太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经

经名:太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经。简称《赤书玉诀》。撰人不详,约出於东晋。系古《灵宝经》之一。二卷。底本出处:《正统道藏》洞玄部本文类。

太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经卷上

尔时元始天尊、太上大道君、五老上帝、十方大神,会於南丹洞阳上馆,坐明珠七色宝座。时有五帝大圣、玄和玉女,五万二千五百众诣座。天洒香华,神龙妓乐,无鞅数众,紫云四敷,三景齐明,天元合庆,众真齐驾。时有精进学士王龙赐侍座,请受法戒。

道告龙赐:吾於七百万劫,奉修灵宝,立愿布施,持戒执斋,勤苦不退,展转生死,忍辱精进,断除异念,空受无想,积感玄寂,得作众圣道尊。常用慈念,欲令广度众生,是男是女,好愿至人,咸使得见灵宝妙法。尔有善心,来归法门,由尔前生万劫,已奉至真,功满德足,致生道世,值遇法兴。今当为尔解说凝滞十部妙经,使尔救度十方诸天人民,勤为用心,勿使魔言。

道曰:生死因绿,轮转福愿,莫不由身。人身难得,道世难遇,经法难值,诀言难闻。吾所以敷张玄旨,解说要言者何。感念十方天人受生,不能保度其身,长处苦恼,甘心履罪,展转五道,无能觉者。是故广明法教,开导愚蒙,咸使天人得入无上正真之门,普度一切生值此世,真以宿缘所从,真人皆得过度。吾受元始真文旧经,说经度世万劫,当还元上宛利天。过世后五浊之中,运命不达,是男是女,不见明教,常处恶道,生寿无机,而忧恼自婴,多受枉横,自生自死,轮转五道,堕於三途八难之中,殃对相寻,无有极已,生死分离,无有豪贱,实为痛心。今解说诸要,以度可度。汝好正意谛受吾言。於是注诀,龙赐稽首,伏受教旨。

道日:子受灵宝大戒,当起北向,首体投地,礼於十方,东向伏听十戒。一者心不恶妬,无生阴贼,检口慎过,想念在法。二者守仁不杀,愍济群生,慈爱广救,润及一切。三者守贞让义,不淫不盗,常行善念,损己济物。四者不色不欲,心无放荡,贞洁守慎,行无点污。五者口无恶言,言不华绮,内外忠直,不犯口过。六者灭酒节行,调和气性,神不损伤,无犯众恶。七者不得嫉人胜己,争竞功名,每事逊让,退身度人。八者不得评论经教,訾毁圣文,躬心承法,常如对神。九者不得斗乱口舌,评详四辈,天人咎恨,伤损神气。十者举动施为,平等一心,人和神睦,行常使然。修奉清戒,每合天心。常行大慈,愿为一切普度厄世,慊慊尊教,不得中怠。宁守善而死,不为恶而生。於是不退,可得拔度五道,不履三恶,诸天所护,万神所敬,长斋奉戒,自得度世。

道言:灵宝开法度人,有十二可从而得度世者,尔宜从之,自得正直,终入无为。一者见真经出法,开度一切,便发道意,心愿后世,得登大圣。二者常行慈心,愿念一切,普得见法,开度广远,无有障翳。三者好乐经教,深远览达,意志坚明,开化愚暗。四者尊受师训,广开劝化,令入法门,远离盲道。五者信向玄妙,尊奉经诀,晨夕念诵,无有怠倦。六者不务荣华,断俗因缘,专心定志,所营在法。七者勤诵大经,愿念一切,广开桥梁,为来生作绿。八者常生善心,不邪不伪,无嫉无害,无恶无妬。九者在所随生,常值圣世,与灵宝法教相值不绝。十者洁身持戒,修斋建功,广救群生,咸得度脱。十一者学业广览,宣通经法,预以天人,普令开度。十二者常与明师世世相值,受教宣化,度人无量。是为十二妙诀。能行此善念,世世得见圣文,与道结缘,诸天友识,独步三界,无所挂碍,长离三恶五道八难。神明敬护,地祇拥卫,门户清肃,万灾不干。诸所求愿,读诵此经,皆得成就。是善男子,善女人,精心尊奉,皆为十方大圣所有,洞达自然,身生水火,变化形影,飞升上清,功德未满,应经灭度,即为五帝所迎,径升天宫,不过泰山,化生贵门,与经道相遇,俓得度世。

道告龙赐:勤行谛受,勿为懈息。龙赐稽首,伏承戒日。

道言:真文咒说,高上法度,旧文宛奥,不可寻详,后来学者,难可施用。故高下注笔,以解曲滞。玉诀真要,开演古文,微辞玄妙,诸天所尊。披诵玉章,十方遥唱,上天设礼,神魔降伏,鬼妖灭爽。侍文玉童、玉女各五十人,自无前生万劫题名太玄,不得见此玉文。运会遭遇,克得神仙,福延九祖,润流玄孙,皆得度脱三恶五道八难之中。斯文尊贵,妙不可胜。

元始灵宝告水帝削除罪简上法

灵宝某帝,先生某甲,年如干岁,某月生,愿神愿仙,长生不死,三元同存。九府水帝、十二河源、江河淮济、瞑泠大神,乞削罪名,上闻九天,请诣水府,金龙驿传。

太岁某年某月某朔某日某时,於某国告文。

右朱书银木简上,以青纸裹简,青丝缠之,金龙负简以投三河之渊。初用金钮九只,连简沉之后投,不须三过都止。投简当於清泠之渊,北向叩齿三通,读简文咒曰:

元始五老,上帝高尊,十方至真,太华灵仙,赤文告命,无幽不闻,上御九天,请下玉文,日月五星,北斗七元,中告五岳,四方灵山,下告河海,十二泉源,九府水帝,溟泠大神,今日上告,万愿开陈,请投玉简,乞削罪名,千曾万祖,九族种亲,罪根连染,及得我身,普蒙削除,绝灭种根,记名水府,言上帝前,七祖父母,去离八难,上登九天,衣食自然,我罪释散,万神咸闻,请以金钮,关明水官,请如斯陈,金龙驿传。

太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经卷上

元始灵宝告五岳灵山除罪求仙上法

灵宝某帝,先生某甲,年如干岁,某月生,命属某帝,名系泰山,愿神愿仙,长生度世,飞行上清。五岳真人、至神至灵,乞削罪籍,上闻九天,请诣灵山,金龙驿传。

太岁某甲子某月某朔某日某时,於某岳告文。

右朱书银木简,青纸裹之,青丝缠之,金钮九只,金龙负之,埋本命之岳,悉如上法。於本命之岳,束向叩齿九通,读简文竟,咒曰:

玄上开明,元始监真,上帝五老,赤书丹文,天地本始,总领三元,摄气召会,催促降仙,高上符命,普告十天,日月星宿,五岳灵山,天下地上,溟泠大神、监生主录,南上三门,开领玉简,勒名丹篇,削落罪书,上补帝臣,千曾万祖,九族种亲,皆蒙解脱,五道八难,去离三恶,魂升九天,生死开度,万劫长存,今日上告,万神咸闻,请以金钮,关盟真官,请如所告,金龙驿传。

元始灵宝告九地土皇灭罪言名求仙上法

灵宝某帝,先生某甲,年如干岁,某月生,命系九天,东斗领籍,愿神愿仙,长生度世,飞行上清。中皇九地戊己黄神、土府五帝,乞削罪录,勒上太玄,请诣中宫,投简记名,金钮自信,金龙驿传。

太岁某甲子某月某朔某日某时,於某郡县中告文。

右朱书银木简,青纸裹之,青丝缠之,金纽九只,金龙负之,埋所住中官,悉如上法。於中庭向壬叩齿十二通,读简文竟,咒曰:

天开地张,九炁分灵,三元同符,十方朗清,五老上帝,开真领生,丹书赤文,元始上精,普告天下,九土皇灵,今日上告,万仙定生,我愿我仙,请投玉名,土府太皇,勒除罪刑,奏简上宫,列簿华青,早得飞腾,天地同灵,九祖种亲,腐骸更荣,魂升南宫,受化仙庭,日吉告命,万神咸听,请以金钮,表盟至情,请如所告,金龙驿呈。

道曰:尔有志心,发无上道意,欲度诸天人民善男善女,咸使得离三恶五道八难之中。得过恶世,与道相值,当以八节甲子之日,投三元玉简,除宿罪簿,言名上天,事事三过。诸天三官九府,更相嘱寄,上天分别,万神敬护,五帝侍卫,三界司迎,门户整肃,天下地祇,日月来朝,千魔万精,不敢妄干。志愿坚白,蠲向咸成,七祖父母,即得解脱三途五苦,上升天宫,生死福庆,影响相酬。三官九府,书人功过,其理甚明,世世因缘,毫分无亏。尔谛奉行,勿为懈怠,使魔坏尔真。

东方九炁青天真文赤书玉诀

东方九炁,始皇青天,碧霞郁垒,中有老人,总校图录,摄炁降仙。

其二十四字,主召九天上帝,校神仙图录。学仙道士,常以本命、甲子、立春之日,青书二十四字於白刺,记姓名年月於刺下,投灵山之岳。九年仙官到,使青腰玉女九人,身得飞仙。

岁星辅肝,角亢镇真,氐房心尾,四景回旋,箕主七辰,正斗明轮,承炁捕非,扫除灾群。

其三十二字,主召天宿星官,正天分度。诸以天灾,星宿越错,朱书三十二字於青纸上,露於中庭九日九夜,夕夕依法别咒讫,以火焚,散灰於青烟之中。并刻书三十二字於青石上,埋东方,天灾自消,星宿复位。

东山神阮,摄召九天,赤书符命,制会酆山,东魔送鬼,所诛无蠲,悉诣木宫,敢有稽延。

其三十二字主摄鬼魔,正九天炁。行此法,朱书青木刺上,以文向东北而依别咒文三咒,鬼自束形,万妖自灭,精心行之。

下制东河,溟海水神,大劫洪灾,蛟龙负身,水府开道,通径百千,上帝赤文,风火无间。

其三十二字主摄东海水帝大劫天灾之数,召蛟龙及水神事。遇水灾及欲渡大水,黄书三十二字於青纸上,依别咒以投水中,身自得过,蛟龙负载,河伯奉迎,水下可行也。

合一百二十字,皆元始自然之书,一名生神宝真洞玄章,一名东山神咒八威策文。

南方三炁丹天真文赤书玉诀

南方丹天,赤帝玉堂,中有大神,号曰赤皇,上炎流烟,三炁勃光,神仙受命,应运太阳。

其三十二字,主九天神仙图录宿名。学仙道士,常以本命、甲子、立夏之日,朱书三十二字於白刺上,记姓名年月於刺下,投灵山之岳。九年仙官到,使朱陵玉女三人,身得飞仙。

荧惑辅心,井鬼守房,柳星张翼,统御四乡,轸总七宿,回转天常,召运促会,正道驿行,赤文命灵。

其三十六字,主召星官,明度数,正天分度。南方星宿越错,有诸灾异,当朱书青纸上,露於中庭三日三夜,夕夕南向,依别咒法讫,以火烧文,散之於青烟之中。并别刻书三十六字於赤石上,埋南方,天灾自消,星宿复位。

北摄酆山,束送魔宗,符教所讨,明列罪源,南山神咒,灭伏百千,群妖灭爽,万试摧亡。

其三十二字,主制北酆正鬼炁。行此法,黄书赤木刺上,以文向北,而依别咒文。三行此法,鬼精自灭,万魔束形,宜精心行之。

南河水帝,太伯龙王,神咒流行,普扫不祥,洪水飞灾,止蛟召龙,开除水径,千道万通,敢有干试,摄送火宫,赤书所告,莫有不从。

其四十八字,主摄南海水帝。大运交,洪水四出,召蛟龙水神事。遇此灾及渡大水,皆黄书四十八字,於青纸上,依别咒,以投水中,自得过度,水官奉迎。

合一百四十八字,皆南方梵宝昌阳丹灵真老君自然之书,一名南云通天宝灵袊,一名九天神咒,一名赤天八威策文。

中央黄天真文赤书玉诀

中央总灵,黄上天元,始生五老,中黄高尊,摄炁监真,总领群仙,典录玄图,宿简玉文,催运上炁,普告万神。

其四十字,主神仙玉简宿名,总归仙炁。学仙道士,以本命、甲子、春分、夏至之日,黄书四十字於白刺上,记姓名年月於剌下,投灵山之岳。九年仙官到,使黄素玉女十二人,身得神仙。

镇星辅脾,回度北元,魁@主非,截邪斩根,@@@@,扫秽除氛,魒正玄斗,明度天关,九天符命,金马驿传。

其四十字,主摄星官,正天度数。诸中央星宿越错,生诸灾异,当以朱书四十字於青纸,露於中庭十二日十二夜,夕夕向王依别呢法讫,以火烧文,散之於青烟之中。并刻书四十字於黄石上,埋中央,天灾自消,星宿复位。

