列,监度盟言。臣谨因众真仙官、飞龙驿吏,上启太上无极大道、太上大道君、元始五老上帝、灵宝元尊、十方自然至真、四方大圣、金阙上帝、太极真人、太上玄一三真人、清玄众尊琼阙下,臣以下愚,行尸臭肉,宿福愿会,遭遇真经,得奉受大法三洞宝文。道高理妙,非所任当,夙夜惧惕,形魂无宁。臣某诚惶诚恐,顿首顿首,死罪死罪。臣谬忝非分,冒敢献言,伏寻尊经秘重,渊迹洞源,诚非小臣所可揄扬。且明科典制,五八听传,臣佩法始浅,未宜宣露。但大会垂周,世运短促,祸福交谢,道须忠贤广加开度,令入法门。虽今人情浮伪,虚实难明,然至心翘翘,微在可识,勤求款到,不得闭绝。臣向拜表上闻,谨有某帝真人某甲,体性慈仁,质素竟白,抗心高上,不务荣华,耽虚味真,愿慕神仙,参履上法大乘之教,劝化开度,立德建功,恭勤丹苦,孜孜不倦,钻励积载,志极道源。今赍金缯宝信,受真之具,誓诉诸臣,九祖为证,求佩灵宝元始五老赤书真文宝符、三部八景二十四真神官吏兵、诸天内音玉字、八威策文神杖众事,如臣所见。某甲骨性志行,宜合成就,谨依明真旧典,建坛立盟,告誓九天,按科付授。约为身宝,不得负违,轻泄漏慢,毁本伐宗,生死父母,及得某身,受考风刀,万劫无原。恩惟太上众尊、十方圣真、四司五帝,昭鉴盟言,谨以启闻,须御奉行。臣某诚惶诚恐、稽首再拜。

次法师启奉毕,於是起,弟子从师后,三上五方香,从东始,每至一方,辄长跪上香。周竟,便巡行三匝,散花十方。于时当诵咏五真人颂诵一篇。弟子再礼唱善。

太极真人颂曰:

太上大道君,出是灵宝经。高妙难为喻,犹彼玄中玄。自然无为道,学之得高仙。大乎洞虚经,安坐朝诸天。上宝紫微台,下藏诸名山。焕烂龙凤文,戢耀在无间。妙哉太上道,无为常自然。王侯及凡庶,所贵唯忠贤。宿命有福庆,卓拔在昔缘。法师转相授,宝信劫数年。广念度一切,大福报尔身。供养必得道,奉行成至真。大道无彼我,传当得其人。

太上玄一第一真人颂曰:

众妙出洞真,焕烂耀太清。奉者号仙人,体无永长生。逍遥戏玄虚,宫殿罗无形。蒨粲七宝林,晃朗日月精。龙鳞交横驰,凤凰翔悲鸣。太上治紫台,众真诵洞经。揲香稽首礼,旋行绕宫城。三周归高座,道王为应声。人主宏至道,天下普安宁。

太上玄一第二真人颂曰:

虚无常自然,强名字大道。缅邈无边际,众妙归灵宝。闭眼存至真,精思降十老。升仙永无为,灵颜常妙好。渴饮玉池醴,饥食金光草。静慧度八难,济世诸苦恼。

太上玄一第三真人颂曰:

妙哉灵宝经,太上自然文。奉者致得仙,号曰真天尊。受命宣道教,真为超俗才。事毕升神仙,宫殿治玄台。时降昆仑山,逍遥憩蓬莱。

太上正一真人三天大法天师颂曰:

灵宝及大洞,至真道经王。如有五千文,高妙无等双。奉行立飞仙,玄居治虚空。侍卫太上台,逍遥紫微宫。万劫犹电顷,长存永无穷。道眼已备足,豁落自冥通。幽昧无不知,安坐观十方。

诵毕,法师弟子各还复位,南北相对,披真文於案上。师诵真文序毕,弟子再礼,次依玉诀正音,字字解说,口授读度。弟子承受诀言,东方安宝华林青灵始老九炁青天赤书真文。

东方赤书玉篇

东方九炁,始皇青天,碧霞郁垒,中有老人,总校图绿,摄炁举仙,岁星辅肝,角亢镇真,氏房心尾,四景回旋,箕主七辰,玉斗明轮,承炁捕非,扫除灾群,东山神咒,摄召九天,赤书符命,制会酆山,束魔送鬼,所诛无镯,悉诣木宫,敢有稽延,下制东河,溟海水神,大劫洪灾,蛟龙负身,水府开道,通径百千,青帝赤文,风火无间。

南方赤书玉篇

南方丹天,赤帝玉堂,中有大神,号曰赤皇,上炎流烟,三炁勃光,神仙受命,应运太阳,荧惑辅心,井鬼守房,柳星张翼,抗御四乡,轸总七宿,回转天常,召运促会,正道驿行,赤文命灵,北摄酆山,束送魔宗,斩灭邪原,符教所诛,明列罪源,南山神咒,威伏万方,群祆灭爽,万试摧亡,南河水帝,太伯龙王,神咒流行,普扫不祥,洪水飞灾,止蛟召龙,开除水径,千道万通,敢有干试,摄送火宫,赤书所告,莫有不从。

中央赤书玉篇

中央总灵,黄上天元,始生五老,中黄高尊,摄炁监真,总领群仙,典录玄图,宿简玉文,催运上炁,普告万神,镇星辅脾,回度北元,魁魁主非,截邪斩奸,魑魉魑魅,扫秽除氛,魒正玄斗,明度天关,九天符命,金马驿传,勅摄北帝,遏塞鬼门,剪除不祥,莫有当前,中山神咒,召龙上云,制会黄河,九水河源,不得殆纵,善恶悉分,千祆万奸,上对帝君,莫有干试,太阳激愤,赤书玉字,宣告普闻。

西方赤书玉篇

西方素天,白帝七门,金灵皓映,太华流氛,白石峨峨,七炁烟煴,上有始生,皇老大神,总领肺黑,主校九天,检定图录,制召上仙,太白检肺,奎娄守魂,胃昴毕觜,主制七关,参总斗魁,受符北元,赤书玉字,九天正文,摄召万炁,普归帝君,西山神咒,八威七传,符水上龙,召山送云,在所校录,同到帝门,辅卫上真,斩灭邪源,若有不祥,截以金关,赤书符命,风火驿传。

北方黑帝赤书玉篇

北方玄天,五炁徘徊,中有黑帝,双皇太微,总领符命,仙炼八威,青裙羽属,龙文凤衣,上帝所举,制到玉阶,北辰辅肾,斗牛卫扉,女虚危室,豁落四开,辟总七星,执凶纠非,却灾扫秽,明道洞辉,北山神咒,激阳起雷,流铃焕落,玃天振威,北酆所部,万祆灭摧,九河倾讫,鸟母群飞,蛟龙通道,水陌洞开,赤文玉书,驿龙风驰。

五魔玉讳

九炁天中空洞青灵魔王,姓巴元,讳丑伯。三炁天中空洞赤灵魔王,姓负天,讳担石。中黄高皇天中空洞黄灵魔王,姓横天,讳担力。七炁天中空洞白灵魔王,姓反山,讳六目。五炁天中空洞黑灵魔王,姓监丑,讳朗馥。

度上部八景

清微天主上部赤字玉诀

青书玉字,三十二字。

上天虚无,玄洞九五,太上阿房,统灵威户,玉衡摄气,脑华玄睹,统御上部,通神达古。

度中部八景

大赤天主中部赤字玉诀

朱书玉字,三十二字。

赤明开真,三天气和,洞丹阳光,五藏不枯,丹天所宝,朱宫扶苏,纳炼流泉,朱元无徂。

度下部八景

禹余天主下部赤字玉诀

黄书玉字,三十二字。

黄中理气,元生自尊,胃管幽通,六府俱存,白元公子,桃康德淳,养育朱丹,洞神往还。

东方青帝八会内音自然玉字九炁总诸天文

亶娄阿会,无和观音,须延明首,法揽菩昙,稼那阿弈,忽诃流吟,华都曲丽,鲜菩育臻,答落大梵,散烟庆云,飞洒玉都,明魔上门,无行上首,回跖流玄,阿陁龙罗,四象吁员。

诀:东方内音毕,弟子回心,东向伏,冥目。师叩齿九通,祝曰:

赤明开图,八炁回真,总统玄门,青帝大神,流化九外,缠绵我身,灵音八书,六十四篇,洞明天地,与我合仙,运致龙驾,上升帝轩。

毕,弟子仰头,九咽炁,次读细字,唱度之,横读之也。

南方赤帝八会内音自然玉字三炁总诸天文

南爓洞浮,玉眸诜诜,梵形落空,九灵推前,泽洛菩台,绿罗大千,眇莽九丑,韶谣缘邅,云上九都,飞生自骞,那育郁馥,摩罗法轮,霐持无镜,揽资运容,馥朗廓弈,神缨自宫。

诀:南方内音毕,弟子回心,南向伏,冥目。师叩齿三通,祝曰:

