太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经

经名:太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经。撰人不详,约出於明代。假托救苦大仙请天尊道君说诵经念咒,求三官赐福赦罪解厄之法。一卷。底本出处:《万历续道藏》。

太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经

三官诸咒宝诰

凡诵经者,切须斋戒,严整衣冠,诚心定气,叩齿演音,然后朗诵,慎勿轻慢交谈接语,务在端肃,念念无违,随愿祷祝,自然感应。

先念浄心神咒

太上台星,应变无停。驱邪缚魅,保命护身。智慧明净,心神安宁。三魂永久,魄无丧倾。急急如律令!

浄口神咒

丹朱口神,吐秽除氛。舌神正伦,通命养神。罗千齿神,却邪卫真。喉神虎贲,炁神引津。心神丹元,令我通真。思神炼液,道炁长存。急急如律令!

浄身神咒

灵宝天尊,安慰身形。弟子魂魄,五脏玄冥。青龙白虎,队仗纷纭。朱雀玄武,侍卫身形。急急如律令!

安土地神咒

元始安镇,普告万灵。岳渎真官,土地祇灵。左社右稷,不得妄惊。回向正道,内外澄清。各安方位,备守家庭。太上有命,搜捕邪精。护法神王,保卫诵经。皈依大道,元亨利贞。急急如律令!

浄天地解秽咒

洞中玄虚,晃朗太元。八方威神,使我自然。灵宝符命,普告九天。乾罗苔那,洞罡太玄。斩妖缚邪,杀鬼万千。中山神咒,元始玉文。吾诵一遍,却鬼延年。按行五岳,八海知闻。魔王束首,侍卫我轩。凶秽消荡,道炁长存。急急如律令!

祝香咒

道由心学,心假香传。香爇玉炉,心存帝前。真灵下盻,仙旆临轩。今臣关告,径达九天。

金光神咒

天地之宗,万炁本根。广修万劫,证吾神通。三界内外,惟吾独尊。体有金光,覆映吾身。视之不见,听之不闻。包罗天地,养育群生。受持万遍,身有光明。三界侍卫,五帝司迎。万神朝礼,役使雷霆。鬼妖丧胆,精怪亡形。内有霹雳,雷神隐名。洞慧交彻,五炁腾腾。金光速现,覆护真人。急急如玉皇光降律令勑。

开经偈

寂寂至无宗,虚峙劫仞阿。豁落洞玄文,谁测此幽遐。一入大乘路,孰计年劫多。不生亦不灭,欲生因莲花。超凌三界途,慈心解世罗。真人无上德,世世为仙家。

三官颂

稽首皈命天地水,三官大帝慈悲主。

神功妙德不思议,谨运一心皈命礼。

上元天官宝诰

志心皈命礼,玄都元阳紫微宫中,部三十六曹,偕九千万众,考较大千世界之内,录籍十方国土之中,福被万灵,主众生善恶之籍,恩覃三界,致诸仙升降之私,除无妄之灾,解释宿殃,脱生死之趣,救拔幽苦,群生是赖,蠢动咸康,大悲大愿大圣大慈上元九炁赐福天官曜灵元阳大帝紫微帝君。

中元地官宝诰

志心皈命礼,青灵洞阳北都宫中,部四十二曹,偕九千万众,主管三界十方九地,掌握五岳八极四维,吐纳阴阳,窍男女善恶青黑之籍,慈育天地,考众生录籍祸福之名,法源浩大,而能离九幽,浩劫垂光,而能消万罪,群生父母,存殁沾恩,大悲大愿大圣大慈中元七炁赦罪地官洞灵青虚大帝青灵帝君。

下元水官宝诰

志心皈命礼,赐谷洞元青华宫中,部四十二曹,偕九千万众,掌管江河水帝万灵之事,水灾大会劫数之期,正一法王,掌长夜死魂鬼神之籍,无为教主,录众生功过罪福之由,上解天灾,度业满之灵,下济幽扃,分人鬼之道,存亡皆泰,力济无穷,大悲大愿大圣大慈下元五炁解厄水官金灵洞阴大帝旸谷帝君。

三官诸咒宝诰

太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经

尔时救苦大仙,在大罗天上、九炁紫微天宫,上白道君曰:集会三元天地水官,三界四府众圣曹官,考较司同诸仙众,讲说经法,救拔众生,放大光明,照见天下,万国九州之地,江河湖海之内,阎浮世界之中,受苦众生,造恶非善,广结冤雠,多行不足#1,财交不明,不敬天地、日月三光,呵风骂雨,欺神灭像,瞒天昧地,亵渎圣贤,不敬父母、叔伯六亲,奸盗邪淫,不忠不孝,非礼非义,断绝往来恩路,不敬五谷,秽污遭贱,不行正道,大斗小秤,明瞒暗骗,横言曲语,白口咒诅,怨天恨地,不恤己身,不修片善,天不容,地不载,致生恶毒,多起瘟梗多招讼非,轻重难逃,故作事因,得此苦报,恶难临身,无虏解释。

於是救苦大仙,端简上告三元天官曰:善哉善哉,此等众生,遭刑苦

难。若有善男信女,皈依三元斋戒,三年圆满,命道转诵此经,二五十遍,千五百遍,踊跃忏悔、悔过愆尤。道君曰:即有天官赐福,地官赦罪,水官解厄。於是告下三元,天尊即驾五色祥云,行九炁清风至都会府,云台山上,放大毫光,广大惠力,无边法显,济民救苦、福应万灵,诸天升降,除无妄之灾,解有雠之愆,赐千祥之福,脱九厄之难,离三途之苦,痴蠢康泰,削去原罪,拔除冤根,永消愆尤,父母存亡,沾恩离苦,四生六道,饿鬼穷魂,孤魂野鬼,九玄七祖,未离地狱之中,存亡众生,杻械枷锁,囹圄闭塞。

於是地官至七月十五日,即与狱囚地狱受苦众生除罪簿,灭恶根,削死名,上生籍,已去提,未去提,已提至,末提至,已结证,未结证,已发觉,未发觉觉,逢赦除之。地官曰:五刑十恶等,永不赦除。

天尊言:雁入嚼入龃音咀龉音语,蛇牙虎口,心如锥刀,恶毒之人,鬼眼鬼心,多计巧言,唝瞒痴愚,蠢子何知,割他肉,不念他贫,只念己富,肥家润身,使心用心,返累己身,心根结成,罪根难灭,贪财利己,天雷霹雳,瘟气流传,缠害身体,冤愆相并,并及子孙。

於是救苦大仙,再告天官。天官曰:转诵此经,至满千遍,大作踊跃,悔过愆尤,断恶修善,即有地官赦罪,所有恶孽愆尤,俱一赦除,心心忐音恳忑音祷,尽一皈正,恍恍惚惚,耳目心定,神魂安静,精神伏旧,罪灭福生,无量功德,其福无边。

道君曰:世间众生,招瘟惹灾,毒气流行,众生染着,偕是造恶非善,冤雠相并,致生恶疾,淹延未愈。若诵此经,病即痊愈。若诵经者,至端阳中元之日,即有三元追回行瘟等众,考较轻重等罪,俱一赦除。

水官曰:世间夫妇,命犯孤辰寡,刑害绝嗣,皆是前生不施,今生受之。若有善男信女。晨夕好静,沐浴烧香,燃灯诵经,修斋布施,悔过消刑,便生端正有相之男,聪明富贵之子,声镇五湖四海。宿世今生,故作误为,谋财负命,今世为儿,取命化财,女人妊娠,三朝五日不行分鳎或在身儿亡,生下儿亡,三六九岁儿亡,十三五岁儿亡,一日一夜,万死万生,俱是冤愆相临,化目化财,骗协财物,化为畜生。若有善男信女,发心施财,斋戒#2沐浴,转诵此经,悔过愆尤,即使愆尤永释,人鬼分离,产生无难,母子双全,关煞无刑,生长成人,利益双亲,经力弘深,祈福福至,禳祸祸消,雠人冰泮,冤家债主,自消自灭,孤魂等众,九玄七祖四生六道,轮回生死,出离地狱,即往东极天界,救苦门庭救苦地上好修行,只有天堂无地狱,阎王一见,不敢高声,童子夜叉,擎拳拱手,牛头马面,总尽皈依,一十八重地狱,狱狱逍遥,三十三天天宫,宫宫自在,超生天之境,即无地狱之声,出离地狱,永离苦难,径往人天,超生浄土,快乐无量,一去一来,无挂无碍。

水官曰:天下众生,星辰不顺,运限迟留,凶曜冲并,多生疾病,或瘟病相侵,或痢疾疮毒相侵,或肿毒疥癞相

侵,气候喉瓜嗲郑咽喉风毒相侵,泄泻风痰相侵,祖冢瘟气相侵,住基风水相侵,邪师败圣相侵,火眼劳瘵相侵,吐血蛊毒相侵,白口咒咀相侵,刀兵火盗相侵,身渰颠狂相侵,吊颈枷锁相侵,秽门闭瘴相侵,年月日时不利相侵,斫伐坛庙树木相侵,乞坑动土相侵,开基开沼相侵,添新换旧相侵,修前整后相侵,疟疾疹疾相侵,瘟火瘟气相侵,官符口舌相侵,致生恶疾来缠,众生染者,致於丧亡。若诵此经,即使恶疾不缠,吉星相护,凶曜退散,万祸水#3消,千祥云集,经通王界,福临人间。天尊言:天下众生,江河湖海,舟航商贾,风波汹涌,惊惶忧惧。若诵此经,皈依天地水官、水府众圣,即使风恬浪静,水途安妥,舟航稳载,绳缆坚牢,所谋顺遂,诸圣拥护,万神锡福。