溃罃z北帝,遏塞鬼门,剪除不详,莫有当前。

其十六字,主摄北帝正天气,检鬼精。行此法,白书十六字於黄木刺上,以文向东北,而依别咒文。三行此法,鬼精自灭,天魔束形,宜心行之。

中山神咒,召龙上云,制会黄河,九水河源,不得怠纵,善恶悉分,千妖万奸,上对帝君,莫有干试,太阳激焚,赤书玉字,宣告普闻。

其四十八字,主摄中海水帝四源之水,洪灾涌溢之数,召水神及蛟龙事。欲过洪水之灾,及渡大水,皆当黄书四十八字於青纸上,依别咒,投水中,自得过渡,水官奉迎。

合一百四十四字,皆中央玉宝元灵元老君自然之书,一名宝劫洞清九天灵书,一名黄神大咒,一名黄帝威灵策文。

西方七天炁素天赤书玉诀

西方素天,白帝七门,金灵皓映,太华流氛,白石峨峨,七炁氤氲,上有始生,皇老大神,总领肺气,主校九天,检定图录,制召上仙。

其四十八字,主召仙炁。学仙道士,常以本命、甲子、立秋之日,白书四十八字於白刺上,记姓名年月於刺下,投灵山之岳。九年仙官到,使太素玉女七人,身得神仙。

太白检肺,奎娄守魂,胃昴毕觜,主制七关,参总斗魁,受符北元。

其二十四字,主白帝星官正明天度。诸西方星宿越错,有诸灾异,当以朱书青纸上,露於中庭七日七夜,夕夕向西,依别咒法讫,以火烧文,散灰於青烟之中。并刻书二十四字於白石上,埋西方,天灾自消,星宿复位。

赤书玉字,九天正文,摄召万炁,普归帝君。

其十六字,主摄六天鬼炁。行此法,黑书十六字於白木刺上,以文向东北,而依别咒文,七过行之,鬼精自灭,万魔束形,宜精心行之。

西山神咒,八威七传,符水上龙,召山送云,在此授得,同到帝门,辅卫上真,斩灭邪源,若有不祥,截以金关,赤书符命,风火驿传。

其四十八字,主摄西海水帝及水中万精,召云龙以防水灾。欲知水中精物,及洪水弥天,欲度此灾,皆黄书四十八字於青纸上,依别咒法,投文水中,立知水中万精形象,蛟龙负以渡水灾,水官奉迎也。

合一百三十六字,皆西方七宝金门皓灵皇老君自然之书,一名金真宝明洞微篇,一名西山神咒,一名八威召龙文。

北方五炁玄天真文赤书玉诀

北方玄天,五炁徘徊,中有黑帝,双皇太微,总领符命,仙炼八威,青裙羽褐,龙文凤衣,上帝所降,制列玉阶。

其四十字,主诸真人神仙图录。学仙道士,常以本命、甲子、立冬之日,黑书四十字於白刺上,记姓名年月於刺下,投灵山之岳。五年仙官到,使太玄玉女五人,名上仙籍矣。

北辰辅肾,斗牛卫扉,女虚危室,豁落四开,璧总七星,执凶纠非,却灾扫秽,明道洞辉。

其三十二字,主北方星官正天炁。诸以北方星宿越错,有诸灾异,当以朱书三十二字於青纸上,露於中庭五日五夜,夕夕向北,依别咒法讫,以火烧文,散灰於青烟之中。并刻书三十二字於黑石上,埋北方,天灾自消,星宿复位。

北山神咒,激阳起雷,流铃焕落,玃天振威,北酆所部,万妖灭摧。

其二十四字,主摄天魔北帝万鬼事。行此法,青书二十四字於黑木刺上,以文向东北,而依别咒文。五过行之,鬼精自灭,万魔束形,宜精心行之也。

九河倾竭,乌母群飞,蛟龙通道,水脉洞开,赤文玉书,驿龙风驰。

其二十四字,主摄北海水帝,制水中万精,召蛟龙以负身。欲渡大水洪灾,及遇水难中万物,黄书二十四字於青纸上,依别咒文,投水中万物形象,身得渡水灾,蛟龙开水道,水官出迎也。

合一百二十字,皆北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君自然之书,一名元神生真宝明文,一名北山神咒,一名八威制天文。

诸以启愿求道,投刺行事,莫不悉先东向叩齿三通,捻香咒曰:

无上三天玄元始三炁太上老君,召出我身中三五功曹、左右官使者、左右捧香驿龙骑吏、侍香金童、传言玉女、五帝直符,各三十六人出关。启此间土地、四面真官,我今正尔烧香关启,愿得十方正真之炁入我身中,令所启上闻,俓御无上至真大圣尊神玉帝几前。

凡学道有所求愿,及修行上法,不先关启则为邪魔所干,不得上达,所修无感,神明不鉴,徒劳无益。

元始五老修道求仙赤书真文玉诀

道言:夫学上法,思神念道,山居静志,修斋诵经,转度七祖,身求神仙,当行《五老赤书真文》上法。依按旧文,皆先叩齿十二通,咒曰:

玄上高灵,元始尊神,大圣徘徊,万神临轩,三景敷晖,庆云四陈,上告校图,推等九天,今日启愿,投刺灵山,丹书赤字,自然真文,上告五帝,记名玉篇,万神鉴映,日月明言,愿度愿生,愿神愿仙,天地星宿,玄照我身,三官九府,五岳大神,普告无穷,削除罪根,元始大开,莫不纳言,七祖幽魂,受福自然,三途五苦,永离八难,得与三景,同晖紫晨,轮转不灭,身得飞仙。

毕,读刺竟,投於绝岩之中,便散香灵山之上,又叩齿三通,向本命咒曰:

元始监映,仙名已书,三官九府,罪莫不除,散香五帝,告盟太虚,请如所陈,万劫长居。

毕仰咽九炁止。

元始五老禳星宿客灾明天分度真文玉诀

道言:诸天星宿,各有分度,至於俓道错越,更相侵犯,或有异见於四方境域,皆由天气运度否激之灾,有所防出其分国,故以天光转照,玄告不祥。故元始垂文,和天安地,解灾卸患,安国宁民。至士精心,依法修行。灾见之日,书真文如旧法,露於中庭,向方面叩齿十二通,散发仰祝曰:

元始上天,三光高明,回景照耀,四方朗清,运度所冲,激扬流星,五界错越,三统失宁,五斗总辰,七宿明灵,真君大魁,厥讳玉精,夫人皇妃,字曰育婴,总御玄关,回转诸天,今有客灾,玄告不祥,请以真文,赤书上呈,散发谢愆,披露丹诚,惟垂玄监,回复天经,炁不横越,灾不横生,焚烧灵文,散烟玉庭,上景监度,普告万灵,气清三关,灾灭九冥,阴阳调和,国土太平,请以金龙,风马驿呈。

毕,露真文於中庭,金龙镇之。假令灾在东方,则九日九夜竟,而烧真文,散灰於青烟之中。

凡禳天灾安国宁民法,皆随方然灯,照诸天光。假令东方,则然九灯,亦可九十灯,亦可九百灯,用金龙一两一枚。灾在东方,用青缯九十尺,九日九夜。灾在南方,则然三灯,亦可三十灯,亦可三百灯,用绛缯三十尺,三日三夜。灾在中央,则然十二灯,亦可百二十灯,亦可千二百灯,用黄缯百二十尺,十二日十二夜。灾在西方,则然七灯,亦可七十灯,亦可七百灯,用白缯七十尺,七日七夜。灾在北方,则然五灯,亦可五十灯,亦可五百灯,用黑缯五十尺,五日五夜。此元始灵宝上元科法。

元始五老禳大劫洪水召蛟龙水官度灾真文玉诀

道言:天地大劫之交,洪水四出,荡秽除恶,万无遗一。当此之时,天地冥合,人民漂流,无复善恶。唯有志学之士,得灵宝真文,大劫、小劫之符,乃可乘飞羽而高观,登灵岳而浮翔。当此之时,神人自当使蛟龙为通路,开水径以渡身,河伯伺迎,不挂津梁也。乃明灵文之妙,岂拘大劫之交。遇此之际,当依其文施用,北向叩齿五通,闭气二十五息。存己身心中生火,火出头顶,而烧四方山林草木,及己身都尽,形骸皆成灰尘,一时飞翔入青烟之上,无复所遗。思大水浩浩荡荡天下,己身化成蛟龙,随水而流。因又叩齿二十五通,仰咒曰:

上始回灵,开明九元,天推地转,二炁流传,五行相促,运度机关,阴阳否激,结成灾冲,大劫倾汔,荡秽除氛,九河受对,洪灾激川,水母徘徊,鸟马合群,日月冥会,三景停关,上选种臣,推校玉文,弃恶遗善,清浊永分,

我参帝简,名列九天,大灾四会,赤书所蠲,是日告命,万神咸闻,日月五星,照明我魂,五岳灵山,浮渡我身,九河水府,溟泠大神,开除水径,通利河津,蛟龙应符,摄山送灵,负我渡我,惊驰四奔,丹书赤字,元始真文,金龙驿呈,时刻无间,立须告御,上对帝尊。

毕,引气二十五咽,须臾,自当有开水之神以渡兆身也。在山,山则浮。在水,水自开。可谓临危而济。倏欻之顷,天地都平也。

元始五老摄召北酆鬼魔赤书玉诀

道言:夫受灵宝上法,致神明来降,存念响达,与天真交会,宜先分别鬼魔形象,遏塞干试。魔精既伏,存思自感,神明易致。行此之法,依上真文施行,便向东北叩齿三十六通,闭炁九息,而仰咒曰:

三元开明,迥转天常,运推数极,百六乘纲,大劫交会,万妖争行,北酆不拘,放逸鬼宗,群魔纵肆,祆闭天光,上帝有命,普告十方,演明天魔,法教开张,正道治民,扫除不祥,有何小妖,群聚为场,赤书玉文,检摄鬼乡,北酆三官,明速传行,千魔束爽,万鬼送形,流铃交焕,激气太阳,金虎四邀,天丁补亡,大小齐到,不得匿藏,元始所告,列奏上宫。

元始灵宝五帝真文玉诀

道士服青帝真符,束向叩齿九通,思青炁从口入注肝中,生九重青华宝光,彻映项后,书符置前,咒曰:

元上青精,九炁大灵,神光霞散,流映东青,华景郁勃,灌我身形,宫府安镇,宝魂自生,洞达八朗,飞升玉庭。

毕,引炁九咽,上应服者服,佩者佩。

道士服赤帝真符,南向叩齿三通,思赤炁从口入注心中,生三重丹华宝光,彻映胸前,书符置前,咒曰:

丹华流映,宝芝生光,神精彻幽,散灵八方,真符摄炁,啸命朱童,三精焕敷,注我绛宫,赤神安镇,五香溢充,洞映形外,表裹发光,身生水火,独步飞行。

毕,引炁三咽止,如上法。

道士服黄帝真符,向王叩齿十二通,思黄炁从口入注脾中,生十二重黄华宝光,洞映一身,书符置前,咒曰:

总元书灵,回神四乡,黄上散华,五帝交芳。流精散慢,十二重光,混合我形,万神相迎。安备黄脾,养炁中房,保龄度劫,永镇无穷。

毕,引炁十二咽止,如上法。

道士服白帝真符,向西叩齿七通,思白炁从口入注肺中,生七重素华宝光,洞映丹田,书符置前,咒曰:

金灵七炁,素华流氛,金精童子,首建元巾,带符摄炁,万神会门,宝光奕奕,照我命根,安镇肺华,万劫长存。

毕,引炁七咽止,如上法。

道士服黑帝真符,向北叩齿五通,思黑炁从口入注肾中,生五重玄宝华光,洞映背外,书符置前,咒曰:

北上太玄,五炁徘徊,宝华五重,流光焕晖,云景郁秀,洞映太微,仰注我身,肾府鲜开,安镇灵宅,万神总归,身生羽服,降形自飞。

毕,引炁五咽止,如上法。

当取灵山向王之竹,全长七尺七节,作神杖,使上下通直,甘竹乃佳。书黑帝符,着下第二节中;次白帝符,第三节中;次黄帝符,第四节中;次赤帝符,第五节中;次青帝符,第六节中。空上一节以通天,空下一节以立地。蜡封上节,穿中印以元始之章。又蜡封下节,穿中印以五帝之章。绛纹作韬,长短大小足容杖。卧息坐起,常以自随,行来可脱杖衣,隐以出入,每当别着挣处。以杖指天,天神设礼。指地,地祇司迎。以杖指东北,万鬼束形。乘杖行来,及欲施用,当叩齿三十六通,思五帝直符吏各一人,衣随方色,有五色之光,流焕杖上,五帝玉女各一人,合共卫杖左右。微咒曰:

太阳之山,元始上精,开张天地,甘竹通灵,直符守吏,部御神兵,五色流焕,朱火金铃,辅翼上真,出幽入冥,召天天恭,摄地地迎,指鬼鬼灭,妖魔束形,灵符神杖,威制百方,与我俱成,与我俱生,万劫之后,以代我形,景为五解,神升上清,承符告命,靡不敬听。

毕,引五方炁,各五咽,合二十五咽止。

行此道九年,精谨不慢,神真形见,杖则载人空行。若欲尸解,杖则代形,绦欻之问已成真人。朔望八节日,当烧香左右,朝拜此杖,则神灵感降,道则成矣。

灵宝八威神策玉诀

当朱书三天太上召伏蛟龙虎豹山精文,着一银木板上。又书记年月、师姓讳,着一板上。合二板,内囊裹。朱书次文,着一板上,着囊外。凡三板,合封为神策,如传之状。

板悉用银木,长一尺四寸,广二寸四分。以绛纹之缯作囊,令长一丈二尺,衣之封外板上,下头印口中元始五老之章。当以梧木函,绛纹作衣,衣函以请策文,着别室。烧香左右,精心供养,受以佩身。天下神灵朝夕朝门,给五帝玉童玉女各一十二人,出入游行,五帝侍卫,三界司迎。生死无复三恶之难,不经泰山,径升九天,衣食自然,位同太极,要自成仙。