三炁徘徊,灵凤来飞,玉音八字,焕烂紫微,日吉大庆,我道洞开,朱丹哺饲,仰吸灵辉,生生水火,绛被羽衣,登空玄步,足践凤梯,周旋八天,七祖相随。

毕,弟子仰头三咽炁,次度细字。

西方白帝八会内音自然玉字七炁总诸天文

刀利禅猷,婆泥咎通,宛薮涤色,大眇之堂,流罗梵萌,景蔚肃嵎,易邈无寂,宛首少都,阿滥郁竺,华莫筵由,九开自辩,阿那品首,无量扶盖,浮罗合神,玉诞长桑,栢空度仙。

诀:西方内音毕,弟子回心,西向伏,冥目。师叩齿七通,祝曰:

七炁金灵,八天尊神,白虎策辈,师子捧辕,七炁缠绵,炼我成仙,身发金光,肺照素云,内外变化,升入洞门,七祖出夜,九幽放魂,三徒五苦,长斩恶根,同欢福舍,受庆自然,亿劫开度,随运长存。

毕,弟子仰头,七咽炁,次度细字。

北方黑帝八会内音自然玉字五炁总诸天文

玃无自育,九日道乾,坤母东覆,形摄上玄,陆罗育邈,眇炁合云,飞天大丑,总监上天,沙陁劫量,龙汉瑛鲜,碧落浮黎,空歌保珍,恶弈无品,洞妙自真,元梵恢漠,幽寂度人。

诀:北方内音毕,弟子回心,北向伏,冥目。师叩齿五通,祝曰:

玄天徘徊,流景上清,大有启运,八字高明,飞玄澄虚,洞音自生,五炁缠绵,灌我身形,冠带北单,受炼洞灵,肾府化出,内外光精,飞行三界,遨宴紫庭,七祖同庆,欢乐劫龄,七宝林中,反胎更形,长夜灭死,南宫记名,黄箓白简,削死上生。

毕,弟子仰头,五咽炁,次度细字,次读太岁以下盟文。

次度策文

封八威策法,先读弟子名,次读师名。

上版符诀曰:

天灵步兵,太一升天,在地关白,生天命威,命主尸骨,星地命出,月天地度。

又诀曰:

焰明灵威仰,洞浮极炎赤熛弩,通班元成含枢杻,上金昌开曜魄宝,黑节灵会隐侯局。

下版符诀曰:

太上太一版,真经黄帝书。

又诀曰:

慧灵开洪灾度人。

次思前从飞龙,后导天钧,凤啸鸾鸣,十二华光,建三七色节命灵之旛,给五帝玉童玉女各十二人。五帝侍卫,三界司迎,弟子受策,长跪师前。勅众符曰:

东流之水,徘徊五城,魄入魂出,澡炼身形,某甲奉受,灵宝众符,永得长生,急急如太上律令。

次封策两头祝曰:

元始太真,五灵高尊,太华皓映,洞朗八门,五老告命,无幽不闻,上御九天,中制酆山,下镇河海,十二水源,八威神咒,灵策玉文,召龙负水,收炁聚云,束魔送鬼,扫荡祆群,万精摧落,所诛无蠲,日月五星,北斗七元,诸天诸地,诸水诸山,玉真所部,溟泠大神,仙王游宴,五帝杖旛,天丁前驱,金虎后奔,玃天猛兽,罗备四门,所呼立到,所召立前,赤书焕落,风火无间,有所摄验,金龙驿传。

祝毕,叩齿九通,仰天三啸,引炁三咽止。用元始五老印封策毕。次封杖法,叩齿三十六通,冥目思五帝史,各一人,衣随方色,有五色之光,流焕杖上。五帝玉女各一人,合共卫杖左右。毕,先以杖横捧於师前,头向左,此师行之。

次师执青帝符,命弟子看。诀曰:青帝姓区,名更生。竟授与弟子,弟子得符,东向叩齿九通,思青炁从口中入注肝中,生九重青华,宝光彻映项后。毕,还授符与师,师纳上第一孔中。竟,师祝曰:

无上青精,九炁太灵,神光遐散,流映东青,华景郁勃,灌子身形,宫府安镇,宝魂自生,洞达八朗,飞升玉庭。

毕,弟子引炁九咽止。次师执赤帝符,命弟子看,诀曰:赤帝姓祝,名昌中。竟,授与弟子。弟子得符,南向叩齿三通,思赤炁从口中入注心中,生三重丹华,宝光彻映胸中。毕,还授符与师,师纳上第二孔前。竟,师祝曰:

丹华流瑛,宝芝生光,神精彻幽,散灵八方,直符摄炁,啸命朱童,三精焕敷,注子绛宫,赤神安镇,五香溢充,洞映形外,表裹发光,身生水火,独步飞行。

毕,弟子引炁三咽止。次师执黄帝符,命弟子看,诀曰:黄帝姓司,名精。竟,授与弟子,弟子得符,向王上叩齿十二通,思黄炁从口中入注脾中,生十二重黄华,宝光洞映一身。毕,还授符与师。师纳上第三孔中。竟,师祝曰:

总元高灵,回神四乡,黄上散华,五帝交芳,流精散漫,十二重光,混合子形,万神相迎,安备黄脾,养炁中房,保龄度劫,永镇无穷。

毕,弟子引炁十二咽止。次师执白帝符,命弟子看诀曰:白帝姓辱,名曲正。竟,授与弟子。弟子得符,西向叩齿七通,思白炁从口中入注肺中,生七重素华,宝光洞映丹田。毕,还授符与师,师纳上第四孔中。竟,师祝曰:

金灵七炁,素华流纷,金精童子,道建元巾,带符摄炁,

万神会门,宝光弈弈,照子会根,安镇肺华,万劫长存。

毕,弟子引炁七咽止。次师执黑帝符,命弟子看,诀曰:黑帝姓玄,名尹丰。竟,授与弟子。弟子得符,北向叩齿五通,思黑炁从口中入注肾中,生五重玄华,宝光洞映背外。毕,还授符与师。师纳上第五孔中。竟,师祝曰:

北上大玄,五炁徘徊,宝华五重,流光焕辉,灵景郁秀,

洞映太微,仰注子身,肾府鲜开,安镇灵宅,万神总归,

身生羽翼,举形自飞。

毕,弟子引炁五咽止。次纳符竟,以朱蜡封杖两头空处,上用元始之章印之,下以五老之章印之。毕,弟子叩齿三十六通,思五帝直符吏各一人,衣随方有五色之光,流焕杖上;五帝玉女各一人,合共卫杖左右。弟子依前横捧杖。师祝之曰:

太阳之山,元始上精,开天张地,甘竹通灵,直符守吏,

部御神兵,五色流焕,朱火金铃,辅翼上真,出幽入冥,

招天天恭,摄地地迎,指鬼鬼死,祆魔束形,灵符神杖,

威制百精,兴摄群方,与我俱生,万劫之后,以代我形,

景为五解,神升上清,承符告命,靡不敬听。

毕,引五方炁二十五咽,止。

次师告丹水文

某岳先生大洞法师臣某甲,告弟子某甲等:元始天尊於眇莽之中,敷演真文,结成妙经。劫劫济度,无有穷已,如尘沙巨亿无绝。灵文隐奥,秘于金阁,众真宗奉,诸天所仰。逮于赤鸟,降授仙公,灵宝妙经,於是出世度人。吾谬禀微缘,运值灵文,先师显饰,奉传至法,誓为身宝,岂敢宣泄。劫运推移,其法应行,有合真之人,依科听付。今誓九天,启付某甲,受经之后,当依明科,肃己励躯,精诚勤苦,断绝世缘,唯志大乘,供养朝礼,讲习妙赜,参问有道,导引精研,修斋服御,希求飞腾,尊道敬师,推祟根本,不得唝嗃,有面无心,攻伐本根,自造无端。轻慢经宝,皮好胎诞,淫欲贪着,嫉妒恚恨,胸心谄楚,怀毒在内,一旦犯违,身充三泉。当以某甲三曾五祖,同沦地岳,万劫无原。今建立黄坛,关盟五帝,付授宝文十部妙经,诸天五岳,咸对盟文,检行慎法,抱於中心,飞仙可期,终成道真,善自肃励,如四极明科律文。

次弟子自盟文

某府县乡里某岳先生洞玄弟子某甲,稽首再拜,上启元始天尊、太上道君、十方尊神、四方已得道至真。太上灵宝三十六部尊经宝符,高玄大法师某,因缘宿福,九天之劫,轮转不灭,庆祚所逮,轮化所籍,得生法门。先缘发愿,仰羡至阀,法板大乘,心神欣踊,自恐腐骸。今遭天运推移,皇道数行,蒙法师某甲所见拔擢,开导愚蒙,赐臣灵文,奉对圣君。肉尸惶惧,洗除浊秽,得侍灵坛,俯荷拔擢,荣过分表。某当励己肃体,供养尊礼,弃情退累,志托幽阜,长乖世涂,唯志丘岩,昼夜朝拜,思竭愚管,庶凭圣文,拔度朽骸,至心悾慊,无有二念,不敢违盟负誓,欺师慢道,有面无心,不保劫数。某自收罪考,吞声敢言,引某七世父母、九玄祖考,以为证誓,见世生人、九族种亲以为盟约。某自乐仙道,时不敢拘迫,一日有违,生死同沦地岳五道,不敢蒙原。上告元始,下誓五帝,身对师宝,自立盟誓。丹情至心,唯蒙矜纳。臣某诚惶诚恐,稽首再拜。