於是天尊而说偈曰:

九炁青天上,日月星斗真。天地水官帝,云雷电鼓随。金童执华旛,玉女捧香花。五色祥云内,放出白毫光。照一切天下,显身救众生。庆云祥烟护,拔离诸苦难。兴云布洪雨,驱雷掣电行。法显无边济,无极无量法。无量度众生,无极无量光。照出诸魂众,一切冤家鬼。尽离地狱中,存亡诸众生,一切离苦难。

天尊说经已毕,若诵此经,随力见功,酌水献花,其福自应。家有此经,宅舍光明,灾难无侵。佩带此经,万神拥护,鬼祟永灭,心念不空,福力自然,神力扶持,随心应口。此经共计一千六百七十五字,字字真诠,句句消愆,行行灭罪,卷卷赐福。一切诸天上帝、三界十方众圣,闻说此经,皆大欢喜,信受奉行,作礼而退。

太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经竟

#1『不足』,疑当作『不义』。

#2『戒』,疑漏一『斋』字,当作『斋戒』。

#3『水』,疑当为『永』。

元始天尊说三官宝号经

经名:原始天尊说三官宝号经。撰人不详,约出於宋元。假托元始天尊为赤脚大仙说持诵三官宝号,消灾免厄之法。一卷。底本出处(正统道藏)洞真部本文类。

元始天尊说三官宝号经

尔时,元始天尊在大罗天上八景宫内,与诸天神王、日月星宿上圣高尊、无极圣众,说无上至真妙法。有一真人名曰赤脚大仙,越班而出,擎拳长跪,上白天尊曰:下界人民,或有水火刀兵,疾病生产,鬼魅精邪,天罗地网,一切厄难,何由救免?

天尊言:得道神仙,皆从三官保举,下方生人但持三官宝号,能除厄难,悉皆消灭,吾今授汝下世流传,人间看诵者,得福无量,消一切厄。即说实号曰:

北极玄穹,紫微帝庭。泰山岱岳,水国清泠。

纲维三界,统御万灵。三元校籍,善恶攸分。

斋戒礼诵,无愿不成。消灾释罪,降福延生。

功德无边,大悲大愿。大圣大慈,至尊妙道。

上元一品,赐福天官。紫微大帝,中元二品。

赦罪地官,清虚大帝。下元三品,解厄水官。

洞阴大官,三元主宰。三百六十,应感天尊。

尔时,赤脚大仙与诸天神王、真仙大众,闻说宝号,皆大欢喜,作礼稽首而退。

元始天尊说三官宝号经

太上玉华洞章拔亡度世升仙妙经

经名:太上玉华洞章拔亡度世升仙妙经。原不题撰人。据卷末叙文,乃金朝皇统二年山西汾州天宁万寿观道童杜长春撰。经文假托元始天尊为通玄真人说救度众生,消灾证道之事。一卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。

解释幽牢救苦拔罪洞章第一

尔时元始天尊在玉清境上玄都山中,登九色碧霞宝座,鸣金响玉,普集圣众,五老上帝、十极高真、九天主宰、三界元君、十方得道众真,无量天人,齐同法会。是时有一真人名通玄,从众中越班而出,执简长跪,稽首天尊:臣闻下世欲界众生,不穷#1正教,各起邪心,竟生贪好、贪高、贪贵、贪荣、贪富、贪财、贪宝、贪业、贪冤、贪伤、贪害、贪爱、贪嗔、贪恋、贪心,欺吝憎嫌,奸诈巧佞,谄曲邪妄,虚伪嚣浮,凶顽妬毒,十恶五逆。凭心所弃,弃贫、弃贱、弃修、弃善、弃慈、弃愍、弃性、弃命、弃本、弃真。多贪多弃,无时休息。所为人天难固,鬼道易归,不睹明耀,落堕阴关,万劫沉沦,无有出离。忽于众中贪生惧死者,或以吞霞绝粒,吐故纳新,屈伸导引,望达长生之路,及至临年,以遭轮劫,不免亡身,不系仙籍,将过命终,以归地府。如此等人,是何异因,不成道果,伏愿天尊为众演说。

天尊曰:此等众生,只求利於己身眷属,不念济物救於众人,志不守於一法,心不除於十事。通玄真人稽首再拜:何为十事?

天尊告曰:一曰不敬天地,忠于国主。二曰不孝父母,祭祀先祖。三曰心怀谄曲,妄起憎妬。四曰淫乱败亡,终身不固。五曰尘情不绝,妄思荣辱。六曰损人安己,虐贫趋富。七曰杀害生命,屠割痛苦。八曰吞啖荤腥,饮食酒肉。九曰轻师慢法,心生嫉毒。十日诳惑至真,指投迷路。缘此十事,不离身心,三业自种,十恶心生,向正法中,尽生分别,所以不得长生之路,脱死之门,失于阳道,落向幽关。

通玄真人曰:臣闻幽关长夜之府,在于鬼地深渊,罗酆所主,中有魔王,六洞神君,十二小洞,三官九府,百二十曹,一十八狱,二十四狱,三十六狱,八十一狱,百二十狱,如此大狱,山高三十六万里,山根入水三十六万里,向于其下考对罪魂,风雷霹雳,飞戈飘戟,火翳千重,铁围万仞,金槌铁杖,冰锋霜刃,铜柱铁轮,毒蛇猛兽,刀山剑树,冰池火车,镬汤碓捣,硙磨黑暗,锯解犁耕,万般受苦,无时暂停,永劫幽冥,不舍昼夜,苦痛之声,冲震天地,不可忍闻,此一境罪魂无有解释,仰望天尊特垂哀愍之心,普为救拔。

天尊曰:幽冥之间,先亡后丧,一境罪人,在于阳道时,死生不避,劳力用心,自迷自执,自顽自愚,自枷自杻,自罗自网,自缠自缴,自系自缚,自残自害,自损自坏,自意自行,积孽甚多,数不可穷。死当诸狱,罪刑苦痛,此非地狱所招,皆是众生自作自受。

通玄真人曰:唯愿天尊大慈大悲,威光暂放,下彻罗山,赦诸罪魂,出离幽暗,得证人天,归崇大道,得见仙风。又缘在地众生,运劫消磨,水旱灾荒,兵戈盗贼,疫毒流行,兆民死伤,六道轮回,无有休息,伏愿天尊普施慈惠,广度沉沦,出离苦趣,睹见光明。

天尊曰:吾有玉阙金文,秘于玄都上馆,下凡不闻,可以上消天灾,中证一身,下禳鬼祸,断绝统牵,长生久视,脱离长夜,超腾阳天,吾当为汝开释明通道矣。

有无动静阴阳化生洞章第二

有无动静,化生根源,阴阳混合,恍惚为门,神为化本,气是生因,

刚柔顺逆,内外浮沉,含英构精,故乃化生。混沌自然,浩劫圆灵,

含霄灌气,火象开明,动极成灾,静极成泉,阳嘘阴吹,有无合元,

四时长育,二气斡旋,春木孕火,为夏红炎,秋金育水,为冬清泉,

上下相应,复化生源,五运肇辟,离合根元。阳胞阴胎,守固以神,

神为化本,气是生因,神为心本,心以意从,万神寂灵,真气弥盈,

千原成一,共守玉瑛,阴魄洪化,阳魂秉生,九变十合,金阙翚联,

水为太一,形若含莲,化生大神,玉好精延,太空九气,中有玉渊,

湛境纳象,星斗内躔,赤明开图,用周自然,箕回斗历,真气上元,

八景冥合,杳入玄泉,玄为神母,阴使阳官,有无长育,动静洪纤,

以否调泰,以地合天,左付于右,后极于先,至道之机,太空无关,

真一等空,化生之鲜,化极而变,变极而玄,玄中真皇,同一太和,

万气齐焉,白云之门,有气如泉,养育混源,大量玄玄。

三华始分保胎护命洞章第三

天地未生,元气肇始,九十亿劫,三气混沦,九十大劫,三华始分,五老补胎,三元育魂,道用神化,自然成真,太溟分分,大道隐存,倏忽应化,是生精神,神为物灵,混沌斯成,内外相合,二象淳停,以白付赤,阴阳合并,以赤付黑,胞胎乃凝,中有太虚,耀明三清,神空峨峨,元气照明,内有灵童,出玄入青,紫胞解带,莹然真形,仙玄脱胎,产育神英,威仪同化,杳杳冥冥,冥中之精,至真之神,有神能光,有神能明,有神能立,有神能生,有神能荣,有神能清,建于人物,三华妙庭,紫阁朱官,胎光爽灵,潜伏琼根,细微泰宁,中有保胎,叔火之君,中有变婴,和菟之神,中有司男,伯华之君,中有云房,在庭之真,男呼孟非,女呼子宜,元胎炼就,百福来绥,保粹成真,无念元为。