至学道士佩此文,施行神咒,以策文指天,天神设礼。指地,地只朝拜,三界束带。指神,神礼。指鬼,鬼自灭爽。指水,水神通道。大劫交,洪灾四会,以策召龙,龙为负身。长修积感,神灵交会,所在施召,降响立到。千变万奇,适意所从。出入行年,位唯太极。皆前从飞龙,从导天钧,凤啸鸾鸣,十二华光,建三七色节,会灵之旛。精思九年,天仪自备。

灵宝八威神策咒曰:

元始太真,五灵高尊,太华皓映,洞朗八门,五老告命,无幽不关,上御九天,中制酆山,下领河海,十二水源,八威神咒,灵策玉文,召龙负水,收气聚云,束魔送鬼,扫荡妖群,万精摧落,所诛无镯,日月五星,北斗七元,诸天诸地,诸水诸山,玉真所部,溟泠大神,仙王游宴,五帝杖旛,天丁前驱,金虎后奔,玃天猛兽,罗备四关,所呼立到,所召立前,赤书焕落,风火无间,所有摄验,金龙驿传。

毕,叩齿九通,仰天三啸,引天炁三咽,以策文指所告之地,闭炁九息而止。

元始五老镇灵求仙禳灾赤书玉诀

道士隐学,书青帝赤书真文,置东方,则东岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给青腰玉女九人,取东岳神仙芝草不死之药。青帝鬼魔远舍九万里,一方凶勃,恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙,但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。

国土东方及春三月有灾,欲使东乡安镇,当赤书青石上,镇东方九日,其灾自灭,凶逆自消。一方仁人,苍龙来翔,善瑞自至,国土太平。书文佩身,却诸祸殃,身无横患,常与神明相当,保国宁家,享福无穷。

道士书赤帝真文置南方,则南岳仙官至。、长斋百日,精思灵宝尊神则天真下降,给朱陵玉女三人,取南岳神仙芝草不死之药。赤帝鬼魔远舍三万里,一方凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙,但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。

国土南方及夏三月有灾,欲使南乡安镇,当朱书赤石上,镇南方三日,其灾自灭,凶逆自消。一方仁人善瑞显明,凤凰来迎,鸾鹤飞呜,天人歌咏,欣国太平。书文佩身,万灾不生,禳凶却秽,坐致神灵,福庆无穷,延年长生,家致兴隆,国祚安宁。

道士书黄帝真文置中央,则中岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给黄素玉女十二人,取中岳神仙芝草不死之药。黄帝鬼魔远舍十二万里,中央凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙,但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。

国土中央及四季月有灾,欲使中国安镇,当朱书黄石上,镇中央十二日,其灾自灭,凶逆自消。四方和睦,善瑞自生,麒麟来归,白虎游庭,国丰民富,普天安宁。书文佩身,万灾不经,身康气强,五官精明,长保家国,永亨利贞。

道士书白帝真文置西方,则西岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给太素玉女七人,取西岳神仙芝草不死之药。白帝鬼魔远舍七万里,西方凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮神仙。

国土西方及秋三月有灾,欲使西乡安镇,当朱书白石上,置西方七日,其灾自灭,凶恶自消。西方自归,善祥自集,灵兽飞轩,金雀衔符,氏老归宾,国宁民泰。书文佩身,神明交游,灾不加身,与五帝同俦,子孙昌炽,世享王侯,与善因绿,何虑何忧。

道士书黑帝真文,置北方,则北岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给太玄玉女五人,取北岳神仙芝草不死之药。黑帝鬼魔远舍五万里,北方凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮神仙。

国土北方及冬三月有灾,欲使北乡安镇,当朱书黑石上,置北方五日,其灾自消,凶恶自灭。北方自宾,善瑞日昌,地藏发泄,金玉露形,天人歌咏,国富民丰。书文佩身,万灾消亡,寿同天地,福禄永光,所向所求,莫不利贞,子孙昌盛,世世贤明。

道士学至道上法,修奉斋戒,精思念道,上希灵真,灭魔却试,皆当先按灵宝上元旧格,施案真文,镇於方面。灵真降室,五帝官属侍卫门户,鬼魔消灭,所向咸从。赤书青帝真文於青缯上,置室东璧。赤书赤帝真文绛缯上,置南璧。赤书.黄帝真文黄缯上,置中央。赤书白帝真文白缯上,置西璧。赤书黑帝真文黑缯上,置北璧。施案五篇於斋堂之中,朝暮烧香,随方礼拜,不得杂俗异人干入堂内。此皆方方各有威神、玉童玉女侍卫,犯之奏罪九天,冥考立加,奉者明慎禁忌。

九炁青天中有元始青灵之童,讳开阳青,典青帝赤书真文。青灵童长九寸,衣青羽衣,手执青麾,侍文左。学者应思此神降己身,百日精念,灵真见形,所求立感。有佩真文,此童亦常在己肝府之中,致青牙之精。

三炁丹天中有元始赤灵之童,讳丹泉珠,典赤帝赤书真文。赤灵童长三寸,衣赤羽衣,手执赤节,侍文前。学者应思此神降己身,百日精念,灵真见形,所求易感。有佩真文,此童亦常在己心中,致朱丹赤牙之精。

中央黄天中有元始黄灵之童,讳洪瑛,典黄帝赤书真文。黄灵童长一寸二分,衣黄羽衣,手执黄钺,侍文中央。学者应思此神降己身,百日精念,灵真见形,所求立感。有佩真文,此童亦常在己脾府之中,致黄牙之精。

七炁素天中有元始素灵之童,讳明石流,典白帝赤书真文。素灵童长七寸,衣白羽衣,手执白旗,侍文右。学者应思此神降己身,百日精念,灵真见形,所求立感。有佩真文,此童亦常在己肺府之中,致素牙之精。

五炁玄天中有元始黑灵之童,讳玉滋,典黑帝赤书真文。黑灵童长五寸,衣黑羽衣,手执黑幢,侍文后。学者应思此神降己身,百日精念,灵真见形,所求立感。有佩真文,此童亦常在己肾府之中,致玄牙之精。

此五帝灵童,与元始五老同生,主五篇真文,上统九天之炁,下领五岳,中主人五藏,引牙之精补养人身。服食五牙,不知此神,终而无感,徒劳疲懃。

太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经卷上竟

●赤书:原误作「赤帝」,据前后文例改。

太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经卷下

元始上帝、灵宝尊神、十方大圣、妙行真人,常以一年三诣南帝洞阳官,校定天元,推数劫会,开明赤书五老真文,封题玉碛以付五帝。元始五炁常以鸡呜上会灵宝玉京玄都上宫,阳光初明,散元始之晖,流观诸天,其气郁郁,其晖熏熏,精如月珠,光如紫云,五气运转,如车之轮,上御九天之阙,中固五帝灵山,下注学士五牙之根。上宫众圣大智真人皆以其时餐食其晖,仰咽其精,与天相承,致得无穷。太上道君请注其文,以传至真。依灵宝玄科,四万劫一传。如是灵宝明见,出法度人。十方大圣尊神、妙行真人,同会南圃丹霍之阿三元洞室,封题玉碛,众真侍座,香华伎乐,五千万众。真文奕奕,光明洞达,五气观晖,照映内外,云景秀朗,如星中之月,奇相众好,不可胜量。

是时北室有精进贤者王福度。有女名曰阿丘曾,厥年十六,时在浴室中,浴香汤自洗,见金光明曲照,疑有不常,出宇登墙,南向望见道真,神精炜烁,容景焕日。女意欢喜,叉手作礼,遥称:名丘曾,今遭幸会,身觐天尊,归身十方天中之天,愿赐禁戒,遵承法文,拔诸恶根,早得转轮,改为男形,万劫之后,冀得飞仙。

五帝魔王见女发心大愿,恐过我界,因化作五帝老人,往告女曰:我受十方尊神使命,来语女灵宝法典。吾道方行,法使仁爱,慈孝为本。始闻汝父当出女身,已受人言,不可得违。宜先从之,人道既备,礼训亦足,余可投身。天监尔心,汝不从父,仙无由度。

女答魔曰:我前生不幸,宿无因绿,功德未充,致作女身。晨夕悔念,誓守一心,用意坚固,出於自然。生由父母,命归十天,诚违父教,不如君言。魔见女执心秉直,不可得干,於是便退。丘曾自云:道既高邈,无缘得畅,仍聚柴登墙,焚烧我身,冀我形骸,得成飞尘,随风自降,往至道前。於是火然,丘曾叉手向天言:十方无极天尊,今日归形骸天中之天,愿得时畅,如之散尘。便投身火中,愤尔无着,身如蹈空,俄顷之问,已见女身化成男子,径至道前,於是受诚。元始即命南极尊神为女之师,授女真文,给太华玉女、金晨玉童各三百人,众好佩发三十二相,洞映女身。

道告南极尊神:此女前生已奉灵宝,转轮万劫,今得化生人中,见吾出法,即得化形,当更度人九万九千,乃得至真大神。是时,十方是男是女,皆发正真道意,莫不精心持斋奉戒,修承灵宝,顶有至愿,皆得度世。

道告阿丘曾曰:南极尊神,昔往亦为女子,生於禅黎世界赤明天中,大作功德,诸天所称。道业未成,乃值火劫数交,天地易位,其在弃荡之例。南上感其丹至,朱官书其紫名,化其形骸於元君之胞,一劫乃生,得为男身,於南丹洞阳上馆明珠七色宝林,师赤帝梵宝昌阳丹灵真老君,赤书道成,位登南极。汝前生与南极同在禅黎世界,於丹阳栢林舍下同发道意。尔时南极姓皇,字度明,执汝右手,俱题赤石,记姓名南官,即书汝笔迹,题於南轩,今犹尚在,石字亦存,汝忆之否。丘曾心悟,降目见南极所住南璧刻书:太甲岁七月一日,皇度明、阿丘曾同於丹阳栢林舍下发愿。合二十三字,字甚分明,忆此未久,忽经天地三易劫运,今乃得生灵宝之世。

道语丘曾:尔今得师南极,岂不高乎。皆由尔身宿缘所致。当勤加上业,广度天人,功满德备,自当令尔位及至真,超凌三清,迅足九霞,朝宴太玄也。丘曾稽首道前:丘曾先身有幸,得生道世,获遇天真,曲逮幽室,光瘾臭形,神启坛内,心应形外,投骸归命,万希一全。高上玄鉴,转度我身,既得化形,侍对天尊,复蒙南极,得训师宗。喜惧之怀,靡知所陈。惟垂成就,明所未闻,玉诀宝妙,愿特哀矜。

太上道君登命赤帝灵童,开九霜玉笈七色之蕴,出灵宝赤书玉诀二卷,以付南极,使依盟授受丘曾,众仙监盟,一时称善。

元始赤书服食青牙导引九炁青天玉诀

元始赤书五篇真文,生於太空之中,天地未光,开辟未明,潜结元根,三景成立,五气行焉。五色分彩,焕照五方,置以五帝,导以阴阳,轮转九天之纽,运明五星之光,殖地五岳以安镇,澳人五府以养神。是以至真之人常依阳光之始明,上导九天之和气,下引玉泉之流芳,致元精於太极,招五帝於灵童。溉之者不衰,存之者无穷。回万劫而更始,保五牙於颜容,实灵宝之妙诀,恢万圣之宗也。

修养青牙导引束方九黑青天之法:当以立春之日,鸡鸣入室,东向九拜,平坐叩齿九通。思东方安宝华林青灵始老君,姓焖,讳开明,字灵威仰。形长九寸,头冠青精玉冠,衣九气青羽飞衣,驾乘苍龙之舆,建鹑旗,从甲乙玄老之官九万人,从九炁青天中下降室内。须臾化生青炁,郁郁如云之沓烟,溉覆己形,从己口中而入,直下肝府。又思木德,焕明东方,光照我身,皆令分明。竟,便开目仰咒曰:

九炁青天,元始上精,皇老尊神,衣服羽青,设御天官,焕明岁星,散晖流芳,陶激身形,上餐朝霞,服引木精,固养青牙,保镇朽龄,肝府充溢,玉芝自生,回年亿劫,色反童婴,五气和合,天地长并。

毕,引青炁九咽止,便服东方赤书玉文一十二字。

右十二字,则九炁青天之名。导引青帝九炁,服食青牙,皆朱书白纸上,存思讫而顿服之,则引九炁而自降,青帝应声而见形,青牙坚固於东岳,肝府玉芝而自生。灵童斋真文於寝侧,青腰辅翼而使令九年,积感变化,立成神仙度世,万劫不倾也。当以鸡鸣阳光始分,东向叩齿九通,摩两掌令热,以手摩试面目九过,仰咒曰:

东方青牙,服食青牙,饮以朝华。毕,便以舌撩上齿之表,舐唇三过,令玉泉满口而咽之三过。又引青炁九咽,令镇肝之中,其道毕也。

元始赤书服食赤牙导引三炁丹天玉诀

修养丹牙导引南方丹天之法:当以立夏之日,鸡呜入室,南向三拜,平坐叩齿三通。思南方梵宝昌阳丹灵真老君,姓洞浮,讳极炎,字赤飘弩。形长三寸,头冠丹精玉冠,衣三炁丹羽飞衣,驾乘丹龙玉舆,建朱旗,从丙丁越老之官三十万人,从三炁丹天中下降室内。须臾化生赤炁,焕焕如火之明,溉覆己形,从己口中而入,直下心宫。又思火星焕明南方,光照我身,皆令分明。竟,便开目仰咒曰:

三炁丹天,朱宫灵童,元始上帝,参驾赤龙,丹羽飞衣,锦被明光,驱策灵官,运导阴阳,三炁吐晖,灌我绛宫,赤子保镇,炼牙饬容,朝餐朱景,玉芝满充,回停劫年,朽骸反童,长龄天地,水享无穷,身生水火,变化百方。

毕,引赤炁三咽止,便服南方赤书玉文一十二字。

右十二字,则三炁丹天之名。导引赤帝三炁,服食丹牙,皆赤书白纸上,存思讫而顿服之,则引赤炁而充溢,芳芝玄注於绛官。赤帝降真於存思,受赤文於灵童,保丹牙以永固,养三炁於祝融,策赤圭以通灵,运五篇以召神。长斋感於太寂,上天书名於南窗,可谓坐致而不难,永享而无穷也。当以鸡鸣阳光始分,南向叩齿三通,摩两掌令热,以摩试面目三过,仰咒曰:

南方朱丹,服食朱丹,饮以丹池。

毕,以舌撩下齿之表,舐唇嗽口,令玉芝满口而三咽之。又引赤炁三咽,令镇心宫之中,其道毕也。

元始赤书服食戊己导引元炁黄天玉诀

修养黄牙导引戊己十二炁黄天之法:当以春分、夏节、秋分、冬节四日,鸡呜入室,向王十二拜,平坐叩齿十二通。思中央玉宝元灵元老君,姓通斑,讳元氏,字含枢纽。形长一尺二寸,头冠黄精玉冠,衣五色黄羽飞衣,驾乘黄龙玉舆,建黄旗,从神戊己伧老之官十二万人,从十二炁黄天中下来降室内。须臾化生黄炁,勃勃如景云之吐晖,灌覆己形,从口中而入,直下脾府。又思土星焕明中天,光照我身,皆使分明。竟,便开目仰咒曰:

中黄嵩山,元炁徘徊,上有元老,总统四垂,参驾黄龙,五色羽衣,运导九天,转轮璇玑,焕明土星,流光散晖,玉英芳芝,充溢四肢,陶灌我身,脾府鲜开,养牙餐精,万神总归,检魂制魄,仙炼八威,表裹洞明,长生不衰,通真达灵,升入太微。

毕,引黄炁十二咽止,便服中央赤书玉文一十六字。

右十六字,则中央黄天之名。导引黄帝十二炁、服食黄牙,皆赤书白纸上,存思讫,顿而服之。则上引元炁於九天,下注玄膺於妙门,太仓气粮而自充,脾府不澳而自熏。黄老应响以玄和,灵童披襟而告文。黄素运走,给命东西,妙哉玉诀,为万仙之端。当以鸡鸣阳光始分,向王叩齿十二通,摩两掌令热,以摩拭面目十二过,咒曰:

中央戊己,昂昂太山,服食精炁,饮以醴泉。

毕,以舌撩舌上玄膺,取玉泉,舐唇三过,咽之。又引黄炁一十二咽,令镇脾府之中,其道毕也。

元始赤书服食素牙导引七炁素天玉诀

修养素牙导引七炁素天之法:当以立秋之日,鸡呜入室,西向七拜毕,平坐叩齿七通。思西方七宝金门皓灵皇老君,姓上金,讳昌开,字曜魄宝。形长七寸,头冠白精玉冠,衣白羽飞衣,驾乘白龙玉舆,建素旗,从神庚辛胡老之官七十万人,从七炁素天中下来降室内。须臾化生白炁,皓皓如秋云之罗天,灌覆己形,从口中而入,直下肺府。又思金星焕明,西方光照我身,皆使分明。竟,便开目仰咒曰:

七灵七门,皓映西华,中有素皇,元始之家,参驾白龙,七炁峨峨,徘徊玉门,散精朱霞,金星吐晖,芳芝滂沱,玄澳我身,养我素牙,明石鲜光,万劫不殂,服以流泉,餐以太和,九天上帝,给以玉华,保年驻颜,白景敷罗,长存天地,三光同遐。

毕,引白炁七咽止,便服西方赤书玉文一十二字。

右十二字,则西方七炁素天之名。导引白帝七炁、服食素牙,皆赤书白纸上,存思讫,顿而服之。则七炁天神玄注素晖,灌溉明石,自生玉芝,肺宫开明而纳真,太仓不哺而自熏,素灵应响而驱策,参承九天之门,养之不休,寿与元始同年。当以鸡呜阳之始分,向西叩齿七通,摩两掌令热,以摩拭面目七过,仰咒曰:

西方明石,服食明石,饮以灵液。

毕,以舌撩齿上,舐唇漱口,令玉芝满口,便三咽之。又引白炁七咽,令镇肺府之中,其道毕也。

元始赤书服食玄牙导引五炁玄天玉诀

修养玄牙导引五炁玄天之法:当以立冬之日,鸡鸣入室,北向五拜毕,平坐叩齿五通。思北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君,姓黑节,讳灵会,字隐侯局。形长五寸,头冠玄精玉冠,衣玄羽飞衣,驾乘黑龙玉舆,建皂旗,从神壬癸羌老之官五十万人,从五炁玄天中下来降室内。须臾化生黑晖,黑晖相杳,光若流星之焕曜,灌覆己形,从口中而入,直下肾府。又思水星焕明,北方光照我身,皆使分明。竟,便开目仰咒曰:

北方玄天,五炁散灵,上有大神,始老元精,驾龙建旗,游宴上京,是日元吉,庆云敷荣,飞芝流洒,滂沱四盈,玉女玄澳,灌我身形,肾宫充镇,朽牙坚生,五府纳真,上通神明,五老降接,仙道早成,变化水火,衣服羽青,飞行太空,游造帝庭。寿同三景,万劫长龄。

毕,引黑炁五咽止,便服北方赤书玉文一十二字。

右十二字,则北方五熙玄天之名。导引黑帝五熙、服食玄牙,皆赤书白纸上,存思‘讫,顿而服之。则玄老负籍於朱官,灵童题简於赤文,五炁流芝,澳於枯宅,玉泉滂沱,生於端门,神镇灵阙,肾府生需,太玄玉女,役使东西,万劫不衰,玄老同存。当以鸡鸣阳光始分,北向叩齿五通,摩两掌令热,以摩拭面目五过,仰咒曰:

北方玄滋,服食玄滋,饮以玉饴。毕,以舌撩下齿之裹,舐唇漱口,令玉芝满口,三咽。又引黑炁五咽,令镇肾府之中,其道毕也。

道言:导引餐牙之法,当以八节之日,各依其方入室清斋,存思五老形象,咒祝毕,各随方导引服诸天名。行之八年,仙官下降,玉女侍卫,身生光明,照映十方,出入游行,五帝稽首,三界司迎。此位准三天上真之号。此文具藏南圃赤洞五城之内,三天仙官备守,仙楼十二重,藏以紫玉之匮,刻以黄金之札,封以丹芝光草,印以太上中章,皆授宿有仙籍、名书丹台、应为三天上真之人。自无此挺,终不得盼篇目。旧科四百年一出传。

当以鸡鸣安身定神,以次行事,先服东方青牙炁,次南方,次中央,次西方,次北方,如常法五帝。毕,便叩齿三十六通,咽黑二十五过止,又都咒曰:

白石岩岩,行源涌泉,洞以玉浆,饮之长生,寿命益长。

毕,以舌撩口上下中央,令玉芝满口而三三咽。又引炁二十五过,极炁而咽之,其道都毕也。

元始五老存思五岳五帝招灵求仙玉诀

凡修灵宝五篇真文,思神念仙,诸所求欲,时闻九天真人诣房,身得神仙。

当以立春后甲寅、乙卯日沐浴清斋,平旦入室,东向九拜,平坐叩齿九通,关启身神。毕,闭眼思东岳泰山青帝君,姓玄丘,讳目陆。形长九寸九分,头戴青玉通天宝冠,衣青羽飞衣,驾乘青龙,从青腰玉女十二人,从东方来降兆室。良久,青帝君化为婴儿始生之状,在青炁之中,随炁从兆口入,径至肝中。思心生赤炁,以灌绕肝府,青赤二炁混沌相着,如庆云之杳烟,觉肝中熏热,便九咽,仰咒曰:

东天九门,中有始皇,出入三清,遨宴华房,安镇灵岳,役运句芒,上绕青霞,九千万重,参驾羽辈,十二飞龙,左侍青腰,右卫神童,把执简籍,青札玉文,校定仙名,列言上宫,今日王吉,请陈所言,身佩赤书,名参帝堂,愿神愿仙,青录簿中,上回灵驾,来降我房,二炁混合,化形婴蒙,安治肝府,招致华光,灵晖流灌,面生金容,坐致自然,神明交通,身得长生,天地无穷。

毕,引青炁九咽止。

行此道九年,则东岳灵官青帝降真,致青腰玉女九人,为兆通达,上闻九天,生死父母、罪书责役,配属束岳,则神明更相嘱付,灭除罪名,自得解脱,升上福堂。此法妙重,生死津梁。

当以立夏后丙午、丁巳之日,沐浴清斋,正中入室,南向三拜,平坐叩齿三通,关启身神。毕,闭目思南岳霍山赤帝君,姓爓,讳洋光。形长三寸三分,头戴赤玉通天宝冠,衣丹羽飞衣,驾乘赤龙,从赤圭玉女十二人,从南方来降兆室。良久,赤帝君化为婴儿始生之状,在赤炁之中,随炁从兆口入,径至心中。思脾生黄炁以灌绕心宫,黄赤二炁混沌相着,如炎火之烂光,觉心中熏热,便三咽,仰咒曰:

丹天三炁,南上玉门,中有大神,赤帝灵君,衣丹带符,飞文羽裙,驾乘赤龙,玉舆绛云,南霍灵山,万神高尊,出入三清,上宴九玄,赤圭侍役,玉童卫真,把执简录,绛簿玉文。校定仙品,轻重上闻,今日大王,灵岳开仙,上回万神,降我三门,变化婴儿,镇心安魂,混合二炁,缠我命根,长与祝融,驾乘景云,逍遥南阿,天地长存。

毕,引赤炁三咽止。

行此道三年,则南岳霍山灵官、赤帝降真,致赤圭玉女三人为兆驱使,通致启愿,万求皆从。生死父母、罪书刑责,配属南岳,皆得解除,刑名释散,升上天官。其法妙重,生死开通也。

当以春分、夏节、秋分、冬节后戊辰、戊戌、己丑、己未之日,沐浴清斋,日映入室,向王十二拜,平坐叩齿十二通,关启身神。毕,闭眼思中岳嵩山黄帝君,姓角,讳普生。形长一尺二寸,头戴黄玉通天宝冠,衣黄羽飞衣,驾乘黄龙,从黄素玉女十二人,从中岳来降兆室。良久,黄帝君化为婴儿始生之状,在黄炁之中,随炁从兆口入,径至脾府。思肺生白炁,灌绕脾宫,黄白二炁混沌相着,似黄云之回天,觉脾中熏热,便十二咽,仰咒曰:

中天黄元,总统四灵,戊己中山,元始上精,黄帝大神,参驾飞轩,十二黄龙,上宴三清,玉女侍卫,神童使令,开山出图,校仙定名,徘徊中岳,日王敷灵,回真曲降,流灌我形,混元变化,老帝成婴,镇安黄宫,府藏华荣,身有奇毛,内外光明,真人交接,通达九清,得参黄軿,飞升玉庭。

毕,引黄炁十二咽止。

行此道十二年,则中岳灵官五帝降房,致黄素玉女十二人,为兆通达关启,上闻九天。生死父母,罪书刑名,系於中岳,皆得解散,灭绝罪书,上名仙录,去离地宫,升入福堂,生死开泰,度人无量也。

当以立秋后庚申、辛酉之日,哺时沐浴,清斋入室,向西七拜,平坐叩齿七通,关启身神。毕,闭眼思西岳华山白帝君,姓浩丘,讳元仓。形长七寸七分,头戴素玉通天宝冠,衣素羽飞衣,驾乘白龙,从白素玉女十二人,从西岳来降兆室。良久,白帝君化为婴,儿始生之状,在白炁之中,随炁入兆口中,径至肺府。思肾生黑炁以灌绕肺宫,白黑二炁混沌相着,似庆云之杳霄,觉肺中熏热,便七咽,仰咒曰:

七炁之天,素皇金堂,白帝大神,安镇西方,华阴灵山,号曰神王,白羽飞裙,建旗御龙,上游玄清,出入华官,总领仙籍,列简诸方,吉日嘉辰,万圣宴降,徘徊九霞,流散晖光,金精焕焕,白石洋洋,开仙观灵,神敷四乡,愿道愿仙,愿生愿长,上愿既会,靡不吉昌,薄收通真,改我形容,变化自成,与炁同翔,身飞骨轻,上升紫房。

毕,引白熙七咽止。

行此道七年,则西岳灵官白帝降真,致白素玉女七人,为兆通灵关启,所求皆闻九天。生死父母,罪书刑名,系於西岳,咸得解脱,罪书自除,名上仙籍,去离五道,永升福堂,生死开度,福庆自然也。

当以立冬后壬子、癸亥之日,子时沐浴,清斋入室,北向五拜,平坐叩齿五通,关启身神。毕,闭眼思北岳恒山黑帝君,姓伏,讳通萌。形长五寸五分,头戴玄玉通天宝冠,衣玄羽飞衣,驾乘黑龙,从太玄玉女十二人从北岳来降兆室。良久,黑帝君化为婴儿始生之状,在黑炁之中,随炁入兆口中,径至肾府。思肝生青黑,以灌绕肾府,青黑二炁混沌相着,如碧云之杳烟,觉肾中熏热,便五咽,仰咒曰:

五炁玄天,上始精流,结炁凝灵,号日仙庐,安镇北恒,黑帝所游,遨宴北单,参龙驾浮,今日王吉,万灵开图,五炁徘徊,庆云四敷,仙童执简,太玄度符,记我仙籍,金箓上书,回真曲降,混合婴孩,二炁交络,洞灌我躯,玄冥擭提,神仙为俦,永享天地,万劫无休。

毕,引黑炁五咽止。

行此道五年,则北岳灵官黑帝降真,致太玄玉女五人,给己使令,通致启乞,上闻九天。生死父母,罪名刑书,系属北岳,并蒙解除,得度三恶之道,上升天堂,大妙上法,普度无穷也。

行此道,常当夷心静思,意注分明,灵真易感。得其法式不移,年年而睹神行出入之向方,而天官司迎,魔灵消伏,不敢干前。心聪意慧,自审吉凶,五岳五帝常为友宾,神明交通,立致神仙。

元始灵宝五帝醮祭招真玉诀

道言:灵宝赤书五篇真文,篇镇一方,皆元始自然之书,五老以五帝侍卫五方,灵官掌录,禁限一年三开,众仙庆真。玄科旧典,上宫诸真人及五岳神仙,三年一奉灵宝五帝灵官,鸿鹭之鸟,香酒甘果,上献天真,以存灵炁。后学常能尔者,则灵宝五帝感乎精神,五方灵官当之喜欣。凡礼无浓薄,意从中来,苟有至诚,人神感焉。故书其品式,秘而修行。

旧典降致灵宝五帝灵官法,以春用甲寅、乙卯;夏用丁巳、丙午;四季用戊辰、戊戌、己未、己丑;秋用庚申、辛酉;冬用癸亥、壬子。建王之日,於灵岳作高坛,四方简纂,东西南北王上,开五门,安五榜,榜言如左:

东方榜青书言。

九炁青天安宝华林青灵始老苍帝君、九炁天君、太上真王、青腰玉女、东乡诸灵官、青华元阳门。安东面门。

南方榜赤书言。

三炁丹天梵宝昌阳丹灵真老赤帝君、朱丹三炁天君、元气丈人、朱宫太丹玉女、南乡诸灵官、洞阳太光门。安南面门。

中央榜黄书言。

元洞太帝之山玉宝元灵元老黄帝君、太帝真人、子丹黄庭戊己天仓玉女、中黄太帝官君、元黄高晨门。安王上门左。

西方榜白书言。

七炁之天七宝金门皓灵皇老白帝君、明石七炁大夫、太上白素玉女、西乡诸灵官、通阴金阙门。安西面门。

北方榜黑书言。

五炁玄天洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝君、玄滋五炁天君、太上灵君、夜光玉女、北乡诸灵官、阴生广灵门。安北面门。

众真榜紫书言。

九天众灵五岳灵山真人、江河四渎三官九府诸灵官地仙、玉女、五岳飞仙神仙诸仙官君、诣元黄高晨门右。安王上门右。

右五门,法玄都上宫五气之门,上仙众真非正方之门出入,皆从中央黄帝门右也。

安五门毕,当四面安障,勿令当风,使火光气乱,每令火气密,勿广照,使灵气散也。敷一五尺盛席,随节安之。春则向东方也。

鸿鹭乌一头,令熟。香酒五斗,每令清香。果随丰珍之宜。用盛杯十一枚,杓令新好。拌三枚,皆令精。其二拌各请五杯,其一拌请一杯,一杯拌令在五杯拌者下。流五香火,相次於拌前。果亦三拌,如之。余酒肉别器,请着座前。列南和丹缯五尺绛纹缯也於案上,请灵宝五篇真文及五符,割碧林之帛五尺,青纹缯也。以覆真文符上,安着座后。令符处丹青中,以为落发歃血之盟也。青以代发,丹以代歃血之誓。真人不伤神损德,故以代之。香令五种,杂和之香。炉每令新好,相连安之。束带跪请。每令余声下气,天真密感而降,当朱书白银木刺上,六枚,以请五帝众仙灵官,安五香火之下。

东方九炁青天安宝华林青灵始老青帝君、青牙九炁天君、太上真王、青腰玉女、东乡诸灵官、某帝真人某甲再拜五香,稽首奉请。

降青华元阳门。

南方三炁丹天梵宝昌阳丹灵真老赤帝君、朱丹三炁天君、元气丈人、朱宫太丹玉女、南乡诸灵官、某帝真人某甲再拜五香,稽首奉请。

降洞阳太光门。

中央元洞太帝之山玉宝元灵元老黄帝君、太帝真人、子丹黄庭戊己天仓玉女、中黄太帝官君、某帝真人某甲再拜五香,稽首奉请。

降元黄高晨门左。

西方七炁之天七宝金门皓灵皇老白帝君、明石七炁大夫、太上白素玉女、西乡诸灵官、某帝真人某甲再拜五香,稽首奉请。

降通阴金阙门。

北方五炁玄天洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝君、玄滋五炁天君、太上灵君、夜光玉女、北乡诸灵官、某帝真人某甲再拜五香,稽首奉请。

降阴生广灵门。

九天众灵五岳灵山真人、江河四渎三官九府诸灵官地仙玉女、五岳飞仙神仙诸仙官君、某帝真人某甲再拜五香,稽首奉请。

降元黄高晨门右。

右朱书五简,安五香火下。读简毕,便请一帝,再拜,下简,以次如法。后一简令在中央之右。送天官都毕,埋山五方。此玄都旧典,不得移式,则天真不降,误兆被殃也。

安简毕,调声自陈:某年某月某朔某日某子,某处某帝真人甲乙,年如干岁,以某年某月某日,从某岳真人甲乙奉受太上灵宝五老真文自然赤书五篇符命,谨依大道玄都旧典科法,清斋沐浴,香熏神室,奉请五帝君、五帝灵官真人、神仙玉女。谨以鸿鹭之乌,香酒甘果,表於丹心,洁整身神,司迎上皇天尊。请遣五体真官、三魂七魄、三宫真人,上到九天,奉迎九天之宫、三天之宫、五外之乡、青牙之天、朱丹之天、太帝之山、中黄之天、明石之天、玄滋之天、八方五帝真人之庭,通宣所启,执斋奉礼,虚心注仰,愿回灵驾,暂降某处,临映丹诚,降五符之真,歆享微礼薄馔。

毕,再拜,伏地良久,乃起长跪,取东方简读文毕,下简故处,重请上神。

奉降东方灵威.仰苍帝君、青牙九炁天君、太上真王、青腰玉女、东乡诸灵官。

次读南方简如上法。

奉降南方赤飘弩赤帝君、朱丹三炁天君、元炁丈人、朱宫太丹玉女、南乡诸灵官。

次读中央简如上法。

奉降中央含枢纽黄帝君、太帝真人、子丹黄庭戊己天仓玉女、中央太帝官君。

次读西方简如上法。

奉降西方曜魄宝白帝君、明石七炁大夫、太上白素玉女、西乡诸灵官。次读北方简如上法。

奉降北方隐侯局黑帝君、玄滋五炁天君、太上灵君、夜光玉女、北乡诸灵官。

次读众灵简如上法。

奉降九天众灵、五岳灵.山真人、江河四渎三官九府诸灵官地仙玉女、五岳飞仙神仙诸仙官君。

右请五帝众真六位,位辄再拜,合十二拜,迎帝称降事。毕,送帝,当称上劳某帝。辄再拜,又合十一一拜。醮礼之道,毕於此矣。

奉请天真毕,五过上酒燔香,而自陈启:某以有幸,宿世因缘,九天之劫,转及某身,遭遇明运,道法流行,得以秽身,参染灵文五篇赤书五符宝经。自叨窃以来,尊仰上真,心希神仙,而精诚浅簿,未能感灵。常恐罪身沉顿嚣秽,沦没九泉,天慈广大,展某效心,守诚信向,长斋思神,念善修生,志度无穷,而精诚浅狭,未能自宣。灵文探奥,天尊遐邈,未敢自闻。今上吉良日,整身清斋,告祭五灵五老五帝、诸君丈人,上劳神光,至真天尊,曲降卑贱,诚暂诚惧,不敢自宁,不胜天光,遐照无细,缘兹上陈。某承先师旧典,以丹青告誓,闭口奉修,不敢泄漏,五八乃宣,以定仙契。五帝关闻,乞真符经图,神灵侍卫,营护某身,登山涉岭,出入林涧,所求所向,皆得如心。金石开通,神明交接,万愿咸从。采芝采药,不得隐藏。山精伏匿,万试不干。虎狼毒螫,令不加身。玉女神童,给使东西。五帝灵炁,降入某形,安镇五府,内外聪明,心开意圣,逆知吉凶,三尸消灭,九蛊不生,身有奇毛,早得神仙。惟蒙至尊大帝直垂慈恩,下流众庶,赐如所陈,不胜洪泽,辄身效勤。臣诚惶诚恐,稽首再拜。

又三过上酒,伏地。若私有所陈,自适意启乞。

启愿毕,上劳东方灵威仰青帝、青牙九炁天君、太上真王、青腰玉女、东乡诸灵官、各还神房,便散香再拜。

次上劳南方赤飘弩赤帝君、朱丹三炁天君、元炁丈人、朱宫太丹玉女、南乡诸灵官,各还神房,便散香再拜。·

次上劳中央含枢纽黄帝君、太帝真人、子丹黄庭戊己天仓玉女、中黄太帝官君,各还神房,便散香再拜。

次上劳西方曜魄宝白帝君、明石七炁大夫、太上白素玉女、西乡诸灵官,各还神房,便散香再拜。

次上劳北方隐侯局黑帝君、玄滋五炁天君、太上灵君、夜光玉女、北乡诸灵官,各还神房,便散香再拜。

次上劳九天众灵、五岳灵山人真人、江河四渍三官九府诸灵官地仙玉女、五岳飞仙神仙诸仙官君,各还神房,便散香再拜。

奉礼醮祭法事都毕,取简,随方埋着五门下j众真简埋於中央门。

右三年一醮,九年三醮,都止。

玄都传度灵宝五篇真文符经玉诀仪式

灵宝洞玄某岳先生臣某甲,稽首再拜,死罪顿首,上言元始五老上帝至真大圣尊神玉陛下:臣素下世,生值因缘,九天之劫,轮转不灭,宿庆福祚,延流今身,得生法门,上帝领籍,名系皇篇,身带灵策,上清金书三洞宝经紫文丹章,五帝赤书灵宝洞玄五篇真文。先师某岳先生某君,奉受佩身,上真营卫,役炁驱神,施行正道。由来蒙恩,灾消祸却,家国安宁,效验既加,明道宜传。臣昔以某年某月某日登某山岳,告誓九天,约四十年有合仙之人,骨相应图依科以传。臣受法以来,年限已充,今有上学某岳真人某甲,本命某生,年如干岁,某月生,命属东斗,名系泰山,青岳领籍,气骨合真,已受上法九天灵文,所参浅狭,未见道原,不测天根,五帝不监,九天未闻,信向丹苦,祈请积载,披心告誓,感悟人神。某今赍金钱二万四千,以质二十四生气,上金九两,上誓九天,五帝纹缯各四十尺,以请五老上真。金钱非赤县所有,请以杂珍准当充限,投诚启告,七祖同盟,生死质虚,誓为身宝。九天上法,不敢宣泄,有违玄科,身死谢责,生死父母同役鬼官,吞声咽气,不敢有言。臣某甲丹心翘勤好尚,宿福所钟,得参灵文,披眄篇目,宜极道真。辄谨清斋,身登灵山,盟天度文,案如明科,付授某身。不敢专辄,谨於太阳灵坛伏地,拜黄缯赤表一通上闻。愿九天丞相高灵尊神,曲映所奏,垂愍丹心。如蒙上御宣告,五帝五岳天真灵宝元始大神,拔度某家九祖父母升入南宫,冠带枯骨反骸生华,轮转穷魂化生仙门,已迁之灵进位仙宫,勒甲玉名,列书九天金格宝藏神仙录中。请下九炁青天青牙苍帝君、青腰玉女、东乡诸灵官,从甲乙官将青龙兵马各九亿万人,一合下降入甲身中,镇甲肝府之宫。请下朱丹三炁天君、元炁丈人、朱宫太丹玉女、南乡诸灵官,从丙丁官将赤龙兵马各三亿万人,一合下入甲身中,镇甲心府绛宫。请下元洞太帝之山黄帝君太帝真人、子丹黄庭天仓玉女、中黄大帝官君诸灵官,从戊己官将黄龙兵马各十二亿万人,一合下入甲身中,镇甲脾府之宫。请下七炁之天白帝君、明石七炁大夫、太上白素玉女、西乡诸灵官,从庚辛官将白龙兵马各七亿万人,一合下入甲身中,镇甲肺府之宫。请下五炁玄天黑帝君、玄滋五炁天君、太上灵君、夜光玉女、北乡诸灵官,从壬癸官将黑龙兵马各五亿万人,一合下入甲身中,镇甲肾府之宫。请下五岳真人兵马、四渎真人兵马、九宫真人兵马、神仙飞仙乘骑各九亿万人,一合下入甲身中,分布官府,安镇身形五藏六府、九宫三元之内,随逐营卫,和魂检魄,保神养精,摄炁炼仙,骨髓凝化,血脉成真。朝服元华五牙芝英,漱漏玉池,津液自生,内充外溢,光景彻明,项有圆像,照朗十方,游行天下,三界司迎,五岳四渎天官地神,稽首侍送,万灵卫真,兴云降雨,八威召龙,千变万化,立应自然。大劫交周,洪灾四冲,身得飞行,过度天灾,八难之中,千凶万毒,莫不消亡,灭魔攘试,杀鬼斩奸,洞睹幽明,逆察吉凶,役使天官,坐召十方神仙自至,化景炼形,坐在立亡,飞升上清,与九祖父母同登九天。甲受真之后,闭口奉修,密期天真,父不告子,惟在一身。七年已上,四十年中,有遇仙之人,当告九天听传,四司五帝三官,考召甲九祖父母,对监盟言,检行慎法,不违天灵,生死同仙。亏违天科,中泄真文,生死父母,及得甲身,谢罪四明,风刀万劫,三涂五苦,不敢蒙原。甲未备参大法之前,千愆万罪,并乞原除,以今维新愿所奏,上合表御太上洞玄灵宝元始玉皇五老帝前,特垂照省,普关万灵,咸愿甲名长为真人,三光照曜,与五炁长存,恩惟九天至真太上大道无极尊神,分别哀怜,伏须告报。臣某诚惶诚恐,稽首死罪,顿首再拜奏闻。