次师起立北向,左手执真文二录。弟子长跪,以右手持信物,师叩齿三十六通,存五藏之色,令备具合成宝盖之云罗,覆经及师。从而祝曰:

天书简不烦,道德自备足,修之必神仙,当复何所欲,文耀太无间,焕然而朗郁,传授悉依法,泄慢堕地狱。

次弟子跪,九拜,三起三伏,奉受真文,带策执杖,礼十方一拜。从北方始,东回而周讫。想见太上真形如天尊象矣。毕,次师起巡行,咏步虚。其辞日:

稽首礼太上,烧香归虚无。流明随我回,法输亦三周。

玄愿四大兴,灵庆及王侯。七祖生天堂,煌煌曜景敷。

啸歌观大漠,天乐适我娱。齐馨无上德,下仙不与俦。

妙想明玄觉,诜诜乘虚游。

旋行蹑云纲,乘虚步玄纪。吟咏帝一尊,百关自调理。

俯命八海童,仰携高仙子。诸天散香华,翛然灵风起。

宿愿定命根,故致高摽拟。观乐太上前,万劫犹未始。

嵯峨玄都山,十方宗皇一。岧岧天宝台,光明焰流日。

炼灿玉林华,蒨粲曜珠实。常念餐元精,炼液固形质。

金光散紫微,窈窕大乘逸。

俯仰存太上,华景秀丹田。左顾提郁仪,右盻携结璘。

六度冠梵行,道德随日新。宿命积福应,闻经若至亲。

天挺超世才,乐诵希微篇。冲虚太和炁,吐纳流霞津。

胎息静百关,寥寥究三便。泥丸洞明景,遂成金华仙。

魔王敬受事,故能朝诸天。皆从斋戒起,累功结宿缘。

飞行凌太虚,提携高上人。

控辔适十方,旋憩玄景阿。仰观劫刃台,俯盻紫云罗。

逍遥太上京,相与坐莲华。积学为真人,恬然荣卫和。

永享无期寿,万椿携奚足多。

大道师玄寂,升仙友无英。公子度灵符,太一奉洞章。

舍利曜金姿,龙驾欻来迎。天尊盻云舆,飘飘乘虚翔。

香花若飞雪,纷霭茂玄梁。

头脑礼金阙,携手邀玉京。骞树圆景园,焕烂七宝林。

天兽三百名,师子巨万寻。飞龙踯躅吟,神凤应节鸣。

灵风扇奇华,清香散人衿。

自无高仙才焉能耽此心。

严我九龙驾,乘虚以逍遥。八天如指堂,六合何足辽。

众仙诵洞玄,太上唱清谣。香花随风散,玉音成紫霄。

五苦一时迸,八难顺经寥。妙哉灵宝囿,兴此大法桥。

天真帝一宫,蔼蔼冠耀灵。流焕法轮纲,旋空入无形。

虚皇村云璈,众真诵洞经。高仙凛手赞,弥劫保利贞。

至真无所待,时或辔飞龙。长斋会玄都,鸣玉叩琼钟。

十华诸仙集,紫烟结成宫。宝盖罗太上,真人把芙蓉。

散花陈我愿,握节征魔王。法鼓会群仙,灵唱靡不同。

无可无不可,思与希微通。

次北向,诵礼经颂三首。其辞曰:

乐法以为妻,爱经如珠玉。持戒制六情,念道遣所欲。

淡泊正炁停,萧神静默。天魔并敬护,世世受大福。

郁郁家国盛,济济经道兴。天人其愿,缥缈入大乘。

因心立福田,靡靡法轮升。七祖生天堂,我身白日腾。

大道洞玄虚,有念无不契。炼质入仙真,遂成金刚体。

超度三界难,地狱五苦解。悉归太上经,静念稽首礼。

每诵步虚一首讫,弟子唱善散花,礼一拜毕,唱三礼曰:

至心稽首礼太上无极大道。

至心稽首礼三十六部尊经。

至心稽首礼玄中大法师。

次平坐,弟子向师伏,师说元始禁戒,弟子句句唱诺,弟子某甲自称名,师告:弟子唱诺三言之。

《元始赤书五篇真文》,上清自然之书,九天始生之灵空洞之章,成天立地,开张万真,安神镇灵,生成兆民,匡御运度,保天长存。上制天机,中检五灵,下策地祇,啸命河源,运役阴阳,召神使仙。此至真之文,妙应自然,致天高澄,使地固安,五岳保镇,万品存焉。元始刻题上帝灵都之馆,累经劫运,而其文保固天根,无有毁沦,与运推迁,混之不浊,秽之愈清,毁之不灭,灭之极明。大有之文,天真所尊,自非勒名帝图,刻简来生者,斯文隐秘,莫得窥闻。有得之子,与三炁长存,勤行其法,克致神仙。但精心躬奉,家国安宁,保命度灾,扫诸不祥。天子侯王奉之,致国太平,凶寇自夷,边域不争,兆民歌唱,普天兴隆。运推数周,正道当行,有得之者,庶招自然,天真妙重,九天所秘,不得轻泄,考罚尔身。若弟子应传经者,年限虽未盈五八,皆令法信充备,依黄箓为三师,开度弟子一十九人,功德满足,然后得传宝诀,不得非师,私相教授。若违科妄泄,无盟而传,师受四极之考,七祖同沦地岳,万劫不原。可不慎之,可不慎之,尔其信焉。

毕,弟子起礼三拜,还伏。次授六誓文曰:

一誓不轻泄,二誓不猥慢,三誓不妄传,四誓不口说,五誓不触经禁,六誓不受财卖道。

天尊六誓以质人心,人心既固,道心亦真,不得违誓越盟,永受风刀。说誓之时,先捻香,弟子一手指天,男左女右。毕,弟子礼六拜,师立,诵曰:

真道高妙,应感则宣,丹心恳至,有恻上玄,紫文炼质,神金制魔,豁落威灵,佩之神仙,今启传付,誓勿妄言,宝秘真降,泄必祸臻,天科严峻,尔其奉焉。

毕,弟子又礼六拜。

次师简授弟子法位曰:太上灵宝无上洞玄弟子某岳先生某甲。弟子长跪受毕,退合简端身,称之礼本师,九拜,三起三伏,肘行膝步。讫,左行东面,向西礼,再礼;次北,次东,次南,各再礼,日朝四极。还复位,礼监度三师,各三拜。次还读前谒十方版及五师版,依前面方所,唯五师向西。毕,长跪大谢,弟子叩头,搏颊无数。其辞曰:

太上灵宝无上洞玄弟子,某岳先生臣某等,今故烧香叩头,归身归神归命十方无极太上灵宝天尊,十乡诸灵官已得道至真诸君,丈人,三十六部尊经玄中大法师,太上玄一三真人,太极高玄法师,三天大法师正一真人,及三界表里一切神灵。臣等以今传授弟子某甲,登坛告盟,希仰太上众尊济度之恩,原赦臣某师从弟子等,自从缘起有身父母,依因一切眷属,及得某等千罪万过,并令传授。置斋以来,逮乎兹日,违科犯法,进止失仪,呼名乖性,尊卑越次,付度差违,特乞大慈开宥,不见罪罚。伏愿恩流即时,威播今日,且今日宝珠之口,有无鞅众登宝珠之上,获参胜侣,乃超虎涧而同至,越龙山而俱到,证因四果。果於向者克成五愿,愿偶今时。所谓珠口不知盈满,水火无以烧沉,故今辰男女仰慕凤轮,远期龙驾。凡此智友,既各父元父之父,同一玄一之一,愿五眼报勤,三明赏德,功骋喜泰二勤畅休欢,恩寝死符,福播生录。永始元始之歌谣,长卒不卒之庆扑。各使餐能命算,食辨形体,佑盖尊卑,卫活长少,天保信向之男,法护至到之女。女果紫简,男谐玉牒,不朽与赤甫争能,得道共山图而竞解,祸路承此同灭,福阶因慈各兴。帝主延昌,爱民治国,三归共往,四教俱来。狱厄长免,因缘永绝,灾恼不起,衰患勿生。其诸此外,随愿各刻,求官得官,求贵得贵,求道得道,求真得真。所愿悉谐,所欲咸遂,道成天地,功济生灵,遍为诸天日月星宿、山川岳渎、龙王鸟王、兽王虫王、万物神王、一切天王,在在处处天神地神、山水灵祇、里域官长、凡诸营卫一切吏兵,并愿即时旋转,俱登妙胜。即愿七元安度,四象无愆,天见喜祥,地表灵瑞,山开宝牒,河出龙图,五芝绿草,遍布郊野,四方清净,天下太平。无边功德,逮及监临官对,执劳随喜,并观听男女,一蒙有缘,同享上福,冥资六道,庆被四生,五苦三恶,含灵有识,咸蒙荡沐,冠带天衣,适乐自在,长结善缘,永为法侣,从此不退,得道为期。至於坛主盟身某,五文入体,玉符养质,神真卫命,天书感瑞,八会应图,六度常持,四行无缺,五通仙举,十转飞腾,金刚浄体,克隆圣果,稽首十方,常住三宝。

次师诵三徒五苦辞曰:

三才及万物,倚伏各有龄。终始待劫数,福尽天地倾。

往反於五道,苦哉更死生。辗转三徒中,去来与祸并。

大贤慎兹诫,忍性念割情。愚夫不信法,罪痛常自婴。

吾念世无已,今故重告明。若欲度斯患,归命太上经。

罪福不由他,谅自发尔声。大贤故闭口,欲绝诸恶缘。

灭念归兼至,倚伏待长泯。弘道以安世,终当见正真。

淫嫉为祸首,灭身之至患。含养如此害,岂是道所安。

知恶而不革,恐必致夭残。怀毒日斋直,令我发长叹。

宿命有信然,弱丧谓之无。皆欲眼前见,过目即言悠。

大贤明道教,惨戚愍顽夫。依依念子苦,勤勤令我忧。

人命以消尽,亦犹膏中火。四大暂相寓,五物权时假。

盛年当勤学,趣求存吾我。福尽身神散,冥冥地狱下。

上圣畏是故,寻道度斯祸。学仙行为急,奉戒制情心。

虚夷正气居,仙圣自相寻。若不信法言,胡为栖山林。

大贤乐经戒,受之为身宝。就学常苦晚,治身恨不早。

比当披幽赜,倏欻年已老。执卷吸尔极,将更死痛恼。

吾故及弱龄,弃世以学道。

次法师还向东,口启言功,复官。泰玄都正一平炁系天师阳平治左平炁臣某,稽首再礼,上言:谨按文书,臣素胎生肉人,禀命有幸得,生法门,被蒙大圣曲逮隆重,得叨妙法内外真要,长生度世不死之道,仰参上清三洞宝经升霞之卫,恩润重杳,莫之与比。道重人轻,非臣臭骨所可当荷,辜负天官,若无首领。臣以今即日,登此山岭,授度宝经与弟子某甲,出身中三部八景神仙骑乘,飞天神仙功曹,传言奏事小吏,关启五帝、五岳土地灵山里域真官注炁,监察授度,并见营卫。皆是众官佑护之功,不胜受恩,谨为一切众官拜言功口章上闻。愿上官典者,乞垂矜省,原赦臣前后所犯万没之罪,赐臣身得度千灾万厄之中,请为侍经玉童玉女,内外监察考召君吏、四野九野四面真官、土地灵山五帝、五岳上真,臣身三部八景飞天神仙功曹,天官骑乘,十方营卫众官,并及前后行来诸所经历,传授宣化,心口求愿,佑助之功,一切谒还天曹,加官进爵,言功举迁。上功三千等,中功二千等,下功一千等。书佐小吏,吏兵士卒各五百等,还入中宫。上官典者,以时给与,悉令均平,无使遗脱恚恨者。受功事讫,各还所职,营护臣身,禳却千灾毒,公私口舌,恶人谋议,一切伏匿绝灭太阴之中。受恩无地,以为效信。恩惟太上分别求哀臣愚,谨因内外众官真使、正一功曹、左右官使者、阴阳神决吏、科车赤符吏、刚风骑置驿马上章吏、飞龙骑吏官,各十二人出,奉操臣拜上言功口章一通,上诣三天曹,伏须告报。臣某诚惶诚恐,稽首再礼以闻。

臣姓属某府某悬某观。

太清衔位

太岁

臣告盟事讫,所请天灵地神,谒还九天,随宜进叙,臣身中玉虚真炁功曹使者、神仙乘骑,各按常次,从紫府玉阁妙门金户而入,周身匝体,缠绕百脉骨节,内填仙炁,外截邪源,炼魂保精,早得飞行。神仙羽骑径升帝宸。咽二十四炁止。

次法师复炉,祝曰:

香官使者、左右龙虎君、侍香诸灵官,当令此间传授之所,自然生金液丹碧芝英,百灵众真,交会在此香火案前,令臣得道,克获上仙。弟子某甲等受福,内外家口蒙恩,十方仙童玉女,侍卫香烟,传奏臣向来言请,径至玉皇上帝几前。

次诵奉戒颂

道为无心宗,一切作福田。一止功无定准,本愿各由人。虚己应众生,注心莫不均。大圣崇正教,亦由雨降天。高凌靡不周,常卑故成渊。海为百川王,是能舍龙鳞。万劫保智用,岂但在厥年。奉戒不暂亏,世世善结缘。精思念大乘,会当体道真。

还戒颂

天尊大慈悲,说戒度众生。威德被幽显,果报感真灵。诸天来稽首,群魔自束形。过去超八难,见在保千龄。斋福行当息,相共送虔诚。流梵逸云唱,飞香杂烟馨。琼凤乘丹辇,金龙驾绿軿。生死皆快乐,家国悉安宁。

毕,师弟子绕坛梵咏还。事了。亦可复炉前,於皇坛上行腾天藉地竟,师弟乃梵咏,出西北九天门,勿回顾也。藉地解形符,青书白素上,腾天遁变符,黄书碧缯上。亦有师云,未言功前,行之毕,次引弟子北向朝太上玉宸四拜,次东向谒大帝君再拜,次南向礼高上真人再拜,次西向拜天师张君再拜,次三日弟子言功,设斋谢恩,仪在别卷。次弟子於坛本命之方投简法,次东向叩齿三通,上香祝曰:

无上三天玄元始三炁太上老君,召出我身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香玉童、侍香玉女、五帝直符、直日香官,各三十六人出。关启此间土地、四面真官正神,我今正尔烧香关启,愿得太上十方正真之炁入我身中,令所启上闻,径御无上至真大圣尊神玉帝几前。

毕,回向王叩齿十二通,读简竟,祝曰:

天开地张,九炁分灵,三元同符,十方玄清,五老上帝,开真领生,丹书赤文,元始上精,普告无上,九土皇灵,今日上吉,万仙定生,我愿我仙,请投玉名,土府太皇,勒除罪形,奏简上宫,列簿华青,早得飞升,天地同灵,九祖种亲,腐骸更荣,魂升南宫,受化仙庭,今日告命,万神咸听,请以金钮,表明至情,请如所告,金龙驿程。

毕,上香复炉,如上法。

元始灵宝告九地土皇,灭罪言名求仙上法。灵宝赤帝先生女云道士,某甲年若干岁,某月生,命系九天南斗领籍。解曰:此文云赤帝者,是本命丙午,命系九天者,是正月二月生,南斗领籍,犹取本命之方,余效此。愿神愿仙,长生度世,飞行上清,中皇九土,戊己黄神,土府五帝,乞削罪录,勒上太玄,请诣中宫,投简记名,金钮自信,金龙驿传。

太岁某子某月某子朔某日某子,於某府州县乡里中告文。

右朱书银简,青纸裹之,青丝缠钮九只,金龙一枚,埋所住中宫。

次谒版,剌版并埋坛之当方。亦可投山洞渊泉中,勿令人得之。凡简长一尺二寸,阔二寸四分,厚三分。

登坛法信如左:

金钱二万四千,听以铜钱宝物准当。上金九两。五色缯纹各一疋。大席五领。合和香五奁二斗五升。五香炉。七章案。绛纹巾一枚。五尺挟复碧纹巾一枚。五尺挟复五彩杂散花一斗。本命缯,随年尺数。

正月、二月生,则青天领籍,炁系九炁天君。

四月、五月生,则丹天领籍,炁系三炁君。

七月、八月生,则素天领籍,炁系七炁天君。

十月、十一月生,则玄天领籍,炁系五炁天君。

三月、六月、九月、十二月生,则黄天领籍,炁系一炁天君。

随度事月

正月、二月,则云今於三炁天中。

四月、五月,则云今於三炁天中。

七月、八月,则云今於七炁。

十月、十一月,则云今於五炁天中。

三月、六月、九月、十二月,则云一炁天中。

太上洞玄灵宝授度仪

太上洞玄灵宝法烛经

经名:太上洞玄灵宝法烛经。撰人不详,似出於隋唐。尝灵宝斋戒要旨,与陆修静《灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪》近似。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。

太上洞玄灵宝法烛经

法烛

法者,规矩之谓,总称曰法。规圆矩方,万物从之得正。烛者,有光之物,佐月嗣日,开昏朗暗,用其明,得有所见也。邪曲无法,则无以自正,用法无明,则莫见得失。欲正不可无法,用法不可无明,自定不可不斋,斋不可不见此经。此经故为法之烛,秉之游道藏,故克获於真实也。

道言:万物人为贵,人以生为宝。生之所赖,唯神与气。神气之在人身,为四体之命,人不可须臾无气,不可俯仰失神。失神则五脏溃坏,失气则颠蹙而亡。气之与神,常相随而行,神之与气,常相宗为强。神去则气亡,气绝则身丧。一切皆知畏死而乐生,不知生活之功,在於神气,而数凶其心,而犯其气,屡淫其神,而雕其命,不爱其静,存守其真,故致於枉残也。人何可不惜精守气,以要久延之视,和爱育物为枝叶之福。圣人以百姓奔竞五欲,不能自定,故立斋法,因事息事,禁戒以关内寇,威仪以防外贼。礼诵役身口,乘动以反静也。思神役心念,御有以归虚也。能静能虚,则与道合,譬回逸骥之足,以整归真之驾。严遵云:虚心以原道德,静气以期神明。此之谓也。而末世学者贵华贱实,福在於静而动以求之,命在於我而舍己就物。若斯之徒,虽欣修斋,不解斋法,或解斋法,不识斋体,或识斋体,不达斋义,或达斋义,不得斋意,纷纭错乱,靡所不为,流宕失宗,永不自觉。譬背惊风而顺迅流,不知诉洄反源,遂长沦於苦海,可不悲哉。可不痛哉。於是说经十章,以施斋时,名曰法烛。宿启说一章,六时行道说六章,三时思神说三章。若法师必炳之以行斋临坛法,众皆虚心盟受者,则视听明朗,庶睹大道之门矣。