天地生成二仪离合洞章第四

太始初生,真中杳冥,无物化就,紫云来迎,圆化归真,黄人降灵,元老持符,三界开明,天清地宁,纯阳以生,威神以灵,万物以成,范气左骞,弥光右盈,天垂彩耀,地踊玉瑛,乾坤静默,洞慧洞清,景耀现明,赤甲阳旌,参尾警前,育魂利真,飞吸张奏,乐道为俦,九天八极,大劫交周,建植元命,分布九丘,太初极于阳九,太素极于阴六,为变志真,布化无忧,左啸黄童,右迎地神,阳健阴辉,元精化一,二仪升降,和合自然,四时顺德,造育忘愆,百灵协化,万物咸昌,风俗淳厚,尊崇洞章,五行运泰,其体真常,能冥能光,能存能亡,知而行此,驱阴用阳,外荣恢范,内守天玄,内外忘机,符合真诠,元皇太极,妙道微玄,帝熙持钥,启辟天门,金真朗郁,流响云鸾,玉音摄气,灵风聚烟,紫芝育秀,结化胎仙。

五行备足生灵寿域洞章第五

天地始分,大道要妙,三才运用,五行灵蕴,周天气者,六期为之大成,终地纪者,五岁为之小成,五行滋茂,瑞气平正,人无夭伤,得全天年,所为吉昌,正宫正征为太一,少宫少征为太素,五行平正,则阴阳无克,阳法顺施,则长生不死,元化馥郁,则生死出入,羽化成仙,默合道体,五星之晶,感降真形,运气备足,至道腾升,五气之运,补缺平腾,续纪延年,运极化源,知生之机,得道之本,五行昌泰,数极于九,九化为一,一化为九,滋而成一,无过不及,金木相生,水火既济,一气充盈,慧性生源,合和四象,九载登真,出幽入寂,化育生成,五气安镇,永保升平,高天澄清,大地安荣,心向至真,咸获登瀛,存亡受庆,十回度人,太清寥廓,妙范氤氲,同一弥光,照玄深根,神一浮景,太华生音,三玄降伏,有炁有象,瑞相生祥,阴复阳明,太素正一,开度生图,高上耀荣,普授天恩,碧简凤篆,丹策龙书,巍巍玄京,霭霭云车,太微妙境,真圣之居。

神变炁化无极无穷洞章第六

神化无穷,炁化元极,知道显然,正一神气,得其妙用,坎离媾合,

阴阳和平,神不离身,真气内荣,神不离体,长生久视,内循灵境,

外出尘扃,气化齐迁,游宴玉京,神气相守,结化成婴,内景调泰,

金池玉霟,神识超越,一气同升,神乃九真,气化九宫,元洁太素,

同明妙本,得遇元功,为神太妙,为真太灵,得一万气,天清地宁,

为道之机,为道之生,种种妙庭,真境瑛瑛,子母庆会,朝现三清,

阳神为天,阴气为泉,太极无色,太始藏诠,杳杳冥冥,天地湛然,

无形无名,万象生成,独立太空,混合万灵,布化无穷,生育万有,

把握溟蒙,坦荡仙宫,始见春风,朗然自应,名曰至神,三界仙人,

诸天云峰,神化周流,皆由道存,此道秘奥,得之乃真。

存亡混合炼炁变仙洞章第七

炼炁变仙,最上妙道,识道亡言,太清太明,炁柔炁刚,炁方炁圆,

炁冲炁达,炁鲜炁荣,言元华锜,口无恶声,以气合道,以道合真,

百神会聚,瑞气绵绵,五脏六腑,出有入无,玄之又玄,凄凄永永,

气化为神,五老侍卫,三元斡旋,涤荡九丑,炁极通元,太真妙范,

我炁非物,能生众物,我炁无情,能化有情,炁为道母,炁为大神,

动而为有,静而为玄,万物造化,智蠢贤愚,上宰下官,皆从道育,

应时胎仙,洪造胚遥随炁所感,炁妙相传,若亡若存,虹京瑶池,

日泽蕊渊,养育赞化,瑞色高悬,神游静境,乐道仙源。

水火腾临长生久视洞章第八

道本玄奥,生而不灭,久视不衰,然而无祠,洞照三界,流通死生,

视之不见,听之不闻,搏之不得,乃谓穷乎,无穷极乎无极也,

论其至微,而不可欺,得其利用,溉灌天池,长育周济,生道无遗,

水底挑灯,倒行逆施,返老成婴,达者独驰,拙於摄养,智难管窥,

泛滥沦溺,上圣垂慈,救度倾覆,与脱崄□,善於取用,妙发玄机,

阴日添火,五行未亏,火之弥晦,而不可损,至真之火,明粲经躔,

及其电烁,光于九天,上善加佑,无党无偏,身值劫火,火中生莲,

静防躁进,岂与物喧,阳恐阴挠,有害灵诠,达兹至邃,长育齐肩,

昧者滋惑,焚和毁安,如蛾自赴,竟不回瞻。上帝矜悯,糜烂重痊,

万不失一,达观妙玄,阳时加火,长生自然,知斯二者,潜精内默,

洞观阳天,无生死中,真境自现,道与神合,显应通玄,道本无为,

道本新鲜,回骸起死,以气能元,天光入身,永劫幽玄。

超死脱生证凡成圣洞章第九

妙道玄微,能兔生死,不入流浪,不居艳景,不染凡华,不归名利,不去贪求,不起憎爱,不生妄想,不生思念,断除死户,能起生门,太一通灵,五行气聚,四象齐生,黄庭大帝,真境清清,玄元真宝,灌顶充盈,浮沉上下,长保利贞,百魔束伏,群妖缩形,静寂常寂,百神随行,周天甲子,细审精诚,北府除记,南简标名,左持金策,右持玉瑛,鸾鹤天仙,来往腾升,形神安静,浩渺开明,至道永固,三魂现灵,坎离交泰,养就仙胎,证凡朝圣。

通玄真人稽首拜谢:臣等感荷慈恩,开明谛授,众真敬礼,国泰民丰,酆幽静默,三界欢欣。通玄真人启白众圣:今日幸遇师传第授,各生虔奉,转诵真经,功不可穷,若有得遇玉华灵文,转念者先当清心静意,斋沐焚香,礼拜十方,各令三过,然后面东平座,集神定志,诵经一遍,凶祸不生,诵经十遍,万邪归正,诵经百遍,神鬼钦承,诵经千遍,得保长生,诵经万遍,上超九祖,下荫七玄,终证一身,永为天宫,在世不忘,信受奉行。

太上玉华洞章拔亡度世升仙妙经竟

叙传授经事

汾州天宁万寿观,本唐之开元观,乃阎炼师所居之地也。炼师发挥至德,演畅玄风,真得道之奇士也。迄今四百余年,有唐宋批招、阎公歌咏,刊之于石,可考而知。缘兵火之后,羽衣萧疏,皇统二年冬,道众相顾而叹曰:宁无愧於先公炼师乎,近闻孝义西郭有杜长春者,盖未冠童子,牧羊得遇仙真,一夕豁然顿悟,若梦者觉、醉者醒,谈说以幽微,教谕以诗词,书翰若龙蛇,至于书符咒水以愈疾病,远近闻其风而悦之,欲请本观住庵行化,以光先师,使教门复振,不亦可乎!道众咸喜,及同慕道之士,於观后创建一庵,延以廊庑,植以松竹,就孝义邀请长春住庵行化。次年上元设醮,趋赴者仅千人,惟杜长春暇日因语道众曰:余有太上真经一卷,未行於世,今欲传授尔等,其经读之,上消天灾,中证一身,下禳鬼祸,救苦拔罪,长生久视,乃修真得道之旨也。道众皆忻抃,愿闻其详,於二月真元节,设醮请经,以为信受,至三月上巳节,设醮传授经一卷,名曰《太上玉华洞章拔亡度世升仙妙经》,书于缣帛,约三千余言,叙以九章,又次真人灵符神咒,付之卷末。是日香华毕集,迎诣太霄殿三清圣位前,传读合众跪听顶戴,莫不愿为终身诵之者,遂命工镂板,印造作帐,遍呈奉道之士,以广其传尔。