臣姓属某郡县

无上元始太上大道洞玄灵宝五老玉帝大圣玉陛下。

太岁某月日,於某郡县某山峰金龙驿呈。

玄都旧科授上真之法,朱书黄缯上。於灵岳传度经法,皆三日三夕露文,不风不飘,乃令至真。遇风皆不合授。三过被风,经表飞翔,此人皆不合,勿传。此天科法峻,师与弟子宜共详慎,必合天灵。

太上洞玄灵宝赤书玉诀妙经卷下

元始五老赤书玉篇真文天书经

经名:元始五老赤书玉篇真文天书经。又名《洞玄灵宝赤书真文》。撰人不详,约出於东晋。系古《灵宝经》之首经。原本二卷,后分作三卷。底本出处:《正统道藏》洞真部本文类。参校本:敦煌S.5733号抄本。

元始五老赤书玉篇真文天书经卷上

东方安宝华林青灵始老,号曰《生神宝真洞玄章》。南方梵宝昌阳丹灵真老,号曰《南云通天宝灵衿》。中央玉宝元灵元老,号曰《宝劫洞清九天灵书》。西方七宝金门皓灵皇老,号曰《金真宝明洞微篇》。北方洞阴朔单郁绝五灵玄老,号曰《元神生真宝明文》。五老玉篇,皆空洞自然之书,秘於九天灵都紫微宫七宝玄台,侍卫五帝神官,依玄科四万劫一出。

《元始洞玄灵宝赤书玉篇真文》,生於元始之先,空洞之中。天地未根,日月未光,幽幽冥冥,无祖无宗,灵文晻蔼,乍存乍亡。二仪待之以分,太阳待之以明。灵图革运,玄象推迁,乘机应会,於是存焉。天地得之而分判,三景得之而发光。灵文郁秀,洞暎上清,发乎始青之天而色无定方。文势曲折,不可寻详。元始炼之於洞阳之馆,冶之於流火之庭,鲜其正文,莹发光芒,洞阳气赤,故号赤书。灵图既焕,万帝朝真,飞空步虚,旋行上宫,烧香散华,口咏灵章。是时天降十二玄瑞,地发二十四应,上庆九天之灵奥,下赞三天之宝文。神风既鼓,皇道咸畅,元始登命,太真按笔,玉妃拂筵,铸金为简,刻书玉篇,五老掌录,秘於九天灵都之宫。玉女典香,太华执巾,玉童侍卫,玉陛朝轩,九天上书,非鬼神所闻。天宝之以致浮,地秘之以致安,五帝掌之以得镇,三光乘之以高明,上圣奉之以致真,五岳从之以得灵,天子得之以致治,国祚享之以太平。寔灵文之妙德,乃天地之玄根。威灵恢廓,普加无穷,荡荡大化,为神明之宗。其量莫测,巍巍乎太空。

《元始五老赤书玉篇》,出於空洞自然之中,生天立地,开化神明。上谓之灵,施镇五岳,安国长存,下谓之宝,灵宝玄妙,为万物之尊。元始开图,上启十二灵瑞,下发二十四应。一者是时无天无地,幽幽冥冥,灵文晻蔼,无有祖宗,运推自来,为万气之根,空洞结真,气清高澄,成天广覆,倏欻自玄。二者是时二象分仪,气流下凝,开张厚载,一时成形。三者是时三万六千日月一时同明,照曜诸天,无幽不彻。四者是时上圣大神,妙行真人,无鞅数众,朝礼玉庭,旋行太虚,赞诵灵文。五者天发自然妓乐,千百万种一时同作,激朗云宫,上庆神真。六者灵风百咏,空生十方,官商相和,皆成洞章。七者璇玑停关,星宿不行,天无昼夜,四运齐晨。八者紫云吐晖,流洒诸天,一切万物,普受光明。九者春秋冬夏,不暑不冰,四气柔和,枯朽皆生。十者五镇安立,符图经文,一时开张,表见玄虚,普教无穷。十一者是时悬下七宝神奇,以散诸地,资生兆民。十二者七宝奇林,一时空生光明,垂荫弥覆十天。其十二灵瑞,空生自然,玄图肇运,表明灵文。地发二十四应,上庆神真。一者是时天气混沌,未有光明,晨鸡启旦,四景朗清,天玄地张,成生五行。二者三万六千日月,於上下同光明,向幽夜照曜无穷。三者青鸟1衔书,以告五帝,正天分度。四者白虎吐金,安镇五灵。五者青龙奉符,以告水帝,制会促运,江海开张。六者琼龙2衔玺,以献帝王,安国保祚,五镇长存。七者鸾啸凤唱,飞鸣邕邕。八者群鸟翔舞,飞掀天端。九者蛟龙踊跃,鼓洋渊泽。十者河水停流,鱼鳞交会。十一者甘露自生,芝英滂沱。十二者冬不冰霜,枯木并荣。十三者林木禾稼,冬夏生华,结实繁茂,无有凋伤。十四者四气调和,灾疫不行,天人悦庆,无有天年。十五者毒螫闭齿,不生害心。十六者狮子猛兽,依人为邻。十七者天下男女,盲聋跛痾,一时复形,无有伤疾,皆得康强。十八者老年反少,少年不老,华容伟貌,精彩光明。十九者鸟兽六畜,怀胎含孕,已生未生,皆得生育,无有折伤。二十者妇女怀妊,普天生男。二十一者地藏发泄,金玉露形,散满道路,无有幽隐。二十二者天震地裂,枯骨更生,沉尸飞魂,并起成人,天下歌唱,欣国太平。二十三者地生莲华,天人称庆,莫不欣欣。二十四者五岳洞开,符经并出,教导天人,是时学者,莫不飞仙。其二十四应,上赞元始之灵图,欣五老之开明。灵文既振,道乃行焉。天地开张,正法兴隆,神风遐著,万气扬津。五帝辅翼,驱策天仙,役御神官,运导阴阳。固三景於玄根,保天地以长存,镇五岳於灵馆,制劫运於三关,建国祚以应图,导五气以育民。敷弘天元,普教十方,威灵恢廓,无幽不开,神奇堂堂,难可称焉。

是时上圣太上大道君、高上玉帝、十方至真,并乘五色琼轮、琅舆碧辇、九色玄龙、十绝羽盖、三素流云;诸天大圣、妙行真人,皆乘碧霞九灵流景飞云玉舆。庆霄四会,三晨吐芳,飞香八凑,流电扬烽,华精灌日,三景合明,神霞焕烂,流盻太无。从五帝神仙、桑林千真、狮子、白鹄、虎豹、龙麟。灵妃散华,金童扬烟,五道开涂,三界通津,徘徊云路,啸命十天。上诣上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫,建天宝羽服,诣元始天尊金阙之下,请受《元始灵宝赤书玉篇真文》。於是天尊命引众真入太空金台玉宝之殿九光华房。灵童玉女,侍卫左右,九千万人。飞龙毒兽,备守八门,奔蛇击剑,长牙扣钟,神虎仰号,狮子俯鸣,麟舞凤唱,啸歌邕邕。天钧奏其旍盖,玉音激乎云庭。上圣五老、太上大道君稽首而言:伏闻元始革运,玄象开图,灵文郁秀,神表五方。天地乘之以分判,三光从之以开明。此大宗之业,可得暂披於灵蕴乎。臣过承未天之先,於大劫之中,殖真於九灵之府,禀液於五英之关,受生乎玄孕之胞,睹阳於冥感之魂,拔领太虚,高步长津,朗秀三会,濯澜上玄,流景冥华之都,抗志八圆之中,叨受开明之司,过蒙玄师之宗。抚念群生,悼运流迁,皇道既畅,真亦冥行。私心实欲使云荫八遐,风洒兰林,寒条仰希华阳之繁,朽骸蒙受灵奥之津。不审《灵宝五篇玉文》,可得见授,下教於未闻者乎。

元始天尊方凝真遐想,抚几高抗,命召五帝,论定阴阳,推数劫会,移校河源,检录天度,选择种人,指拈太无,啸朗九玄,永无开听於陈辞,乃闭阂於求真之路。太上道君启问不已,元始良久乃垂眄眦之容,慨尔叹日:微乎深哉,子今所扣,岂不远乎。此元始之玄根,空洞自然之文,保劫运於天机,镇五灵以立真。今三天整运,六天道行,杂法开化,当有三万六千种道,以释来者之心。此法运讫,三龙之后,庚子之年,杂气普消,吾真道乃行。今且可相付,当录於上馆,未得行於下世,教始学之人。玄科有禁,不得便传。君自可诣灵都紫微上宫,视天音於金格,取俯仰於神王也。然后当使得备天文,以总御元始之天也。於是太上大道君、众真同时退斋三月,诣灵都宫,受俯仰之格。乃知天真贵重,难可即闻,还乃更诣元始天尊,谘以禁戒之仪,逊谢不逮,天颜愍论,灵关廓开,登命五老上真,披九光八色之蕴云锦之囊,出《元始赤书玉篇真文灵宝上经》,以付太上大道君、高上玉帝、十方至真、诸天大圣、妙行真人。使依玄科,六天气消,按法以传。

东方安宝华林青灵始老九炁青天赤书玉篇真文

《东方青帝灵宝赤书玉篇》,上二十四字,书九天元台,主召九天上帝校神仙图录。其下三十二字,书紫微宫东华殿,主召星官,正天分数。其下三十二字,书东桑司灵之馆,主摄鬼魔,正九天气。其下三十二字,书九天东北玉阙丹台,主摄东海水帝,大劫洪灾之数,召蛟龙及水神事。合一百二十字,皆元始自然之书也。一名《生神宝真洞玄章》,一名《东山神呪八威策文》。

东方青帝符灵宝九炁天文化生赤帝炁

右少阳之气,化生太阳三气丹天,主小劫巳,大劫午运周,赤帝行佩此文度其灾。以朱书青缯九寸佩身。

东方安宝华林青灵始老君符命

右元阳之气,生九炁青天,宝东方青帝治九九八十一周,则九天炁交,为大劫更始。佩此文则与运推移,度洪灾。青笔书文。

南方梵宝昌阳丹灵真老三炁丹天赤书玉篇真文

《南方赤帝灵宝赤书玉篇》,上三十二字,书九天洞阳之馆,主九天神仙图箓金名。其下三十二字,书三炁丹台,主召星官,明度数,正天分。其下四十字者,主制北酆,正鬼气。其下四十八字,主摄南海水帝。大运交,洪水四出,召蛟龙水神事。题於西南阳正玉阙,合一百五十二字。皆南方梵宝昌阳丹灵真老君自然之书也。一名《南云通天宝灵衿》,一名《九天神呪》,一名《赤帝八威策文》。

南方赤帝符灵宝三炁天文化生黄帝炁

右太阳之炁,化生中元,主小劫丑未,大劫辰戌,九天炁交,黄帝行佩此文,防阳九。黄书绛缯三寸佩身。

南方梵宝昌阳丹灵真老君符命

右洞阳之炁,生三炁丹天,宝南方赤帝治九天运周,阳炁激,大劫终。佩此文度灾横,见太平。丹笔书文。

中央玉宝元灵元老一十二炁黄天赤书玉篇真文

《中央黄帝灵宝赤书玉篇》,上四十字,书太玄玉宝玄台,主神仙玉简宿名总归仙炁。其下四十字,主摄星官,正天度数。其下十六字,主摄北帝,正天气,检鬼精。其下四十八字,主摄中海水帝、四泉之水、洪灾涌溢之数,召水神及蛟龙事。此文皆题玄都之台四壁也,合一百四十四字。皆中央玉宝元灵元老君自然之书也。一名《宝劫洞清九天灵书》,一名《黄神大呪》,一名《黄帝威灵策文》。