道言:道者,至理之目。德者,顺理而行。经者,由通之径也。道犹道路也,德谓善德也,经犹径度也,行犹行步也,法犹法式也。夫人学道,要当依法寻经,行善成德,以至於道。若不作功德,但守一不移,终不成道。譬如人坐於家中而不行步,岂得道里耶。夫道三合而成德,德不满三,诸事不成。三者,谓道、德、人也。人,一也。行功德,二也。德足成道,三也。三事合,乃得道也。若人但作功德,而不晓道,亦不得道。若但晓道而无功德,亦不得道。若有道法而无人,则至理翳没,归於无有。譬如种谷,投种土中,而无水润,何能生乎。有君有臣而无民,何宰牧乎。有天有地而无人物,何成养乎。故曰:三生万物。

道言:欲治人者,当先治身。欲正人者,当先自正。治身正心,莫先於斋直。斋者,齐也,齐人参差之行。直者,正也,正人入道之心。念浄神静,斋之义也。所以斋者,凡人之生有四大之累。饥则忧食,寒则忧衣,衣食既足,忧当积蓄。贫者愿富,贱者愿贵。於是荣味声色,众欲互生。未得忧不得,既得又忧失,志无须臾之定,乃终身忧勤矣。动作求竞,事务扰积,是非得失,哀乐喜怒,思虑烦冤,形劳神苦,致道气远己,魂魄离人,身如空城,凶邪日臻,婴痾遇疾,夭命丧身,罹谪三涂,殃流后世。是以圣人立斋清浄,屏遣尘劳,具录魂魄,休息精神,当至诚恭肃,绝语止谊,不得戏笑,有所呵谴,及杂想乱念,目不视色,不见是非耳。不听音,不闻凶祥,以淡泊为心,虚无为意,中和为主,少食为本,念道存神,则天人相感,灾除福降,性命得矣。故曰:清浄为天下正。

道言:斋但修正,天地寂然,绝思无所,一念即合。道气流行,入人道中,所受将军、吏兵则卫护,听人驱使,万向如愿。若不能清净,而躁扰多虑,违和犯顺,忤逆冥科,身无善行,心恶不改,则吏兵委离,不为人使,所求不合,凶害丛至。故曰:取天下常以无事。

道言:斋者,可谓整百行,建万善者也。要当能忍辱,能柔弱,能慈爱,能仁施,能阴德,能忠孝,能至诚,能谨信,能戒慎,能肃敬。备此十能,然后乃可修斋静思,反听内视,还念形中,口不妄言,身不妄动。故无色之色为之见,无声之声为之闻,无味之味为之甘,不言之言为之应。神明为之降,福气为之臻,则得心化意圣,好梦善景,能睹未然之征,无愿不获,以此为效。若外不奉威仪,内不守戒律,行无可记,功无可着,精诚不至,怀疑犹豫,内外不相应,口心不相副,情急性戾,多态两舌,阴诅嫉妬,志思不正於身,精神消於淫欲,贪财好色,不能自制身心。如此虽修斋直,终身无福。夫何故然?以意思不存於内,魂魄劳役於外,和气去,故不能有所感动也。故曰:无欲以静,天下自正。

道言:为道修斋,当奉行戒法,广度无极。法禁微妙,检摄意态,伏心就净,殃垢消灭,行智慧之便,拔生死之难,绝一切之想,就无为之地,深观所起,细察所灭,观其所病,疗以惠药。若见色利,以诫掩目。或闻怨恶之言,以诫塞耳。若食甘香之美,以诫度口。若愿想财宝,放情爱欲,以诫挫心。若欲奸非,趣向恶事,以诫折足。既总其要,身不犯诫,超出尘罗,不入尘俗。处众爱之中,心在道诫之藏,处忧患之舍,心在善救之堂。住暗冥之室,心在断灭之户。倚不固之屋,心在方便之门。坐蛇虺之地,心在舍远之径。居虎豹之薮,心在福德之馆。乘浮船之险,心固自济之路。近盛火之林,心惟灌灭之要。立荆棘之园,心在铠捍之障。是我持诫行智慧之便也。故曰:挫其锐,解其纷。

道言:立人之道,有三因五主。何谓三因?一曰神,二曰气,三曰形也。神因气而立,气因神而行,形因神而存,神因形而藏。神逝则气散,气散则形亡。故圣人先於养神,次於养气,次於养形,三者和而相得,乃能长生。何谓五主?一曰精,主见五色;二曰神,主闻五音;三曰魂,主别善恶;四曰魄,主察清浊;五曰气,主识痛痒。故形体者,是神魂之屋宅。五脏者,精魂之房室。九窍者,是神气之门牖。欲人生目视耳听、鼻息口言、形知痛痒者,皆是精神魂魄气所为也。若其一不存,则愚痴;二不存,则昏惑;三不存,则衰耗;四不存,则百疾生;五不存,则死亡。夫亡者,目不能有所见,耳不能有所闻,鼻不能复息,口不能复言,形不知痛痒,此岂复无耳目鼻口形耶,特是精神魂魄之亡耳。故喜怒则精散而不藏,愁忧则神闭塞而不行,惊恐则魂魄飞扬,食饮过差则形滞气不通。故圣人见失神者夭,失精者狂,失魂者悲哭,失魄者脱色,失志者乱,失意者无气。是以虚心去欲,挫锐解纷,不以好美盈溢伤精,不以思虑爱憎伤神,不以喜乐恣态伤魂,不以忿怒激切伤魄,不以饮食过差伤形,不以悲哀极言伤气。乃安居屏处,合天地之气,存在於身,顺四时,适寒暑,节阴阳,和喜怒,裁食饮,调忧苦,避雾露,逃风雨,宝气补精,谷神养魂,内视若盲,反听若聋,虚无淡泊,不在东西,内存五脏,分别色状。存心即益精,存肝即益明,存肺即身光,存脾即体轻,存肾即气长,神气内守,病安所从。故曰:谷神不死。

道言:人禀五脏,资於五行,外为形体,内为性情。骨属木,血属水,肉属土,牙齿属金,气暖属火。肝仁,肺义,心礼,肾信,脾智。木性强直,火性猛烈,土性仁和,金性严毳,水性谦退。又禀气之始,各有清浊刚柔。禀气清者,聪明圣达。气之柔者,则优和慈仁,质朴淳笃。气之刚者,则高严壮烈。气之浊者,则愚痴凶虐。各随其所属所禀,以定情性。性者,命也。愚者恣之以夭其命,知者深见迮伏其性,正心正行,恭念至道,察见本心,施为百行为合道。以不有不合者,则以天科法律抑割本情,改易其性,迮伏其心,奉行师法,归命师老,不敢懈替。如是则天神敬之,地祇护之,凶逆畏之,师老佑之,司命度之,着左契,南斗纪名生录,北斗削除死籍,得为真人。伏性载命,此之谓也。故曰:复命曰常,不知常,妄作凶。

道言:守道静思,先当正坐,闭门耳目,还神光明於绛宫,绝去诸念,不得强有所视,思想仿佛,久久喘息稍微,从是以往,自然不复自觉喘息。不觉喘息,便不复自知有身也。至能忘身,则是得定,向道门者也。当尔之时,神在天上虚空之中,左顾右视,无所一见,以此为证。故曰:塞其兑,闭其门,用其光,复归其明。

道言:人身中有三一者,神、魂、魄也。中央之一,神也,中和之精也,其气正。左方之一,魂也,纯阳之精,其气清。右方之一,魄也,纯阴之精,其气浊。中央之一,即我神也,道之子也。左右各一,辅相我神,其气清浊,则其行有善恶。左方之一,日日闻告我为善,其功德日盛,我得成正道。右方之一,日日教告我恶事,牵我入恶中,我恶日深,沦没邪城。为道者若欲明此三一,觉悟善恶,分别邪正,唯当闲身静意,熟读诸经,还自思惟,则智慧自生,挫遣五欲,荡涤六情,行修善积,则功德成就。则右方之一,邪魔群鬼,悉皆慑伏,不能干我也。思念专正,立致感通。若不晓邪正,又无善功,强闭耳目,思神行道,此则众邪便共干人,造作邪念。前念适灭,后念复起,更相因袭,无有解也。已如此乱惑,万劫不定,故曰:载营抱一,涤除玄览。

道言:人有精神魂魄,体与凡类殊异,尊与天地同道,贵与神明合德,明与日月通察,必能静形定意,精诚斋戒,勤敬三宝,深识天官吏兵之位,复还光内观形内之宫室,存念神景之所处,常以虚中求真,无中求有,则九天之上可得照,九地之下可得睹,玄精可降,元始可禀。太上至尊而为至诚显,生道至重而为至诚感。故求生者,腹中而起,一形之中,则知天地之体也,而包八十一域,含四海五岳,云兴雨施,在於吹嘘,凑泽润液,在於呼吸,形在神往,忽若指掌。坐修於胸心之裹,然臻福八极之表,神和雾集,在於不移清净,一时之间,消灾致寿,长生在己也。故曰:不窥牖,见天道。不出户,知天下。