#1『不穷』,当为『不奉』之误。

太上金华天尊救劫护命妙经

经名:太上金华天尊救劫护命妙经。撰人不详,约出於宋元。歌颂金华天尊奉玉皇之命救人劫难。一卷。底本出处:《正统道藏》正一部。

太上金华天尊救劫护命妙经

金华天尊勅,延真救劫经。至真无极道,虚皇最上尊。

避隐恒救劫,时因壬运兴。三昧九真相,大洞起超明。

驱除凶悖气,真道救群生。劫期生死会,善恶运当分。

元皇玉帝勑,较录普天民。善则超三界,魔王来敬迎。

有过沉九地,万劫历幽冥。诸天同考较,分毫无隐容。

时遇清虚降,搜究万仙真。元华真大道,末劫小人轻。

聪明颐者废,敬信遇之成。青莲栽满地,攀采污泥中。

圣凡皆有分,焉论贵何贫。有缘须敬授,遇必证金身。

普天闻正道,俱下寄凡尘。争取金天号,皆寻不坏因。

所以阴阳否,天昏地翳腾。六洞精魔出,九天祆怪生。

六合成既济,水火自交并。混混浑一体,各各内寻真。

火煅真精灼,凶邪悖逆倾。阴阳纯粹子,精灿结真人。

元一成舍利,杂秽化为尘。其中灵应实,诛斩万魔群。

七帝承元命,轴关下紫庭。破武廉文禄,巨贪为帝真。

五德真光射,妖魔自不神。霹雳南丹胜,破军北极真。

西方白帝子,东界护生君。中央天元号,击电灭祆氛。

天威同太岁,雷贲万亿神。飞羽金身现,躬鞭护吉人。

天罡驱秽恶,万万斩邪形。武祖金华勑,八卦助神兵。

乾元坤应德,震巽霹雳风。艮压祆魔碎,离烧百怪凶。

兑泽通万里,坎吉护天民。天罡并昊勑,诵佩祸无因。

有缘人得遇,急急速勤行。无缘必见毁,准备化黄尘。

神应急如电,授者慎莫轻。诵持心不退,阖户见清平。

目前壬辰道,陆地得登云。愚迷全不悟,毁谤妄招凶。

执闭痴心客,犹罪殢华文。此是天元法,万劫再难逢。

遇者超三界,永不降凡尘。生灭俱无异,方崇救劫经。

闻命无上语,稽首礼慈尊。无碍无为体,坦荡度刀兵。

稽首七元天星君,速来救劫护天民。

稽首破军天星君,速来救劫护天民。

稽首天罡大星君,速来救劫护天民。

稽首霹雳大仙君,速来救劫护天民。

稽首庚辛白帝君,速来救劫护天民。

稽首壬癸黑帝君,速来救劫护天民。

稽首甲乙青帝君,速来救劫护天民。

稽首丙丁赤帝君,速来救劫护天民。

稽首中央黄帝君,速来救劫护天民。

稽首救劫众将军,速来救劫护天民。

稽首太岁保生兵,速来救劫护天民。

稽首五方雷贲将,速来救劫护天民。

吾乃青莲子,元皇道祖孙。天罡来扶我,七帝护吾身。

八卦为神力,万祸化为。登山通猛宇,渡水引阴从。

出行天命护,入阵九光军。顺我成真道,违我灭逆形。

急急金华勑,昊天玉皇文。

太上金华天尊教劫护命妙经

太上七星神咒经

经名:太上七星神咒经。撰人不详,似出於宋元。假托黄老元帝请天老帝君说,念诵七星神咒消灾护国之法。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。

太上七星神咒经

黄老元帝於上清玉洞紫宸金阙台,问天老曰:下界人民灾祸之由,起乎何也?

天老曰:昔混沌未分,元化体一,天地设位,乃见五行巡历天下,察无道之国,观不祥之人,凡处虚域之内,蠢动含生,命系於天,星辰凌犯,彗孛冲破,遂生兵灾,水旱流移,知而逃形,可全自己,逆之遇害,凶衅迭生,黎民死亡,沦沈苦海。

元帝曰:民之所苦,吾岂忍之,何以救拔,免遭起厄难?

天老帝君令念七星神咒,禹步微古。。每日面东七徧,可以上消天灾,下散地祸,妖邪蛊魅、魍魉毒精,自消摄伏,远行避路,不敢损害。道人能除错谬之气,续罄竭之年,凡百灾殃,随咒即灭。汝须秘藏金柜,慎勿流传,授非其人,天降刑书。即说咒曰:

日出东方,赫赫大光。灵神卫我,庆门立章。禄存拱惠,不云炳刚。把持既济,标摄大匡。未越绝命,故水鬼乡。三元满体,八神作疆。逆吾者死,敢有冲当。黄老律令,急离远方。北神统录,永断不祥。急急如律令。

太上七星神咒经

太上虚皇保生神咒经

经名:太上虚皇保生神咒经。撰人不详,似出於宋元。念四官咒语求太上虚皇及五方神灵消灾保生。一卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。

太上虚皇保生神咒经

太上虚皇,开散玉庭,金房晃曜,翠台郁青。我设三道,灭鬼生灵,我能无死,亦能无生。长生自在,迥老返婴,魂魄受炼,五神安宁。回飙车轮,北谒玉清,升入太无,与日合明。遂成真人,五帝合并,三元所告,万神咸听。洞玄三昧,无量真灵,群仙侍卫,名列玉清。洞真玉虚,无中之无,道中之道,神化须臾。洞神灵应,法象有为,驱邪灭恶,运转璇玑。东方保生,青童神灵,正一守魂,克保昌龄。南方保生,固气赤灵,万神无越,使我长宁。西方保生,侍魄白灵,辟除妖气,令我利亨。北方保生,通利元精,五气真符,使臣长荣。中央保生,主我身形,飞行自在,天地齐并。游观太虚,上朝玉京,下袪祆魅,福惠群生。

太上虚皇保生神咒经

太上洞神三元妙本福寿真经

经名:太上洞神三元妙本福寿真经。原不题撰人。据后序称,系元代道士苗善时据古本改编,书成於泰定元年(1324)。假托太上老君说天地水三官本体妙用,劝人诵经求福。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。

太上洞神三元妙本福寿真经

开明三景章

尔时,大圣祖玄元道德天尊太上老君,在太清仙境紫微天宫,时诸天天帝、诸大天仙、三元帝真、无鞅仙圣,列班朝元,天丁力士、金童玉女,侍卫罗列。时有通玄至德大真人出班奏曰:臣闻五太初分,一真造化,两仪健运,五炁生成,皆由三元宰御,三官统辖,至四维八极,三界十方,山川海岳,圣凡人物,禽兽龙鱼,草木昆虫,飞潜动植,盈虚消息,生生化化,无有不属三元主运。凡居境域,上至帝王,下及兆民,荣显兴衰,富寿康宁,吉凶成败,祸福灾虞,皆属三元定分,臣愚,不知三元帝真何因何德,掌握枢机?古今运化,历劫常存,灵感报应,善恶公私,毫杪不差,惟愿大慈细微开示,使诸天人明了通达,修崇皈向。奏毕,九拜,长跪,端珪拱听。

尔时,太上於金光中寂无音响,端然微笑,默视无上文始妙道天尊、金阙帝君,时帝君默契太上密旨,诫告通玄至德大真人曰:吾闻无始无元,先天先地,道非常道,而视之不见,名无可名,而听之莫闻,玄之又玄,希夷微之密契,妙兮极妙,虚静极以冥符,三元潜溟溟涬涬之中,五太胎寂寂寥寥之内,中至真於鸿洞,宰太一於混元,不有不空,无声无象,妙有无有,卓然如在,真无不无,湛兮若存,强名象帝之先,寓号元皇之始,自太极肇而三元造化,从混沌凿而一炁生成,三极建中,二仪定位,帝宰乎纲维,神御乎枢纽,故天始凝水,地统其源,氤氲混一,元炁中融,化钧密运,生意绵存,故三元帝君职任宰御,巡历考校,凡仙官真人、天神地祇、水母三界,万灵君臣,人物善恶,悉主隶焉。

天官诚运章

原夫天官体精一而中正纯粹,主健运而元亨利贞,雷震风飘,云行雨施,有无无有,消息如环,钓#1陶造化融一炁,生生不穷,升降屈伸,运四时绵绵不息,正令行乎少昊,至仁发乎旸谷,鼓舞仁风,草木山川成秀丽,化融元炁,飞潜动植悉冲和,孔德成莫大之神功,玄仁变无穷之妙用,主天曹大生之柄,宰天府元化之机,帝德无方,真功罔极,凡天下山岳府君城隍社令,主职攸司,一切不正神只君臣人物,悉属考校,黜陟赏罚焉。

地官厚本章

道乃万物之奥,坤为群类之基,地官融五太于窈窈冥冥之中,坤宰育万有于化化生生之内,上承天道,体至柔而动则刚,中蕴元黄,用极广而微之博,包括八荒十圹,乘载四海九州,含万象而化光,全生生之妙体,贯九泉之脉络,总密密之玄机,山泽通炁,会风云于幽谷,地天妙合,激雷电,干太空,东至扶桑,西及细柳,南极南维,北届北都,中载岱岳名山,上御昆仑仙境,推荡阴阳之复姤,晦彰日月之夷升否塞,则成冬之收藏泰亨,则发春之化育无情有情之物,总理中黄巨象,微相之形,咸生厚土,故后土功高莫极,中帝德厚无疆,凡人素履行藏,悉承厚载之德,死生安止,咸庇含弘之恩,凡世问九州八荒山川原野不正神祇、妖魔魍魉、幽爽猖亡,为人民患害者,悉属考校罚灭,及无情有情生成长育,悉隶造造化化焉。