中央黄帝符灵宝一气天文化生白帝炁

右元一之炁,化生少阴七炁素天,主小劫申、大劫酉,大运交会,洪灾扫天,白帝行佩此文,得过太阳九。白书黄缯三寸佩身。

中央玉宝元灵元老君符命

右元皇之气,生元一黄炁之天,宝中央黄帝治九九运终,阳炁激,阴炁勃,大灾涌水,弥天扫秽。佩此文度天灾见太平君。黄笔书之。

西方七宝金门皓灵皇老七炁白天赤书玉篇真文

西方白帝灵宝赤书玉篇》,上四十八字,书九天素灵宫北轩之上,主召仙炁。其下二十四字,题金阙之玄窗,主摄白帝星官,正明天度。其下十六字,主摄六天鬼炁。其下四十八字,主摄西海水帝及水中万精,召云龙以防水灾。此文皆题九天金阙三图之馆,合一百三十六字,皆西方七宝金门皓灵皇老君自然之书也。一名《金真宝明洞微篇》,一名《西山神呪》,一名《八威召龙文》。

西方白帝符灵宝七炁天文化生黑帝炁

右少阴之炁,化生太阴五炁玄天,主小劫亥,大劫子,阳炁之极,百六乘九,黑帝行佩此文,度甲申大水洪灾,以黑书白缯七寸佩身。

西方七宝金门皓灵皇老君符命

右元阴之气,生七炁素天,宝西方白帝、治九九阴炁涌,阳炁否,九天炁交,为大阳九之灾。佩此文,其行时则宴鸿毛而高翔,观洪波於天际也。当白笔书文。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老五炁玄天赤书玉篇真文

《北方黑帝灵宝赤书玉篇》,上四十字,出郁单无量玄元紫微台北轩之书,主诸真人神仙图箓。其下三十二字,是天北元玄斗中书也,主北方星官正天气。其下二十四字,主摄天魔北帝万鬼事。其下二十四字,主摄北海水帝制水中万精,召蛟龙以负身。此文皆书北单郁绝元之台,合一百二十字。皆北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君自然之书也。一名《元神生真宝明文》,一名《北山神呪》,一名《八威制天文》。

北方黑帝灵宝五炁天文化生青帝炁

右太阴之气,化生少阳九炁青天,主小劫亥、大劫子,阴炁勃,天地周,青帝行佩此文,度洪流大水之灾。以青书黑缯五寸佩身。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君符命

右洞阴之炁,生五气玄天,宝北方黑帝治九九大运交,阴炁勃,阳炁激,九天炁交,为天地大灾。佩此文则免洪流万疠之中,当朱笔书文。

《元始赤书玉篇真文》,上清自然之灵书,九天始生之玄札,空洞之灵章。成天立地,开张万真,安神镇灵,生成兆民,匡御运度,保天长生。上制天机,中检五灵,下策地祇。啸命河源,运役阴阳,召神使仙。此至真之文,妙应自然,致天高澄,使地固安,五岳保镇,万品存焉。元始刻题上帝灵都之馆,累经劫运,而其文保固天根,无有毁沦。与运推迁,混之不浊,秽之愈清,毁之不灭,灭之极明。大有之文,天真所尊,自光真名,帝图刻简,昭示来生。斯文隐秘,不得窥闻。有得之子,与三气长存,勤行其法,克致神仙。但精心躬奉,家国安宁,保命度灾,扫诸不祥。天子侯王奉之,致国太平,凶寇自夷,边域不争,兆民歌唱,普天兴隆。运推数周,正道当行。有得之者,坐招自然。天真妙重,九天所秘,不得轻泄,考罚尔身。

元始五老灵宝官号

东方安宝华林青灵始老,号日苍帝,姓爓,讳开明,字灵威仰。头戴青精玉冠,衣九炁青羽飞衣。常驾苍龙,建鹑旗,从神甲乙官将九十万人。其精始生,上号东方青牙九炁之天,中为岁星,下为泰山。其炁如春草之始萌,其光如晖日之初降。下有朝华之渊,上有流英之宫。室有青腰玉女,堂有太上真王。玉女乘九山之兽,真王驾九光神龙,上导九天之和气,下引九泉之流芳。养二仪以长存,护阴阳以永昌。天致元精於太极,地保山岳於句芒,神运灵虚于寂台,人养五脏於唇锋,所以营溉之者无极,存之者不终。於是回万劫而更始,安国祚而方隆,采流霞於上宫,却衰朽而童蒙。尔乃鹏举九遐,上登玄洞,仰寻太真之灵官,与仙宝而为宗。大哉灵宝,青牙长存,由始老九炁之功。

南方焚宝昌阳丹灵真老,号日赤帝,姓洞浮,讳极炎,字赤熛弩。头戴赤精玉冠,衣三炁丹羽飞衣,常驾丹龙,建朱旗,从神丙丁官将三十万人。其精始生,上号南方朱丹三炁之天,中为荧惑星,下为霍山。其气如降云之包日,其光如玄玉之暎渊。下有赤泉之丹池,上有长生之朱宫。室有太丹玉女,居于太阳三山之上。堂有元炁丈人,驾三角之麟。上导泰清玄元之灵化,下和三炁之陶镕。今万物之永存,运天精於南夏,养人精於丹唇。所以采之者无终,营之者永存。於是却凋老於反婴,易枯朽而茂繁,禳秋霜之落叶,反光华於万春。尔乃龙眄空洞,鸾翔云端,忽纵心而豁朗,无尘埃之是恋。寔九天之玄根,开元首之妙门。大哉灵宝,朱丹长生,由真老三炁之动。

中央玉宝元灵元老,号日黄帝,姓通班,讳元氏,字含枢纽。头戴黄精玉冠,衣五色飞衣,常驾黄龙,建黄旗,从神戊己官将十二万人。其精始生,上号中央元洞太帝之天,中为镇星,下为嵩高山。上出黄气,下治地门。其烟如云,径烝九天。元精往来,炁真如弦。太上无极,下生神灵。其光如飞景之罗朝日,其明如朗月之照幽域。内有玄膺九窗之关,外有醴泉玉浆之池。真人名曰子丹。天中黄庭戊己,天仓玉女却死养生。官号日太帝,总御九天之兵,乘地轴之辇,从六丙六丁。迁赏道功,诛罚魔精。上等自然之和,下旋五土之灵。天地守以不亏,阴阳用之不倾。天气柔顺而无极,人漱唇齿以不零。於是抗虞渊之颓日,反朝霞之始萌,延惛朽之枯,革休灭而方清,光颜灿然而还初,炁充然而流盈。尔乃虹步八域,上升云路,超群萃而凌盻,挹天气而自度。返真仙於太微,极三光而告暮。巍巍乎太虚,可谓停灵运於元祚。妙哉灵宝,黄庭长生,由一炁之永固。

西方七宝金门皓灵皇老,号曰白帝,姓上金,讳昌开,字曜魄宝,一字白招拒。头戴白精玉冠,衣白羽飞衣,常驾白龙,建素旗,从神庚辛官将七十万人。其精始生,上号明石七炁之天,中为太白,下为华阴山。其气如明月之落於景云,其光如幽夜之睹於明珠。白龙衔芝草而启腾,灵真降素醴而沾濡。其乃士天之灵泽,上真之琼腴,气甘和而淡妙,虽鼎味而不殊。下有玉泉长河,上有流英之楼。室有太上素女,堂有元气大夫。乘崩山之坠虎,骋云辇於虚无。上导洪精於士天,下和众生於灵衢。挹云露於皓芝,饮灵液於龙须,叩天池而呜鼓,收甘津於舌头。所以存之者若遂,为之者永居,却素发而玄黑,反枯朽而婴孩。尔乃凤舞景汉,朗啸清虚,枕云岫而练神,养精和於太初,收真人而为友,焉知荣辱之所如。大哉灵宝,明石长生,由七炁之娱。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老,号曰黑帝,姓黑节,讳灵会,字隐侯局,一字叶光纪。头戴玄精玉冠,衣玄羽飞衣,常驾黑龙,建皂旗,从神壬癸官将五十万人。其精始生,上号玄滋五炁之天,中为辰星,下为常山。其气如飚风之激於炎林,其光如流星之堕於洪波。煎玉饴於龙鼎,汲玄炁於天湖。下有长生之渊,中有太上之家。室有夜光玉女,服云林之翠罗,乘云虬以启真,驾鹿辇於天河,逍遥取道於玄元之根,保和始生於九玄之阿。上导五帝之流炁,下拯生生之众和,护二仪而不倾,保群命以永安。天致元精於太玄真人,养六府於齿牙。所以为之者长存,用之者寿多,漱神津於元首,含淳和而弗华。於是迥阳光之西倾,还冥夜於东陵,却衰枯而绝烟,反童稚而方升,鼓云池而郁勃,见儵欻而龙腾。友真人以为好,与灵仙而高登,其德洪矣,焉有能胜。大哉灵宝,玄滋长生,由五气之兴。

元始五老出五帝真符,以度五帝人,天光开阳,出此文玄都宫。

元始青帝真符

右上始天光文,出青帝真文篇,以安东方九炁之天。青帝受此文以镇东岳,封一通九灵洞室,四万劫一开。道士命属东岳,青书绛缯佩身。并本命日朱书,向东服之九枚,直符吏区更生随符入腹肝藏之府,九年皆生青精宝华九重,光暎于形外。又当青书绛文,内神杖上节中,衣以神衣,青腰玉女九人侍卫。勿不精,有考吏。

元始赤帝真符

右上阳明文,出赤帝真文篇,以安南方三炁之天。赤帝受此文以镇南岳,封一通南霍之阿,四万劫一开。道士命属南岳,赤书黄缯上佩身。并本命日朱书,向南服之三枚,直符吏祝昌中随符入腹心府之中,三年皆生赤精宝华三重,光暎于形外。又当赤书黄缯,内神杖次青帝下节中,太丹玉女三人侍卫。勿不精,有考吏。

元始黄帝真符

右总灵文,出黄帝真文篇,以安中央一炁之天。黄帝受此文,天炁中开运,应转轮此文,始见天关停轮,无有昼夜。元始收其本文,还於上元之炁,黄帝中岳则阙此一文。今所以书於旧经者,为使存之不绝。四帝共典卫於上宫,无正吏可守。道士命属中岳,自可黄书白缯佩身。并本命日朱书,向王服之十二枚,无吏可随,然十二年亦生黄精宝华十二重於脾藏之中也。又黄书白缯,内神杖次赤帝下节中。道士所以偏得佩此文者,值以有黄帝生人,使以应天之炁,虽尔,亦阙无守吏。勿不精,有考吏。

元始白帝真符

右光元灵文,出白帝真文篇,以安西方七炁之天。白帝受此文以镇西岳,封一通於金穴九掖洞中,四万劫一开。道士命属西岳,白书黑缯佩身。并本命日朱书,向西服之七枚,直符吏辱曲正随符入腹肺府之中,七年皆生白精宝华七重,光映于形外。又当白书黑缯,内神杖次黄帝下节中,太素玉女七人侍卫。勿不精,有考吏。

元始黑帝真符

右通明文,出黑帝真文篇,以安北方五炁之天。黑帝受此文以镇北岳,封一通於玄阴洞室,四万劫一开。道士命属北岳,黑书青缯,佩身。并本命日朱书,向北服之五枚,直符吏尹丰随符入腹肾府之中,五年皆生黑精宝华五重,光暎于形外。又当黑书青缯,内神杖次白帝下节中,太玄玉女五人侍卫。勿不精,有考吏。

五帝真符,上精在天为五星,中精在人身中为五脏,下精在地为五岳。故三元之炁,各有所属。天无五文,三光不明。人无五文,无以立形。地无五文,五岳不灵。五帝真符,以元始同生,旧文今秘於玄都紫微宫,侍真五帝神官五亿万人。诸天皆一月三朝真文,有火水阴阳官考,禁於漏泄。元始天尊封於神杖之中,常以随身。所以尔者,秘掌天真,不欲离身形须臾尔。

元始神杖,用灵山向阳之竹,令长七尺,总七节,上下通直,以五符次第置其中。空上一节,空下一节,以应天象地也。

道士隐学,书文置东方,则东岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给青腰玉女九人,取东岳神仙芝草,不死之药。青帝鬼魔远舍九万里,一方凶勃恶兽毒螫,皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。国土东方及春三月有灾,欲使东乡安镇,当赤书青石上,镇东方九日,灾自灭,凶逆自消。一方仁人,苍龙来翔,善瑞自至,国土太平。书文佩身,却诸祸殃,身无横患,常与神明相当,保国宁家,享福无穷。

道士书文置南方,则南岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给朱陵玉女八人,取南岳神仙芝草不死之药。赤帝鬼魔远舍八万里,一方凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。国土南方及夏三月有灾,欲使南乡安镇,当朱书赤石上,镇南方八日。灾自灭,凶逆自消。一方仁人,善瑞显明,凤凰来游,白鸾飞呜,天人歌咏,欣国太平。书文佩身,万灾不生,禳凶却秽,坐致神灵,福庆无穷,延年长生,家致兴隆,国祚安宁。

道士书文置中央,则中岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给黄素玉女十二人,取中岳神仙芝草不死之药。黄帝鬼魔远舍十二万里,中央凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。国土中央及四季月有灾;欲使中国安镇,当朱书黄石上,镇中央十二日。灾自灭,凶逆自消。四方和睦,善瑞日生,麒麟来归,白虎游庭,国丰民富,普天安宁。书文佩身,万灾不经,身康气强,五宫清明,长保家国,永亨利贞。

道士书文置西方,则西岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神,则天真下降,给太素玉女六人,取西岳神仙芝草不死之药。白帝鬼魔远舍六万里,西方凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮成仙。国土西方及秋三月有灾,欲使西乡安镇,当朱书白石上,置西方六日。灾自灭,凶逆自消。西方自归,善祥自集,灵兽飞轩,金雀衔符,氐老归宾,国宁民休。书文佩身,神明交游,灾不加身,与五帝同俦,子孙昌炽,世享王侯,与善因缘,何虑何忧。