太上洞玄灵宝法烛经

洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪

经名:洞玄灵宝齐说光烛戒罚灯祝愿仪。南朝宋道士陆修静撰。言灵宝斋戒科仪要旨。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部威仪类。

洞玄灵宝斋说光烛戒罚灯祝愿仪

爝光斋外说

陆修静撰。斋集先於私房,烧香束带说之。

爝光者,犹庄子所谓爝火也,为光之微者。原夫斋法至精,而行者常粗,实五浊垢障,深蒙难启。如处曲穴,非太阳所照,延引幽暗者,宜以灯烛之明。今以爝光,斯之谓也。皆标斋经大旨,举法体近要,意以约束粗猥,示导玄彻。又若匠之选木,斜曲甚者,未近绳墨,要先裁其外,然后加以成规。愧乎余之鄙拙,乃至此之繁芜。或由木理叉,难为师工邪。此法造斋醮,先於私房说之,束带香火如法。

夫斋,当拱默幽室,制伏性情,闭固神关,使外累不入。守持十戒,令俗想不起。建勇猛心,修十道行。坚植志意,不可移拔。注玄味真,念念皆浄,如此可谓之斋。

一香汤沐浴,以精神气使五体清洁,九孔鲜明。衣服悉浄,内外芳馨。延降高真,视接虚灵故也。

二废弃世务,断俗因缘,屏隔内外,萧然无为,形心闲静,注念专精。

三中食绝味,挫割嗜欲,使盈虚得节,脏腑调和,神气清夷,含养元泉。

四谨身正服,斋整严肃。舍离骄慢,无有怠替。礼拜叩搏,每事尽节。

五闭口息语,不得妄言。调声正气,诵咏经文。开悟人鬼,会感仙圣。

六涤除心意,不得邪想。调伏六根,荡灭三毒。存神思真,通洞幽微。

七烧香奏烟,鸣鼓召神。上闻三清,普宣十方。

八忏谢罪咎,请乞求愿。心丹至诚,谦苦恳恻。

九发大慈悲,愍念一切灾厄恼难,咸愿度脱。生死休泰,无复忧苦。

十进止俯仰,每尽闲雅,更相开导,言止於道,不得离法。觉有跌误,便即踰失,稽颡忏悔。

所谓灵宝自然无上斋者。灵者,神也。微妙之功,出於思议之表,变化无穷,故谓之灵也。宝者,一也。是三才所得,而清宁贞也。既不可失,故谓之宝。若抱之不离,则万福自臻,违之俄顷,则灾祸乱集。吉凶利害,得失所由,无有能使之然,亦无能使之不然,是以谓之自然。周济五道,度脱一切,绝灭生死,超逸三界,故谓之无上。夫人体非圣真,而处身五浊,三尸强盛,内生攻贼,九窍四关,各有所趣,施为之向,动入死地,致伤天年,命不终天寿,犯恶为非,结罪幽司。故居世轗轲,人道不休,饥寒穷贱,疾病刑罚,灾害所缠,凶祸所集,命过之后,方履苦难。是故太上天尊,开玄都上宫紫微玉笈,出灵宝妙斋。以人三关躁扰,不能闲停,身为杀盗淫动,故役之以礼拜;口有恶言,绮妄两舌,故课之以诵经;心有贪欲嗔恚之念,故使之以思神。用此三法,洗心净行。心行精至,斋之义也。广愿善念,以弘福业。持戒之心,当如坠井把绠,不可乍失。务法之意,如壅崩堤,不可闲惰。习念之情,如种良田,无有厌足。一日一夜,奉戒尊法,孜孜不倦,则感通太玄,真灵降集,三尸窜灭,众魔摧伏,如此之愿,愿无不获,志无不克也。

夫圣世难遭,经法难闻,良时难值,明师难遇。诸贤前生,并有大福,致庆会今身,得值三宝,闻见法音,好尚清虚,餐纳灵味,皆已玄名帝图,金书玉箓,为天堂之福宾,太上之仙客。今又擢身法座,服膺法轨,已有善始,何不克终。当共坚持心志,与懈怠竞,禀承法训,念为妙行,努力励诚,勿计疲劳,一日精进,历世受福。人命危险,四大难保,百年倏忽,何足为多。如使衰老奄至,眼暗耳聋,加以众疾,痛恼相缠,眠坐呼吸举动,须人气力。如是当复能道业精进,预此法座以不。一失善缘,后会何期,沉溺穷道,悔恨何益。想思此言,各为身计,相与勉励,共济厄难。

夫人先身有重罪恶对,则为荫盖所裹,六蔽不开,心意曲狭,气性逆戾,迷着五欲,莫窥其外。甘肥声色,取快目前。憎善嫉贤,甚若怨雠。如此之人,在所堕向,与恶为缘,终不与经教相遇,遇亦不信。见人敬顺道法,乃谓妖妄,咸共诽笑。夫聋者不闻韶武,瞽者不睹白黑,岂言已病哉。纵有善识,强相牵挽,既非本性,回生悔心,背真向伪,追逐精邪。夫欢乐暂过,忧苦延长。斯辈皆以三涂为归道,地岳为居家,永沦幽夜,不睹三光,抱铜柱,履刀山,循剑树,入镬汤,吞火食炭,终劫无脱。纵更受生,堕六畜形,身被屠割之酷,魂困三恶之中,往反流曳,可不哀哉。

法烛叙

陆修静撰。建斋暮始,就烧香宿启,未思神前,东向说之。

法烛。法者,规矩之谓,总称曰法。规圆矩方,万物从之,得正者也。烛者,有光之物,佐月辅日,开昏朗暗,用其明,得有所见也。邪曲无法,则无以自正,用法无明,则莫见得失。欲正不可无法,用法不可无明。自定不可不斋,斋不可无此书。此书为之法烛,乘之以游道藏,故克获於真宝也。

夫万物以人为贵,人以生为宝。生之所赖,唯神与气。神气之在人身,为四体之命。人不可须臾无气,不可俯仰失神,失神则五脏溃坏,失气则颠蹙而亡。气之与神,常相随而行。神之与气,常相宗为强。神去则气亡,气绝则身丧。一切皆知畏死而乐生,不知生活之功在於神气,而数凶其心,而犯其气,屡淫其神,而凋其命,不爱其静,存守其真,故致於枉残也。人何可不惜精守气,以要久延之视,和爱育物,为枝叶之福。圣人以百姓奔竞五欲,不能自定,故立斋法。因事息事,禁戒以闲内寇,威仪以防外贼。礼诵役身口,乘动以反静也。思神役心念,御有以归虚也。能静能虚,则匀道合,譬回逸骥之足,以整归真之驾。严遵云:虚心以原道德,静气以期神灵。此之谓也。而末世学者,贵华贱实,福在於静而动以求之,命在於我而舍己就物。若斯之徒,虽欣修斋,不解斋法,或解斋法,不识斋体,或识斋体,不达斋义,或达斋义,不得斋意。纷纭错乱,靡所不为,流宕失宗,永不自觉,譬背惊风而顺迅流,不知泝徊反源,遂长沦於苦海,可不悲哉。余谨博采众经,集为十章,以施斋时,名曰法烛。宿启说一章,六时行道说六章,三时思神说三章。若法师必炳之以行斋法,众官主人皆能虚心奉受者,则视听明朗,庶睹大道之门也。

夫道者,至理之目。德者,顺理而行。经者,由通之径也。道犹道路也,德谓善德也,经犹径度也,行犹行步也,法犹法式也。夫人学道,要当依法寻经,行善成德,以至於道。若不作功德,但守一不移,终不成道。譬如人坐於家中,而不行步,岂得见道里邪。夫道三合成德,自不满三,诸事不成。三者,谓道、德、仁也。仁,一也。行功德,二也。德足成道,三也。三事合,乃得道也。若人但作功德而不晓道,亦不得道。若但晓道而无功德,亦不得道。若但有道德而无仁,则至理翳没,归於无有。譬如种谷,投种土中,而无水润,何能生乎。有君有臣而无民,何宰牧乎。有天有地而无人物,何成养乎。故五千文曰:三生万物。

授上品十戒选署禁罚

悉准按采用陆法师所撰立文。先宿启毕,次授上品十戒,一时东向平立。

诵智慧颂曰:

智慧起本无,玄玄超十方。结空峙玄霄,诸天抱流芳。其妙难思议,灵感真实通。有有竟不有,无无无不容。

智慧恒观身,学道之所先。眇眇入玄思,自然录我神。天尊常拥护,魔王为保言。晃晃金刚躯,迢迢太上前。

智慧生戒根,真道戒为主。三宝由是兴,高圣所崇受。泛此不死舟,倏

欻济大有。当此说戒时,诸天.来稽首。

次诵毕,一时北向,首体投地,回心礼十方、还向东而伏。

法师还东面向西,说戒威仪。

天尊告太上道君曰:今当普宣法音,开悟群生。为诸男女解灾却患,请福度命,拔诸苦根。使生者见道,身脱八难,死者欢乐,饮食天堂,早生人中,转轮圣王。修斋求道,皆当一心请奉十戒,谛受勿忘。专情默念,洞思自然。勿得杂想,挠乱形神。能如是者,便当静听。