水官归源章

夫水官者,大道一源,弘通万派,圣德渊澄于沧海,神功寂湛于瑶池,深潜莫眹之鸿蒙,冲漠未凿之混沌,晶茫莫测,滔腾混于太空,澄澈无涯,静止息于先地,能柔能顺,用莫之既,可方可圆,深不可量,实满而不自盈,往来而不失信,其质柔而体至刚,其性下而公用平,其海藏也,韫金玉珠珍,其源流也,育馄龙鱼蜃,细无不入,大无不包,神其变化,则倾山倒岳,攻其坚强,则贯金透石,道济天下,载万斛之巨舟,光泽世间,印千川之皎月,体之若此,升降自然,故上善若水,利万物而不争,至神如天,历千古而无变,汪洋清洁,溥博柔和,与天地大通,共虚空同体,滋生万物,泽育群生。奈凡流莫晓洪泽之恩,徒为望洋之叹,凡江海河读,川源溪涧,井谷潭池,龙宫海藏,一切水渊神母,毒龙蛟蜃,鱼鳖水怪诸妖,与人为害者,咸隶考校伐戮焉。

三元体妙章

夫先天太玄至真混元中黄之元炁,洞渊清泽之元精,旸谷青华之妙道,三元若此,人亦如然,若夫世问善信贤良,夙植功德,得闻如上妙微,冰消幻妄,清静身心,渊毓元精,绵息元炁,寂照元神,混神炁精,冲凝天谷,复无极至真之妙道,劫运长存,获无量寿,受无量福,其圣功玄德,不可思议,吾代奉太上慈慧妙音,宣扬重说三元咒曰:

大哉玄元始,妙道自然然。真阳冥赫赫,真阴密玄玄。真宰冲漠眹,极肇生诸天。元皇析五太,建极主三元。三元融五炁,造化人坤乾。三才氤氲混,万物生生焉。惟人最慧贵,真性体高天。无为至清静,秉升道德全。纯粹如玉莹,刚明体金坚。如坤柔厚德,如水善方圆。性本无生灭,心生成倚偏。四非纵八识,爱恶生妄缘。苦海浪翻复,滚滚丧真源。太上悯慈救,强道作法船。济人登道岸,无柰人狂颠。浑流无定止,甘心堕幽泉。轮回诸苦趣,长劫业火然。暴弃不自悔,执昧深可怜。心息无生灭,心清罪业蠲。心空超八识,心浄绝诸愆。心纯无妄伪,心明光慧圆。心通无障碍,心了乐象先。但肯回心正,火中生金莲。迷昧为下鬼,明悟登上仙。宝固精神炁,三元复本然。无量大功德,妙微难言宣。洗心志专精,斋心至敬诚。诚诚中应感,自然咸利贞。不空真妙象,无色无臭声。神化妙难测,寂明中洞明。释一切罪厄,消一切灾迍。行止常清吉,福禄寿康宁。三元微妙道,如意大光亨。稽首诚不二,敬信力尊行。心君常安泰,天下永和平。

三官慈誓章

时,三元三官帝君闻是经咒,即九礼太上道前,端珪而誓曰:臣然主任三元,巡访考校,常清静体道,无为自然,亦不自知己美,今闻如上法音,誓愿传教世间,凡良善男女,有能受持三元斋戒,澡沐身心,诵味是经,敬持真咒,精进力行,如太上勑命,普告诸天仙圣、三元官曹攸司、三界十方神祇等,如有世间持诵是经咒者,随其诚意,即为赴感护卫,拯救水火兵盗病患,生产船几筏苦厄灾伤,宥释夙生见在一切冤愆罪障,保其精进无上至真妙道,即令夙疾普消,精神清健,形质康安,增延福寿。奏毕再拜。是时通玄至德大真人与诸天天帝天仙、三元仙圣、无鞅仙真,同声赞咏,历劫未闻如上妙旨,得悟三元大本,三官愿力,皆真欢至乐,天乐雍肃,清音妙韵,天花天香馥朗,十方仙圣神真恭礼,各复元所,普愿人天敬信奉行。

太上洞神三元妙本福寿真经竟

后序

本元天性,清寂虚明,了无欲情,安有善恶,心念一起,邪正区分。尝闻上古君臣民物,皆真真实实,朴朴纯纯,初无贰心,咸有一德,自然三元融畅,一性慧灵,中古以来,尚机智聪明,流心情妄,贪嗔好胜,嫉妬好争,诈伪奸邪,骄奢欺昧,了无觉知,终不改悔。人欲甚而天性丧矣,致冤枉罹祸,良善受殃,苦屈无伸,以其上下邪气交征,感生疫疠兵凶,饥荒奸盗、鬼神阴毒,魔怪兴妖,灾害并生,以至病疾伤残,性命夭祈,苦哉!我太上慈悯,上帝降衷,职任三官天曹府司,每遇三元巡访考校,昭彰功罪,伸理曲直,赦罪救苦,解厄拯危,有功德者,赐福禄寿,以至子孙贤哲荣显,作罪业者,罚戮剿除,以至子孙愚顽凌替,圣明公直,报应如响,自然而然,万无一失。此经太上妙玄三元道德大体妙用,圣力神功,俾夫志士修真明本,反朴还淳,复上古之玄风,证至真之妙道。仆受授古本,校正分章,使夫易晓玄理,精明道心,上祝皇图永固,圣寿遐昌,次愿善信斋心诵持,诚意修奉,庶不负太上圣慈,道济天下,三官愿力福佑人间。仲庵王居士一见诚诵喜跃,发心劝缘绣梓,普化人天、同归正道,岂小补哉!泰定甲子阳至日,金栏紫衣玄一高士臣苗善时顿首敬序。

#1『钓』,疑为『钧』之误。

太上洞神五星诸宿日月混常经

经名:太上洞神五星诸宿日月混常经。撰人不详,约出於宋元。言日月星宿之精化身降世济人之事。一卷。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。

太上洞神五星诸宿日月混常经

北斗之星,太一之精,常以四孟元日为卜人,游於聚落之处,识度谈论,与常人异。傥虔心求问者,无不应耳。

木,岁星之精,其性仁。常以立春后甲乙日,游於寺观,为人端正,中形少髭鬓,衣绿衣裳,参问禅侣,谈玄诘难,理无所敌。恭敬和雅,貌殊众人,目精明朗,好齿口、善接对。知者寻而问之,以礼待之,言论有所求者,但以心事白之,无不从允。若求钱财,俯对以仁,常取辰日伏於东岳。

火,荧惑之精,其性礼。立夏后,以丙丁日为朱衣童子,好颜色,形容端正,衣异色之锦,异花之绫,耳目聪俊,多仪范,揖让进退,举止合仪,言语分明。好与小兄同群偶,讴谣邑中之事,警觉先知,识者而问之好,人求心事,俯对以礼,是人皆得从志,常以未日伏於南岳。

土,镇星之精,其性信。常以四季及季夏土王戊己日,游於市肆酒店,衣黄衣,形状殊异。好美饮食,自赍持访人同食,有遇者得饮食钱物,求者如请,以常多奇道理游行李下,常欲济人,遇者子孙富贵,钱财日自资长,常以辰日伏於嵩山。

金,太白星之精,其性义。立秋后庚辛日游於女色之家,衣白衣,长大,善音乐,能言语,有宝物遗人。识者求之,无不称遂。或为老人骑白马,亦有执乐器,求之亦愿与人。常以戌日伏於华山。

水,辰星之精,其性智。常以壬癸日游於溪涧幽奇之处,或台榭之上,苍黑色衣服,执尺书吟咏,优游自乐,言语诙谐,多道理。识者求之,以文书术数授与人。常以戊己日伏於恒山。

日者,太阳之精。常以四孟丁巳日,游於大泽中,衣黄赤衣,乘骢马,独行,歌唱自娱乐,马上有文书囊,如识者以此日泽中访之,道礼义书不死之术,行大郡好女之家,有遇者,必得仙术耳。

月者,太阴之精。常以辛酉日为女,好色能言语善,行出好容仪,独游闲中,识者多问兵机奇胜之术,亦广济人,遇者国王好爱,自然得好官职,一生贵富,亦爱与人宝物,常以丙子日伏於军旅之中,慱慈广爱,求之者皆如意,自於别处得钱衣物,三年之内称意富贵。觉是已上七精者,常以礼待宾接,一生富贵,官职称意,所求皆得,有所得者,即是度世不死之术。

角星之精,常以立春后寅卯日,游於寺观中,形少髭鬓,参问禅理,理无所敌。或游於酒肆,自饮乐,衣青苍衣,识者求之,多示人养生播种之术。

亢、氏、房三星之精常以寅卯日同行,衣青苍衣,皆乘骢马,游於人众中,或大斋会处。容貌殊异,头上微有紫气,即是求之,多与人救世之术,不令贫苦。

心、尾、箕三星之精,常以辰日同衣黄衣,或为道士游於寺观中,每自手中皆执一色异物,身形端正,少言语,识者求之,示人医术方药。是此七星之精往见但能识察者求之,皆得随意,自然富贵亦令人多精神聪明智利。

井、鬼二星之精,常以巳日为师僧,端正执珠如意,游於忠孝之家、好事及贵人家,求好饮食及酒,与之,不求,自得富贵。此日阴阳合者,定生贵子。所求皆得自通,亦好妙巧功於外,人亦无所求取矣。

柳、星二星之精,常以甲午日作道士,好精神,能言语,爱以道术不死之法诱人,求者皆得白日上升。其形中,衣黄白衣,衣下更有珠衣裳。识者以礼待之,若生不敬之心,即遇贼败。