第一戒者,心不恶妬,无生阴贼。检口慎过,想念在法。

第二戒者,守仁不杀,愍济群生。慈受广救,润及一切。

第三戒者,守贞让义,不淫不盗。常行善念,损己济物。

第四戒者,不色不欲,心无放荡。贞洁守慎,行无点污。

第五戒者,口无恶言,言不华绮。内外中直,不犯口过。

第六戒者,断酒节行,调和气性。神不损伤,不犯众恶。

第七戒者,不嫉人胜己,争竞功名。每事逊让,退身度人。

第八戒者,不得评论经教,訾毁圣文,躬心承法,恒如对神。

第九戒者,不得斗乱口舌,评详四辈,天人咎恨,伤损神气。

第十戒者,举动施为,平等一心。人和神穆,行常使然。

天尊言:修奉清戒,每合天心。常行大慈,愿为一切普度厄世。谦谦尊教,不得中怠。宁守善而死,不为恶而生。於是不退,可得拔度五道,不履三恶,诸天所护,万神所敬,长斋奉戒,自得度世。

天尊言:道尊法妙,人身亦贵。故道开法,遗戒经文,以度人身。人身既度,上与道同。宜为精行,持斋奉戒,夷心静默,志念分明,一意归向,专想不贰,涤荡六腑,过中不味,内外清虚,每合自然。是其斋日,捻香启愿,应心上彻,四天司逻十部威神,即下履行,观听法音,监映尔心。如戒行道,皆列功诸天,祸福立彰,道不负人,勤行谛受,勿使魔言。

天尊言:建斋行道,四天帝王皆驾飞云绿軿八景玉舆,从真人玉女,手把花旛,前导凤歌,后从天钧,白鹤狮子,啸歌邕邕,烧香散花,浮空而来。瞻履行道,观听法音,天王下降,万灵朝焉。是岂可不尽其法耶。当先授十戒,然后行道,庠序雅步,静心闲意,坐起卧息,不离仪格,天王欢悦,列名上清,可谓得道方寸之间。

经言:夫感天地,致群神,通仙道,洞至真,解积世罪,灭凶咎,却怨家,修盛德,治疾病,济一切,莫过乎斋转经者也。夫斋直是求道之本,莫不由斯成矣。此功德巍巍,无能比者。上可升仙得道,中可安国宁家,延年益寿,保於福禄,得无为之道;下除宿愆,赦见世过,救厄缓难,消灭灾病,解脱死人忧苦,度一切物,莫有不宜矣。

经言:夫斋法之大者,莫先太上灵宝斋。灵宝之文,是天地之元根,神明之户牖,众经之祖宗,无量大法桥也。若诵经一句,则响彻九霄,诸天设礼,鬼神振肃也。幽深远妙,难以宣言。夫非天下之至善,莫能致焉。非天下之至信,莫能请焉。非天下之至精,莫能奉焉。非天下之至才,莫能行焉。太上所重,众真所尊,皆铸金为字,刻书玉篇,封之於无上大罗天玄都玉京山紫微上宫七宝玄台。此台则是太上所治也。五老侍卫,万帝朝真,玉女执巾,金童扬烟,焚百和合香,流熏紫庭,吐日精以却秽,散月华以拂尘,神灯朗照,炳烛合明,金风八散,庆云四陈。飞龙毒兽,备卫玉阙。十方至真,三千大千已得道大圣众,及自然妙行真人,皆一日三时旋绕上宫,稽首行礼,飞虚浮空,散花烧香,手把十绝,啸咏洞章,赞九天之灵奥,尊玄文之妙重也。今道士斋时,所以巡绕高座,吟咏步虚者,正是上法玄根众圣真人,朝宴玉京时也。行道礼拜,皆当安徐雅步,审整庠序,俯仰齐同,不得参差。巡行步虚,皆执板当心。冬月不得拱心,夏月不得把扇,唯正身前向,临目内视,存见太上在高座上,注念玄真,使心形同丹,合於天典,则为飞仙之所嗟叹,三界之所轨范,鬼神之所具瞻也。不得左顾右盻,更相前卸,及言语笑谑,有所呵唤,则触忤威灵,四司纠过,五帝结刑,明科所禁,可不慎哉。

经言:斋时日夕各三时,烧香悔过,唯一心听受经法妙赜之义。故转经说法,像古真人教化时也。圣人传授经教,教於世人,使未闻者闻,未知者知。欲以此法桥,普度一切人也。行道之时,故不可得乱语,论及世务,唯当请问法师经义禁戒,法师当为解说真要。能使内外夷然,敬受经一句,则司命延加十算,后皆聪明智慧。若内外躁竞,毁忤经文一句,则司命夺十算,后随痴愚盲道。故真人不言,言必有中,言皆合於法言。人能弘道,非道弘人,此之谓也。

说戒毕,法师依旧选署众官。

众官长跪受简札。明日行道,各典所署。

法师

经云:当举高德,玄解经义。斯人也,道德内充,威仪外备,俯仰动止,莫非法式,三界所范,鬼神所瞻,关启祝愿,通真召灵,释疑解滞,导达群贤。

都讲

经云:才智精明,闲炼法度。其任也,行道时节,上下食息,先自法师,次引众官,礼拜揖让,皆当赞唱。

监斋

其职也,司察众过,弹纠愆失,秉执科宪,随事举白,必使允当,不得隐滥。

侍经

其职也,营侍尊经,整理巾蕴,高座几案,四座席地,拂拭齐整,不得怠懈。

侍香

其职也,当料理炉器,恒令火然灰净。六时行道,三时讲诵,皆预备办,不得临时有阙。

侍灯

其职也,景临西方,备办灯具,依法安置,光焰火然,恒使明朗。若遇风雨,火势不立,谘白法师,宜停乃停,不得怠替,辄令阙废。

选署毕,左回上香,东向祝,复香。众官引行出治,按次列坐,勿解带。法师更为宣科说禁,告示威仪,众官静听。

道士登斋,皆当各赍巾褐,手板履具,不得临时交换彼我,於事有阙,勿得牵引非己之服。斋日烧香,上讲都讲,当率众官,先下床,西向倚。法师然后下座,引行尊卑,以次安行雅步,到於道户。不得更相越错,迟疾不均,皆依事纠罚。烧香竟,及下讲,率众官先出治户,还悉西向倚。法师后至上床,众官一时礼一拜,然后就坐。

道士登斋起居,皆当关白监斋,礼法师一拜,次礼香三拜而去。还亦如之,有违罚如后条:

到斋堂展履不整,罚油二升。

坐起不庠序,罚朱半两。

不正坐,罚香二斤。

翻覆香火,罚香半斤。

临行事与外人言,罚香一斤。

侍经不整饰,高座触物,罚香半斤。

语及世务,罚油二升。

语言戏笑,罚朱一两。

倚语低睡,罚朱半两。

翻覆灯油,罚油五升。

巾褐不整,罚香半斤。

内外不豫相检饬,音声高厉,罚油五升。

听经倚据不执简,罚油一升。

不注念清虚,心想意倦,为众所觉,罚油二升。

起出斋堂,不相关白,罚油二升。

垂发驰步,罚香一斤。

读经忽乱,请问败句,罚油五升。

唱声不齐,罚油二升。

行香不洗手漱口,罚油二升。

坐起揖让失仪,罚香半斤。

巡行不依次第,罚香半斤。

侍香香烟中绝,罚油四升。

都讲不谨唱赞,罚香一斤。

起行来及还坐,不礼经三拜径去,罚香一斤。

侍灯灯火中灭,罚香一斤。

临烧香突行,罚油一升。

斋主供具不办,触物有阙,罚香一斤。

执纠见过,不弹私隐,罚油六升。

受关不启上,罚油三升。

斋次而因起居,逃遁不返,为众所纠,罚油一斗,香一斤。

妄言绮语,论及私鄙,罚香一斤,油五升,朱三两。

金箓曰:登斋下座,於法事有亏。从一至三,监斋依事。弹罚从三以上,当断功削除,宣示同学,不得容在法座。监斋容纵不纠,亦同生者之罚。

又上座法师,於事有亏,当录愆失,送简监斋,从一至三,断功三百日,不得更在法座。

威仪曰:罚物送斋主,宣示百姓,然后供公家用。

凡此禁制,并出玄都上官明科旧典,戒於惰慢,检肃愆违。天尊慈仁,曲愍行尸斋而获罪,故开黜罚之科,听以香油输赎,可得灾蒙释散,不欲令结罪冥中。兼使犯宪之子,知怀愧恻之心,改涂革弊,自新有阶。又香油乃不为多,然卒难交办。且道士一日斋会,多非旧众。法座既毕,各各离散,不得输送,更违经旨,增其咎考。夫逆恶之身,犯莫大之罪,犹使斋戒请赎,消散衅负。且斋之所修,尊乎礼拜,而况戒尚之士。但仪式之失,若以礼拜罚之,亦在可通,其拜数多少,当随目轻重,执事之官,临时详判,敬白斋主。

夫斋法至精,威禁甚严。所以尔者,天真大神,十方众圣,及三界群灵,皆亲降斋所,观听行道。魔王叉手作礼,所在神祇,皆来侍卫门户。斋主当洒扫宅舍,必令净洁。丁勅大小,使内外静寂,标门断客,不得使异人常俗之徒,往来干冒。