张、翼、轸三星之精,同为老人,衣黄衣,骑黄牛,执酒器,游於大墅聚落。求之者,多遗人酒,饮者求为地仙不死;若言语谤议,即生不具之子,三年内破家;若敬仰,即生贵子,钱财日自资生长。凡前七星之神精,遇者不为重臣,即为当世术士,遇者,一月内,肥白充溢,钱财不求自得,贤人哲士不求自至,皆得遇之。

奎、娄、胄三星之精,为美少年,奇文足巧,衣帛不定,乘好白马,亦是驰骋。常以申酉日游於聚落,好将珍宝物相随,识者求之,皆得所与,遗好果子吃,吃者不死,若女人吃,即生贵子,重臣奇才。

昴、毕二星之精,常以庚子日为少年,善音乐,或执乐器游於贵人重臣之门,生才艺贵子,若生女子,即为妃后,好饮酒,与者大富。

觜、参二星之精,常以戊戌日为童子,好姿颜,多媚好,乘驴,衣黄衣,手中执金银器,花叶形状,与时人不同。遇者求之,皆得所欲,即自然得好官职,好妻妾,好衣裳,常有人自然遗之,盖非力也。凡此七星之精,所到人家,累世不贫,识之不死,所求如意。若不以礼待之,三年之内,家破人亡,生不具目之子,亦令人生贼恶子。

斗、牛二星之精,常以壬子日为老母,好颜色,衣青黑色衣,能言语,妙祗对,持好衣裳卖,好游善人之家及好事家,所得则乃敬重之,若衣之入朝,即天子好爱,官职不求自得,女人衣之,即生贵子,聪明多艺,地下金银,不求自得之。

女星之精,常以癸巳日为少女,可年二十已来,容貌无比,鲜衣服,妙行步,能梳掠,善化人。游於聚落,以度男子,得遇者,时得富贵,为国重臣,不出三年,君自征召。若非理祇对,言语干黩,不出三年,患大疾。合者若有求术,即得太阴玄女不死之术,白日上升。

虚、危、室、壁四星之精,常以癸丑日为尼师,好颜色,衣鲜洁衣服,游於聚落。或至人家门户,广说譬喻,以度男子。得遇者,当年田、蚕、六畜家业,。日日资长,生贵子,必为重臣,大富贵不求自得,髭发不白。意有所求,若不随意者,一年之内,家破人亡,生无目之子。凡前七星,遇者得一切钦敬,有所欲者即应?一切不求自得,老者反少。

凡前诸宿之精,识者多矣。但诸宿之精所临分野,及至圣明官长所治之邦,亦皆见此。太公识太白之精,李斯识镇星之精,诸葛亮识荧惑之精,得兵机秘要之诀,黄帝识太阴月之精,白日上升。张良识岁星之精及太白之精,韩信识角亢之精,李靖识南方七星之精,得万胜兵诀,雷公之式。曹操识日精,李淳风识东方七星之精,通玄象识气候。若遍论,识者甚多矣,自古及今,非一人而得之,文烦不能具载,寻往往见之,见者自然聪明,皆自富贵,识度与常人不同,即须在意。

太上洞神五星诸宿日月混常经竟

太上洞神天公消魔护国经

经名:太上洞神天公消魔护国经。撰人不详,约出於唐宋间。三卷。上卷假托元始天尊为无极真人说消灾护国之法。中下二卷假托太上老君为尹喜真人说道教经箓斋科,劝人修行天合斋法,消灾护福。底本出处:《正统道藏》洞神部本文类。

太上洞神天公消魔护国经卷上

开度品第一

尔时,元始天尊与诸天天帝、十方至真、无极大圣、妙行真人、十方得道诸大圣众、金童玉女、太上三师、侍卫众真,在玄都玉京山紫微宫内说法,广度一切众生。是时日月光照,天地宁闲,天尊放五色光明,遍照诸天无极世界,上至三十二天,下至幽冥地狱,神光照耀,普济无穷,令幽显众生,咸得安稳,受诸快乐,无有疾伤,天香普熏,祥风聿布,饥餐金饭,渴饮玉浆,饿鬼穷魂,皆得满足,神魂超度,业报悉原,地狱宁闲,仙阶渐陟,速得离苦,面睹天尊,上生华胥,常居法会。是时众中有一真人,名曰无极,即从座起,身披霞帔,手执玉英,严整衣冠,恭敬作礼。礼毕,冥心长跪,稽首上白天尊曰:臣幸因前福,得预斯会,闻天尊金口敷阐妙门,悉令大地幽显一切众生,咸得安稳。臣今观见下方国土一切人民,有种种诸恶,或被水灾,或逢火难,或有饥馑,或有劫贼,或遭时疫,或遇大旱,五谷不熟,草木燋枯,国界不安,人民惊惧,种种罪累,忧愍在心,思欲救之,为无方便,臣今发愿救理众生,上黩高真曲垂方便,道之利用,生育为先,乞济众生,令免斯厄。

是时,元始天尊语无极真人曰:善哉善哉,子今能为大地一切众生发大誓愿,作大利益,至心救护,令免灾厄,利物之功,深矣远矣!我今勑九天总统三界大魔、三五将军、六甲神将、天丁力士、妙行真人、慈悲真人、玉清真人、洞皇真人、百千万众、玉清神童二十万众、天灵赤官、功曹主簿、长生司马、韩君丈人八百万众,天仙地仙三十万众,威剑神王、摄毒神王、消魔神王、食邪神王、破魔神王、飞仙神王百千万众,禁戒三师、雷实雷风雨闪电诸神,游历世间,救诸厄难。凡有众生,若遇水火之厄,但能冥心至祷,开转此经,若遇贼盗,当转此经,若遭时疫,当转此经,若遇大旱,当转此经,国界不安,当转此经,五谷不熟,当转此经,万事不谐,当转此经。此经若有书写供养之人,自感九天总统三界大魔、三五将军、六甲神将、天丁力士、妙行真人、慈悲玉清洞皇真人、玉清神童、功曹主簿、长生司马、天仙神仙、威剑神王、消魔摄毒、食邪食鬼、破魔收瘟飞仙神王、禁戒三师、风伯雨师、雷公电母,千乘万骑,浮空而来,云集转经之所,乃获无量之福。是诸恶毒悉皆消灭,是诸恶贼悉皆破散,是诸疫毒自得消除,水灾火厄,自然止息,国界不安,当得宁静,四夷归凑,异国来朝,疫病差除,口舌消灭,官横枷锁,速得解散,伏连断绝,邪魔不兴。

是时,无极真人又白天尊曰:天下之内,一切众生,时遭炎旱,如此热恼,作何方法,乃得风雨调和,五谷丰熟?

天尊语无极真人曰:子今受吾教法,勤而行之,可於高山,或在水岸,或在洞穴岩前,或在清净之地,或於观宇,或在家庭,建立坛场,安置尊像,悬诸旛盖,五色旌幢,杂色宝盖,燃灯烧香,沐浴斋戒,以诸花果供养,广为演说,启设坛场,转经行道,上献三清上圣、玉皇大天帝、十方灵宝无量天尊、三十二天帝、天父地母、三官五帝、九天五斗九曜众星,及诸仙众、一切灵官、并诸龙神,作大利益,天尊当遣飞、天神王、五帝大魔、风伯雨师,兴雷动雾、巡绕世界,须臾之间,即令风雨应祈、江河溪涧、上下田畴,令得普润,草木丛林,一切花果五谷之类,悉皆生成,枝叶茂盛。

元始天尊即说赞曰:

北风飘飘至,西云郁郁来。南丹凤风翔,东九龙徘徊。真人奉天符,部领天雨雷。来盖昆仑上,普润诸苦荄。

是时无极真人重告天尊曰:臣从无量劫来,稀见难遇,今日得闻微妙经典,及救治一切众生,种种变化,不可思议,是经当何名之,臣等如何受持?

天尊曰:此经名曰《太上灵宝天公消魔护国经开度品》,子好宣传,恭敬顶戴,若有愚人轻贱,当堕恶道,长夜受苦。是时座中天人仙众,悉皆奉受,作礼而去。

太上洞神天公消魔护国经卷上竟

太上洞神天公消魔护国经卷中

应机品第二

尔时,太上老君於太清仙境灵宝殿中,凭几而坐,手执玉尘,说法度人。尹喜真人、十方仙众、金童玉女,执节捧香,列侍左右。时有顶门金阙郎中,引一灵官,捧一朱书青函,於瑶池前奏对,奏讫进函,逡巡而返。於是尹喜真人前进作礼,上白老君曰:喜侍太上,迄至于今,凡是众仙朝会,诸天敷奏,自有真仪,适见金阙郎中,引一灵官,至瑶池前奏对进函,逡巡而去,喜愚昧不敏,伏愿圣慈曲垂宣示。

老君曰:汝能发问,吾愿应机,此乃世间剑州临津县,奉道佩箓修金丹弟子王法进,修灵宝天公道场斋,一日一夜,言功拜章,飞龙驿骑,腾达上奏,至于顶门,是时金阙郎中依仪引见故也。

老君曰:夫天公斋者,出於九等斋科告谢之格,所以世间善信男女,悟大道生成,感乾坤覆载,三元上烛,五行下滋,寒暑相推,水火相济,分五土之利,顺四时之宜,上奉天真,下滋长幼,一家富乐,万类从心,神明护门,邪精伏匿。每六斋十直之月,选择良辰,精洁宅宇,法天像地,悬像挂旛,建设道场,中设三清玉皇,次设十方上圣、五方五帝、三元三官、三十二天、天皇地后、诸天列宿、三界群仙、风伯雨师、雷公电母、虚空监察太岁尊神、伏羲神农、左社右稷、财库保命延生、名山大川、五岳四渎、四直使者、土地灵官、奏事监官、卫坛场将吏,一家精洁,冥树至诚,请正一三洞法师,或三人五人七人,或一日或三日;以时新五果、茶酒香华、苹藻斋羞、浄巾镇信、银钱云马、命米纹缯,然灯烧香,依法行道,坛场告毕,言功赏真,拜表投词,仰祈福佑,以凭四直使者上章词,灵官奏事监官驿龙骑吏腾达章表,上奏三清,三清录言,举功迁善,勑下三官九府、五帝考官、彼境仙官、城隍社令、司命司录土地之神,咸奉天符,拥护修斋之所,以此之故,故有是焉。

尹喜真人与诸仙众一切礼谢,重白老君曰:灵宝天公斋者,果感灵验,深不可详,未委此斋由何而有?喜愚未悟,愿闻圣言。

老君曰:吾昔在三清境上,观见世间一切众生,因时浇漓,大朴渐散,下民失道,邪风勃行,不敬二仪,厌患风雨,弃贱百谷,枉费丝绵,不孝不慈,不仁不义,专事邪教,妄祀鬼神,嫉贤妬能,悭贪淫欲,不崇大道,害物伤生,致使鬼神害盈,天地降丧,水火相继,五谷不滋,疫毒流行,瘟魔竞起,万民涂炭,怨天尤地,哀愍众生,不悟罪福,遂说三十六部尊经,演三洞上清宝符,设九等斋科,述九转丹诀,俾一切众生,因经悟道,佩箓除邪,持斋感真,修真炼行,归真得道,乃□#1长生。夫三十六部尊经者,太上灵宝洞真十二部也,太上灵宝洞玄十二部也,太上灵宝洞神十二部也,凡三十六部,计一百八十八万四千二百二十卷。洞真十二部者,言天地造化,阴阳出没,九转还丹,金液炼形飞仙之道也。洞玄十二部者,言消灾治病,谢过祈禳,济度荐拔存亡之道也。洞神十二部者,言治国治家修身之道也。三洞灵符者,上清部、中法部、正一部也。九等斋科者,三九二十七等也。太真斋、金箓斋、玉箓斋、明真斋、自然斋、黄箓斋、三元斋、涂炭斋、洞神斋、神咒斋、九天斋、指教斋、正一斋、天宝斋、九幽斋、五炼斋、太平斋、太一斋、八帝斋、三皇斋、上清斋、大洞斋、金房斋、北帝斋、五帝斋、化胡斋、灵宝斋、天公斋,皆因其事随而修之。惟金箓、玉箓、九天斋者,是帝王之斋,非臣庶所修也。黄箓斋者,则广救三涂,遐被群有,荐拔存殁也。灵宝天公斋者,则荷大道生成,酬乾坤覆载,解百生过咎,祈未来福祥,希风雨顺时,百谷丰稔,除瘟灭毒,降福延龄。凡修此斋者,切须涤虑凝神,效心诚恳,福德立降如响应声也。

是时,老君重谓尹喜曰:昔我祖师太上元始天尊,与玉晨大道君处三清之上,观见西域于阗等八十一国,禀西方金精之气,其臭膻,其性犷烈,耽淫好杀,残害生灵,不君不臣,不父不子,酷虐无量,罪业转深,吾受元始大道金口之言,令往西域化胡。至函谷关,汝为关吏,吾见汝性命合道,专一崇真,遂授金丹於汝,千日功就,期於大蜀青羊肆,与汝白日升天,经历九天,上朝玉皇。汝虽得道,未晓元始大道微妙通变之由,汝当至心,当为汝说。昔天地未分,日月未明,星辰未敷,万物未朕,浩浩荡荡,沌沌蒙蒙。於是元始天尊生於天地之先,无祖无宗,凝然独化,无名无象,微妙玄通,变化无穷,深不可测,遂生一气,孕育五行。五行相生,遂生天地,天地既判,动植流形,故天得一气,上澄为天,地得一气,下凝为地,中和一气,化生万灵。日生於阳精,月生於阴魄。安东斗於东方,五行属木,主春发生。设南斗於南方,五行属火,主夏长养。布西斗於西方,五行属金,主秋成熟。建北斗於北方,五行属水,主冬收藏。排中斗於中央,五行属土,主於四季,万物得土,自然化生。五斗既敷,众星列位,天文垂象而岂徒哉,明显水火金丹之道,见之者昌。

尔时老君而说赞曰:

天地之前,元始上仙。无宗无祖,独化凝然。孕生一气,五行为先。浊气为地,清气为天。中和为人,散为山川。星辰列布,日月高悬。木星东上,金星西边。北斗坎位,南斗离偏。春夏秋冬,递互推迁。金自水生,与木相连。火生其土,相逆相怜。九还七返,配之在天。见之者昌?炼之者仙。至道深妙,玄之又玄。

老君曰:元始天尊以一炁生三炁,三炁生九炁。三炁者,玄元始也,以玄一之炁,化为玉清圣境大罗之天,琼楼宝殿,玄都玉京,紫微宫阙,太上元始天尊都焉,号龙汉之劫。又以元一之气,化为上清真境禹余之天,玉楼琼殿,宝树为林,玉晨大道君都焉,时号赤明中劫。是时太上道君师资元始天尊,元始天尊於始青天中,召十方无极圣众,於宝林之内证度说法传道。又以始一之炁,化为太清仙境,珠楼金阙,七宝为殿,是吾之处也,时号开皇今劫,吾又师资玉晨大道君。其三清三圣,各相去一劫化生,号三清上境大罗天中玄都玉京也。又三炁各生三炁,化成九炁,以成九天。三清之外,又列九天,九天帝君居焉。九天仙号曰:

第一郁单无量天,

第二上上禅善无量寿天,

第三梵监须延天,

第四寂然兜术天,

第五波罗尼密不骄乐天,

第六洞元化应声天,

第七灵化梵辅天,

第八高虚清明天,

第九无想无结无爱天。

九天之外,别有三十二天,三十二天帝居焉。

东方八天仙号曰:

太皇黄曾天,太明玉完天,清明何童天,玄胎平育天,虚无越衡天,太极蒙翳天,元明文举天,上明七曜摩夷天。

南方八天仙号曰:

赤明和阳天,玄明恭华天,耀明宗飘天,竺落皇笳天,虚明堂曜天,观明端靖天,玄明恭庆天,太焕极瑶天。

西方八天仙号曰:

元载孔升天,太安皇崖天,显定极风天,始皇孝芒天,太皇翁重浮容天,无思江由天,上揲阮乐天,无极昙誓天。

北方八天仙号曰:

皓庭霄度天,渊通无洞天,太文翰宠妙成天,太素秀乐禁上天,太虚无上常融天,太释玉隆腾胜天,龙变梵度天,太极平育贾奕天。

虽有诸天,犹拘劫运,於是玉晨道君撰《元始灵书》四篇,凝云作篆,每字方广一丈,八角垂芒,一篇镇东方八天,一篇镇南方八天,一篇镇西方八天,一篇镇北方八天,以此保制劫运,使天长存。

东方八天灵书曰:

亶娄阿荟,无和观音。须延明首,法揽菩昙。稼那阿奕,忽诃流吟。华都曲丽,鲜菩育臻。苔落大梵,散烟庆云。飞洒玉都,明魔上门。无行上首,回跖流玄。阿陀龙罗,四象吁员。

南方八天灵书曰:

南阎洞浮,玉眸诜诜。梵形落空,九灵惟前。泽洛菩台,绿罗大千。渺莽九丑,韶谣缘邅。云上九都,飞生自骞。那育郁馥,摩罗法轮。霐持无镜,揽姿运容。馥朗廓奕,神缨自宫。

西方八天灵书曰:

刀利禅猷,婆泥咎通。宛薮涤色,太眇之堂。流罗梵萌,景蔚萧嵎。易邈无寂,宛首少都。阿滥郁竺,华莫延由。九开自辩,阿那品首。无量扶盖,浮罗合神。玉诞长桑,栢空度仙。

北方八天灵书曰:

玃无自育,九日导乾。坤母东覆,形摄上玄。陁罗育邈,眇气合云。飞天大丑,总监上天。沙陁劫量,龙汉瑛鲜。碧落浮黎,空歌保珍。恶奕无品,洞妙自真。元梵恢漠,幽寂度人。

由是日月运行,星辰列照,五行迭用,四序调流,一昼一夜,一寒一暑,雷公电母,风伯雨师,仰顺天常,各司其局。赞曰:

玄元始炁,自道而生。三炁变化,化为玉京。琼楼玉殿,宝树峥嵘。大罗天主,三清都焉。三清仕师,三劫乃全。三炁仍引,又生九天。九天应变,三十二天。七宝为殿,镇玉之篇。保制劫运,使天长年。日月运转,星宿联绵。五行无忒,四气相宣。一昼一夜,无党无偏。雷公电母,风伯雨师。奉承天命,各司其司。玉烛既调,万物咸滋。至道天地,功深无私。

太上洞神天公消魔护国经卷中竟

#1此字不清,暂以□代之。

太上洞神天公消魔护国经卷下

统御品第三

老君曰:天公者,天道公平无私也,天父地母,玉皇大天帝也,天地万物既备,元始大道退居无为,遂命玉皇统御三界,覆育苍生,公平无私也。命地母为地后,勑天官司天曹,勑地官司地府,勑水官司水府。又列四渎五岳,名山大川,洞府福地,各勑仙官而主领。又遣司命司录,日游月行,年月日时、四直使者,虚空监察,当境主司土地山神,分司列职,巡绕天下,纠察是非,故人间天子,法象天地,乃於中原建邦设都,外布九州百郡,四夷八蛮。设春夏秋冬四时之官,三公九卿,文武百僚,分司列职,统御天下。夫天子者,非世间之人也,禀真元精一之炁,历代降生,在仙为上仙,在宿为上宿,皆受大道玉皇之命,承运而下降,承运而上升,皆天之历数也。是故北辰在上而众星拱之,天上有帝座星、后妃星、太子星、庶子星、三台星、内座四辅星、诸侯星、君基星、臣基星、民基星、文星武星,下有万物,上应万星。天地实大道之子,万物实大道之孙,大道为天地之始,二仪为万物之根,阴阳升降,天地气通,然后播种百谷,普济苍生,大道乾坤,功深莫测,潜养万物,不德不仁,万物知归,其功不宰,故斋直以报大道天地之恩。赞曰:

天父地母,后土玉皇。天地既立,三清退藏。玉皇承命,统御万方。天地水府,三官主张。岳渎洞府,众仙之房。司命司录,日游月行。年月日时,四直神王。巡游天下,纠察不祥。人间天子,建国立邦。仰观俯察,乃构明堂。法天象地,背阴向阳。九州万国,四夷遐荒。三台四辅,文武百僚。分司列职,以收万方。无为无事,凝冕垂裳。上仙上宿,下为帝王。承天历数,上下无常。北辰在上,三台在旁。后妃太子,诸侯百王。天子穆穆,诸侯煌煌。下育群品,上奉天苍。功格天地,降福降祥。云行雨施,普润无疆。百谷有收,万物无伤。大济众生,千仓万箱。大道天地,玄功无量。故设天斋,以贺平康。

老君曰:夫人者,皆禀妙道天地之气而生,故头圆象天,足方象地、肉象土,骨象石,气象风,血象水,眼象日月,发象草木,听象原洞,言象雷叫,寤象昼,寐象夜,行象云,坐象山,喜象晴,怒象雨,五脏象五行,四肢象四气,九窍象洞穴,以应阳之数也。且人生四肢五脏六腑,动静喜怒,既象天地,岂不是妙道天地之气所生哉!

老君曰:凡人受胎,即天降司命司录,常来拥护,以至生下男,则万神称善,女则万神唱恭,籍系三元,名书上帝,东斗注算,西斗记名,北斗落死,南斗上生,元辰保命,中斗延龄,大道生之,至德畜之,五行成之,高天覆之,厚地载之,日月照之,星辰佑之,神明护之,四气运之,风雨润之,丝绵衣之,人伦奉之,大乐和之,大礼检之,大君临之,大道天地生育之功妙矣哉,大矣哉,至矣哉!凡厥众生,若悟此者,咸宜至心奉道,笃敬天地父母,日月星辰,上顺天常,下分地利,父慈子孝,兄友弟恭,为臣克忠,为君克圣,大道垂佑,天地降祥,金液炼形,长生久视。若轻侮大道,不敬天地,弃贱五谷,枉费丝绵,背道崇邪,淫欲杀害,诃风骂雨,訾毁经文者,则道不生,天不覆,地不载,日月不照,星辰不佑,神明不护,四气不运,风雨不调,五谷不养,丝绵不衣,人伦不奉,大乐不和,大礼不检,大君不临,贫穷下贱,疾病缠绵,受业将尽,司杀来诛。既谢人寰,沉沦地狱,受诸苦掠,痛毒难忍,热抱铜柱,寒卧铁床,锯金介刀伤,吞火食炭,永堕恶趣,无有出期。吾今为汝及一切众生,说此妙经,敬而奉之,勤而行之。即说赞曰:

大道乾坤,生育为理。人及万物,咸禀一气。言之为常,验之乃贵。头圆象天,足方象地。肉土骨石,气风血水。声象雷鸣,发象草矣。阴霾为怒,晴明象喜。昼则象寤,夜则象寐。动似云行,坐如山止。五脏四肢,五行四炁。扰扰苍生,戴发含齿。大道乾坤,生尔育尔。一切众生,退而自省。男女媾精,胞胎始营。司命司录,卫而降灵。父之天气,母之地精。十月脱胎,子母分形。男则覆生,女则偃生。男则万神称善,女则万神怡情。上系天曹,中系星辰。三元掌籍,五帝司迎。东斗主算,西斗记名。北斗落死,南斗上生。元辰保命,中斗延龄。道德生育,天地覆载。三元照曜,昼夜相代。四时五行,物无不赖。五谷资生,丝绵被体。和之以乐,检之以礼。天子穆穆,人伦济济。天地大道,功深无里。上孝父母,下友兄弟。用天之道,亦无灾沴。勤奉天地,长生罔逝。反此而行,致远恐泥。贫穷下贱,疾病迍滞。赃满罪定,司杀来制。沉沦地狱,永谢人世。万劫受殃,莫之可计。善男善女,邪心永誓。

老君曰:言此经尊贵,乃众生谢过祈恩修真之要,可以本命元辰、四时八节六斋十直之日,或禳水旱,或祈五谷,或祈福佑,或谢过消灾,或解咒诅,随其所愿,虔心至祷,请正一三洞法师,或一或二,或三或五,或七人,随力建功,转诵此经,修斋行道,福德立降,消诸不祥。或於三春天地发生之时,或於秋冬万物成熟之际,烧香修奉,开转此经,以荷大道天地生育之功,天能听卑,道能通感,录兹至祷,咸赐福祥,玄理深微,威恩莫测,敬之哉,敬之哉!凡修天公斋直,须斋洁,预禁荤辛,扫洒宅院,是事精洁,大道天地,鉴录诚恳,切忌使常用之物,及孝子孕妇、鸡犬僧尼不洁之物,犯伤天真大道,天地赏罚无私,恭慢之应,威不可当。凡斋科供养之具,直须事事丰足,若稍轻慢,上帝不饮,反成殃累,一切男女敬而甚慎之。此天公勑邪神咒,若有信心奉道善信男女,凡欲持课,先须烧香顶礼,冥心三清上真、诸天天帝、天父地母、日直香官、土地灵只。然后叩齿三通,诵之七遍,自然灵应感彻,天真护持,百邪不干,万罪消灭也。

太上说经既已,尹喜真人及侍卫仙众,一时顶礼恭敬再拜,勤而奉行。

太上洞神天公消魔护国经卷下

太上说通真高皇解冤经

经名:太上说通真高皇解冤经。撰人不详,似出於宋元。假托太上老君为广信真人说拔度地狱饿鬼穷魂之法。一卷。底本出处:《万历续道藏》。

太上说通真高皇解冤经

尔时,太上道君与诸圣众,在八骞林下、七宝台中,罗列威仪,敷陈道要,怡神默坐,如玉京山。放九色光明,照福堂地狱。见福堂之内,男女善人,快乐无为,逍遥自在。复见诸地狱中,饿鬼穷魂,以日继夜,受种种苦恼。悉无人形,五体坏烂,饿餐猛火,渴饮镕铜,足履刀山,身负铁杖,徧体流血,悲号彻天。是时会中有一真人,名曰广信,从座而起,稽首进前,上白天尊曰:不审此昔穷魂,生有何咎,而受苦楚?

老君曰:受诸苦者,在世之时,不敬三宝,欺负神理。十恶五逆,不忠不仁,不慈不孝,毁伤物命,杀害众生,福尽寿终,当受斯苦。是时,广信真人心生怜悯,欲其拔济,幸望妙力威光,许令开度。道君垂赐金言,广设法要,为诸众演说是经,名曰《解冤拔罪》,流布於世,利益存亡。若有善男信女,专心志,入静室,持斋焚香,六时行道,转念是经,吾当随愿保佑真#1人,使宿世冤雠,乘福超度,幽魂苦爽,各获飞升。广信真人欢喜再拜,而作颂曰:

伟哉大道君,恒普无量功。

舟楫生死海,济度超罗酆。

罪对不复遇,福报与冥通。

用神安可测,赞之焉能穷。

是时广信真人,与诸众闻经既毕,各各稽首皈依,信受奉行。

太上说通真高皇解冤经竟

#1此经与《太上道君说解冤拔度妙经》同书异名,据该经,『真』为『其』之误。