若善男善女,信乐道法,束带清静,听来观化,然当别席坐起,不得参杂。斋主大小,皆束带蹑履,不得散诞跟履。若宜处分,每和声下气,不得更相呼唤。音声高厉,则触作天真,犯干灵禁。客及斋主,若有哀惨,虽未相见,皆当夷常,不得慰吊,哀声相对。若宾贱主贵,有瓦玉之殊,世情拘系,多未通达。虽复凭向道法,不能恭敬道士。夫道尊德贵,天下莫二。虽道士卑微,其标心高大。斋主既希怀幽微,期诚恩佑,法应逊意,屈节指情,虚己则善德归流,福喜交集。不得凝抗倨傲。轻忽道士,则幽津挹绝,玄泽不至。夫上天降雨而均注无偏,川流常盈而峰岭无润,为其形高崄峭,无有容纳之处。东海所以独为百川王者,非能恃威任势,强制苟抑,但由其体。夫极旷而处卑居下,含垢莫逆,致为众流所凑,若有小儿未堪执斋,不得令触近治堂,干预斋次。

夫斋者,正以清虚为体,恬静为业,廉卑为本,恭敬为事。战战兢兢,如履冰谷,肃肃栗栗,如对严君。至经句辄起礼拜,当一心称善,随意愿念,唯令丹苦,必有感应。太上道眼,恒洞观诸天下之善恶,无有毫遗也。

洞玄灵宝齐说光烛戒罚灯祝愿仪

灵宝施食法

经名:灵宝施食法。撰人不详,约出於宋元。言施食亡块仪法。一卷。底本出处:《续道藏》。

灵宝施食法

此法能日日行之,惟好。恐未能长齐,但不食五辛及厌物醉酒,皆可。若只遇斋日行之,亦在人也。每当早饭之时,先存净饭子,以小盒盛贮,至夜静望空,默念净三业咒。同前朝真忏。内持咒时,必须身心如一,尘累顿志,幻境皆空,金光洞焕。次念土地咒,存土地正神拱立听令。

此间土地,神之最灵,升天入地,出幽入冥,为吾关奏,不得留停,有功之日,名书上清。

次念救苦经一徧。先诵此经者,所以政其诚,敬望其感孚也。当诵经之时,须一念不生,万缘俱寂,日光上烛,泥丸圆光,充满慈尊,众真森罗于内。次祝云:

具位臣某,稽首皈依,志心上告虚无自然元始天尊、玉宸道君灵宝天尊、太上老君道德天尊、青华慈父太乙救苦天尊、十方应号救苦天尊、十方救苦真人、十方救苦童子、上清玄一三真君、三天大法师正一真看,太极左宫仙公真君、九州都仙太史真君、金阙昭凝妙道保仙元君、一元无上救苦萨君真人、九天度魂诸司真宰、十方得道一切神仙、法箓宗师仙灵、雷霆岳酆帅将、神虎追摄官属、三元五道大神。恭望洪慈,俯垂洞鉴,以今某处奉道某人,辍餐施食,普济幽灵,愿降祥光,照开冥道,摄引魂爽,疾速来临。仰凭三宝,慈尊慧力,散洒甘露,变化法食,周徧十方法界,鬼神咸资解脱。

次念普照鬼神咒曰:

喃喎胃孚定吉利。一炁七遍。急速至摄。

存黑炁一团,广大无边,从左肩后来,内有万点星光,即一吸吹,布于前,如有神将部领。次祝曰:

谨召十方无极世界一切魔灵道,人伦道,地狱道,饿鬼道,畜生道,诸类男女孤魂,劫亡苦爽,我等宿生,负命负财,负恩负义,冤债囚徒,古往今来,他方此界,战场阵殁,客死枉亡,一切沉魂滞魄,鬼神精灵等众,悉承道力,来赴灵场,受食和冤,乘功超化。

次念甘露开咽喉咒曰:

唵里元希平咤希摄华耶。一炁九遍。

存慈尊应感浮空,散洒甘露,自己舌拄上腭,唇齿相合,目光上视顶门。俟其满口甘润,渐渐咽液,热恼清凉,无复饥渴,幽灵皆济矣。

次念化食咒曰:

唵部卢里严聿多摄。一炁七遍。

以神咒力,变化法食,广大无边,却持五厨咒一遍。须从容缓念。

一炁和太和得一道皆泰和乃无一和玄理通玄际不以意思意亦不求无思意而无有思是法如是持莫将心缘心还莫住绝缘心在莫存心真则守真元修理志离志积修不符离志而不修志已业无已知诸食炁结炁非诸久定结炁归诸本炁随取当随泄。

次念解冤咒:

化闷唵利吽,解释五鬼债。一炁七遍。

自己身心澄彻,不起怨憎,众魂省悟,恩怨两忘,自然解脱。次说散云:

诸仙子等,饥虚饱满,热恼清凉,执对消除,冤仇和释。更能皈依道,免堕地狱。皈依经,免堕饿鬼。皈依师,免堕畜生道。能持受九真妙戒,当消九幽大罪。能结四大誓愿,当道果。今以逐一宣传,各心听受。三皈依者,皈依大罗玉京妙道,皈依华堂内景玉经,皈依人天得道宗师。九真戒曰:一者敬让,孝养父母。二者克勤,忠於君主。三者不杀,慈救众生。四者不淫,正身处物。五者不道,推义损己。六者不嗔,凶怒凌人。七者不诈,谄贼害善。八者不骄,傲忽至真。九者不二,奉戒专一。四大誓愿者,愿誓了明本性,不堕迷津;誓愿启大慈悲,离诸情欲;誓愿广修福德,普济众生;誓愿皈奉真宗,赞扬道化。如上皈戒,检束身心,愿力扶持,终劫不昧。尽未来际一切众生,同此熏修,各谐超度。

次散食咒曰:

我设清浄供,普施幽魂众。一粒遍十方,河沙鬼神共。

次稽首瞻送,回向。

神光上朝,透出顶门,闭炁猛着,呵呵左手,剔出午文。冲前黑炁中,万点温光,升入无形,了无挂无碍,切戒疑滞。咒曰:

愿以此功德,回向大慈尊。嘉被我宗亲,师资并眷属。普及诸众生,皆成无上道。

前咒有口字边字,只念一边。正字如有字音者,如常音念,不叉疑惑。

灵宝施食法

洞玄灵宝道士明镜法

经名:洞玄灵宝道士明镜法。撰人不详。约出於南北朝或隋唐。言修持明镜法术,与《上清明鉴要经》、《上清明鉴真经》略同。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

洞玄灵宝道士明镜法

照镜欲见形法。当小开户居,指向明,渐闭目,思想见面形。初时,漠漠殊无所见。中宿之后,渐渐洞远,自见面目。思忆心中,朗朗开明。平旦、夕日未入,此时最好。若日中盛明之时,小闭户,在灼灼中,窥镜无所见也。莫在火下照镜,当以火自远,勿得过近火光。若宜欲开目照镜,自视形体,当在灼灼明中,无所苦。若欲闭目,思见面形,居暗向明,然后见形耳。照镜大要,当安卧床,思想精诚,欲坐欲卧之间,体翛翛。当须臾之顷,当有赤黄从额上出,照耀一室中。於是仿佛恍惚,如觉如卧,便自面形在光中,对共相视,如须即便消灭。卧觉之后,辄复照镜,欲卧思之,如前法。夕夕自见也。或卧觉两面相对,或见己形,两人共伴坐。或卧寝间,见好神童玉女,年五六岁许,好衣服,头额端正,见辄再拜。或耳边闻语声,天下吉凶万事,皆预知之。或在壁东见壁西,或卧梦照镜,或还光内视五藏。照镜当以申始。

立视之法。明镜九寸,无令面有玼瑕。正令清明,左右各人一尺,寿与天地同。自斋,谨澡盆盛井华水,着下也。夜照镜,宜用麻油火也。自见其形分明。下再拜长跪,言吾与子同体,今与子分形,万年乞改,常与子相随,身形不衰,万年相随。受视中明镜,先视形,见众物,听闻人语声。修照镜,有三童九女侍之。三童长六尺,九女长五尺。青腰衣青裳彩衣内,紫女衣黑,素女衣白,皇女衣赤,玉女衣红,帐上衣缃二十通。

明镜君官属将百二十人,治开阳宫,主人两目童子,精光相视,见景知吉凶。

昔有摩镜道士,赁为百姓摩镜,财责六七镜,无他法,唯以药涂拭之,而镜明。有袁仲阳问之,道士告明镜之道,可分形变化,又能令人总明,达知方来,有能令与天地诸神相见,行其道得法,则诸神仙皆来。道士得道矣。道士在石室中,常当悬明镜九寸於背后,以辟众恶。又百鬼老物,虽能变形,而不使镜中影变也。其形在镜中销亡,无为害也。道士摩镜药方,出《白子高经》中。

向得摩镜人云:药用锈铤,边有铁锽赤者好。打铁人烧锈铤,打之即出,锻铁亦有之。名赤柤,是取之於铁臼中。熟捣细筛,用帛子箩过。又用蛇黄,亦捣细筛,用生油和此二物,即是药也。

洞玄灵宝道士明镜法