道士书文置北方,则北岳仙官至。长斋百日,精思灵宝尊神则天真下降,给太玄玉女五人,取北岳神仙芝草不死之药。黑帝鬼魔远舍五万里,北方凶勃恶兽毒螫皆不生害心,反善仁人。长斋修行二十四年,身得神仙。但佩此文,亦得尸解,转轮神仙。国土北方及冬三月有灾,欲使北乡安镇,当朱书黑石上,置北方五日。灾自灭,凶逆自消。北方自宾,善瑞日昌,地藏发泄,金玉露形,天人歌咏,国富民丰。书文佩身,万灾消亡,寿同天地,福禄光亨,所向所求,莫不利贞,子孙昌盛,世出贤明。

元始施安灵宝五帝镇官宅上法,以施於上学好道之士,不行凡庶。奉此法,师弟子对斋九日,以上金五两,五帝纹彩五匹,以誓五老上帝,举盟五岳而受文。然后以佩身,施安所住如法,将招大福於自然,度凶厄於穷年,安国宁家,享祚无穷也。

元始五老赤书玉篇真文天书经卷上

1青鸟:教煌S.5733抄本作“青乌”。

2教煌S.5733“龙”字作“凤”。

元始五老赤书玉篇真文天书经卷中

太上洞玄灵宝召伏蛟龙虎豹山精八威策文,与《元始玉篇真文》同出於赤天之中,挺自然之运表、明太空之灵象,开三图以通真,演五行於玄府,运四气以应神,镇玉篇以固劫,保地於元根,命灵策以制魔,吐神祝以遐震,施八威以正度,啸五帝以召龙。是故关机乘之不倾,五狱保之以长存,山河得之而不沦,人神受之而无穷。太上大道君受之於元始天尊,赏箓於上三天玄都紫微上宫。依玄科,四万劫六天气消,真道当行,有其人依科,以传三天太上召伏蛟龙虎豹山精八威策文,此是赤精受天炁后,其文明於南丹洞灵橭林之下。

某年某月某日,灵宝赤帝某君,佩元始上三天太上大道君制六天总地八威策文,召天下神,摄地束灵,封山呼云,制河上龙,承师某帝某甲元始之章。

某州郡县乡里,洞玄弟子某岳先生女人,某岳道士某甲,本命某辰,年若干岁,某月生,太岁某子某月朔某日子,谨於某气天中,请太上灵宝八威策文三牒文,太上所传黄帝,合封为策,以出俯仰之式。

九天太素阳生符,元始付太上丈人,其文在赤书后劫,见日宫之阳。

玄都紫微宫旧格,丹书白素,方五寸,清斋百日,入室思日精,含而吞之,与日同寿,天地俱存,思灵念真,形自能飞。存浊炁於口,符既出而死也。一名生真券,一名八威龙书。女吞此符后,生为男身。

三天太玄阴生符,元始以付太上大道君,其文在赤书后二劫,见月之上馆。

玄都紫微宫旧格,黑书黄缯,方五寸,清斋百日,入室思月精;含而吞之,与月同寿。道士欲尸解者,黑书木刀剑,抱而卧,即为代人形而死矣。行此宜精,他念秽浊于口,符即出,身即死。此符一名化形券,一名九阴灵书,男人吞此符后,化为女子。

此二符,阴阳二气,日月之精,自不精身苦志,慎轻服御,惟清斋合式,即能无穷。

九天玉真长安神飞符,出元始青明上光气后赤书四劫,见於三天北元玉关之上。

玄都紫微上宫旧格,朱书白素上,以佩身,履大阳九、大百六,大劫之交,洪灾三会,佩之千毒不加身,过水火之难,得见太平,为圣君种民。其文今封南霍石碽,四万劫一出。

三天真生神符,出元始通景玄光气后赤书五劫,见於玄都玉京上馆。

玄都紫微上官旧格,黑书黄缯上,以佩身,履小阳九、小百六,小劫之交,万灾四充,佩之千害不加,身过万疠之中,得见太平,为圣君种民。今封北单广灵洞室石碽之中,四万劫一出。

二符,太上大道君受於元始天尊,以传西王母,元始五老始生五帝,天元分度。

东方九炁青天,天有九元,九元运关,周回三十二覆。昼夜三十日,天炁一交,一十二交为一度。三百三十度,诸天炁王於木,青帝用事。寅卯之年,青帝真人下世,教化太山,度九人以补仙官。其方其年,禾稼丰熟,灾不行,兵火息止。三千三百度青炁勃,黄炁否,阳数之九九者,天之极,谓小阳九;六天炁上,百官受会,谓小百六。此天炁勃於火宫,巳午之年,疫炁流行,五谷丰而无食民。九千九百度,青炁激,黄炁食,阳数九九,谓大阳九,六天炁返,百官收炁,谓大百六。此天炁激於金宫,申酉之年,禾稼摧折,兵病并行,疫炁弥天,人兽得过,万中遗一。其时当有青帝神人,乘青龙,赍符命太山制天炁。得佩此符,则免此灾。

南方三炁丹天,运关三百三十度,诸天炁王於火,赤帝用事。巳午之年,赤帝真人下世,教化霍山,度三人以补仙官。其方其年丰熟,国安民盛。三千三百度赤炁勃,白炁否,此则赤帝小阳九、小百六,天炁勃於土宫,辰戌丑未之年,四炁驱除,兵灾流行,土中生火,金玉自然,天下燋枯。九千九百度赤炁激,白炁食,此赤帝大阳九、大百六,天炁激於水宫,亥子之年,火精绝灭,万里无烟,洪灾至天,人兽得过,万中遗一。其时当有大鸟东南而飞,赤帝神人乘朱凤,赍符命霍山制天炁。得佩此文,则免此灾。

中央一炁黄天,运关三百三十度,诸天炁王於土,黄帝用事。辰戌丑未之年,黄帝真人下世,教化嵩高山,度十二人以补仙官。其年中国大丰,四方安平。三千三百度黄炁勃,黑炁否,此则黄帝小阳九、小百六,天炁勃於金宫,申酉之年,土雾障天,昼夜不别,七年而解,障炁行,人兽疫死,三分遗一。九千九百度黄炁激,黑炁食,此黄帝大阳九、大百六,天炁激於木宫,寅卯之年,九土崩陷,民无立踵,万疫驱除,万无遗一。其时当有黄帝神人,乘黄龙,赍符命中岳制天炁。得佩此文,则免此灾。

西方七炁素天,运关三百三十度,诸天炁王於金,白帝用事。申酉之年,白帝真人下世,教化华山,度七人以补仙官。其方其年丰熟,国土安,人民盛。三千三百度白炁勃,青炁否,此则白帝小阳九、小百六,天炁勃於水宫,亥子之年,金玉化消,横尸填於江海,人民相啖,海成血川。九千九百度白气激,青炁食,此白帝大阳九、大百六,天炁激於火宫,巳午之年,金石自消,兵灾驱除,人兽灭种。其时当有白帝神人,乘白龙,或乘白虎,赍符命华山制天炁。得佩此文,则免此灾。

北方五炁玄天,运关三百三十度,诸天炁王於水,黑帝用事。亥子之年,黑帝真人下世,教化恒山,度五人以补仙官。其方其年,五谷丰熟,禾不种自生,兵不兴,人民安。三千三百度黑炁勃,赤炁否,此则黑帝小阳九、小百六,天炁勃於木宫,寅卯之年,禾稼伤死,五谷大贵,水涌河决,洪水流天,人民飘尸,骨血分离。九千九百度,黑炁激,赤炁食,此黑帝大阳九、大百六,天炁激於土宫,辰戌丑未之年,江河枯竭,海底生尘,人民鸟兽焦死无遗。其时当有黑帝神人,乘玄龙,赍符命恒山制天炁。得佩此文,则免此灾。

五方运关三十二覆,九千九百度,周五方之炁,皆上运元始青阳之炁,回转灵宝玄都玉山中关,周回诸天日月星宿十空之外,九亿九万九千九百九十九度。天炁反一劫之灾,天地万生山川江海金石人民一时化消。当此之时,天地改易,儵欻之间,非所如何。有佩灵宝玉文,乃可即得更生始分之中,正如睡眠之顷尔。自非此文,莫能致之。

阳炁则转天关,阴炁则转地机,九河之口,水之盈缩,皆应天分,度会亦如之。故阳数之九谓之阳九,阴数之八谓之八灾。天地运度,人亦同之。灵宝玄都玉山,处於上天之中,七宝之树,垂覆八方,有十方至真尊神,妙行真人,朝卫灵文於玉山之中,飞空步虚,诵咏洞章,旋行玉山一匝,诸天称善。五亿五万五千五百五十五亿重道,五亿五万五千五百五十五亿万无鞅数,至真大神,当灵宝大斋之日,莫不稽首遥唱玉音,诸天伎乐,百千万种,同会云庭。当此之时,真乐乎哉。

天地大劫之欲交,诸天至真尊神、妙行真人,下游五岳,遥观天下至学之人,洪流滔天,皆以五龙迎之,上登福堂,令得与元始同没同生也。

东方九炁青天下元小阳九小百六,出灵宝青帝下元符命,下东岳,制九炁青天分度,出此文以度学者人身。其文九千年一出东岳。

东方安宝华林青灵始老帝君,出下元符命。

小阳九巳,小百六午,其年大灾驱除,以此文固天炁,安国存种民,度阳九百六之会。青书白缯。

东方九炁青天中元大阳九大百六,出灵宝青帝中元符命,下东岳,制天分度,〔度〕1学者身。其文九千年一出。

大阳九申,大百六酉,其年天灾激,林木禾稼,一时消灭,驱除兆民。出此文以固天炁,安镇存国,以度种人大灾出,青书白缯。

东方九炁青天上元大劫之周,天地改易,出灵宝青帝上元符命,下东岳,以固青天元始之炁,其文九千年一出。

大劫交周,天地改易,金玉山海,人民鸟兽,一时消灭,天地溟涬,无复光明,以此文故固天元始之炁。佩之皆即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

南方三炁丹天下元小阳九小百六,出灵宝赤帝下元符命,下南岳,制三炁丹天分度,出此文以度学者人身,其文九千年一出南岳。


南方梵宝昌阳丹灵真老帝君,出赤帝下元符命。

小阳九辰戌,小百六丑未,其年土中生火,金玉自然,天下燋烧,万民自死。出此下元符,固天炁,禳此灾,度阳九百六之会。赤书黑缯。

南方三炁丹天中元大阳九大百六,出灵宝赤帝中元符命,下南岳,以固赤天分度,度学者身。其文九千年一出。

大阳九亥,大百六子,其年火精消灭,万里无烟,洪水四出,天灾荡民。中元出此文,固天炁,禳此灾。赤书黑缯。

南方三炁丹天上元大劫之周,天地改易,出灵宝赤帝上元符命,下南岳,以固赤天元始之炁。其文九千年一出。

大劫交周,天地改易,金玉山海,人民鸟兽,一时消灭。天地溟涬,无复光明。以此文固天元始之炁,佩之皆即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

中央一炁黄天下元小阳九小百六,出灵宝黄帝下元符命,下中岳,制一炁黄天分度,出此文以度学者人身。其文九千年一出中岳。

中央玉宝元灵元老帝君,出下元符命。

小阳九申,小百六酉,其年土下出雾,障气障天,昼夜不分,七年除民。出此下元符,固天炁,禳此灾,度阳九百六之会。黄书青缯。

中央一炁黄天中元大阳九大百六,出灵宝黄帝中元符命,下中岳,制天分度,度学者身。九千年一出。

大阳九寅,大百六卯,其年山冈丘垄,土地陷没,民无立踵。中元出此文,固地炁,禳此灾。黄书青缯。

中央一炁黄天上元大劫之周,天地改易。出灵宝黄帝上元符命,下中岳,以固黄天元始之炁。其文九千年一出。

大劫交周,天地改易,金玉山海,人民鸟兽,万物一时消灭,天地溟涬,无复光明,以此文固天元始之炁,佩之即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

西方七炁素天下元小阳九小百六,出灵宝白帝下元符命,下西岳,制七炁素天分度,〔出〕2此文以度学者人身。其文九千年一出西岳。

西方七宝金门皓灵皇老帝君,出下元符命。

小阳九亥,小百六子,其年金玉化消,人民水居,飘尸洪流,血为海川。出此下元符,固天炁,禳此灾,度阳九百六之会。白书赤缯。

西方七炁素天中元大阳九大百六,出灵宝白帝中元符命,下西岳制天分度,度学者身。其文九千年一出。

大阳九巳,大百六午,其年金石自消,兵灾荡民。中元出此文,固天炁,禳此灾。白书赤缯。

西方七灾素天上元大劫之灾,天地改易,出灵宝白帝上元符命,下西岳,以固白天元始之炁。其文九千年一出。

大劫交周,天地改易,金玉山海,人民乌兽,万物一时消灭,天地溟涬,无复光明。以此文固天元始之炁,佩之即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

北方五炁玄天下元小阳九小百六,出灵宝黑帝下元符命,下北岳,制五黑玄天分度,出此文以度学者人身。其文九千年一出北岳。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老帝君,出下元符命。

小阳九寅,小百六卯,其年洪水四出,水灾连天,人民流散,死者无遗。出此下元符,固天炁,禳此灾,度阳九百六之会。黑书黄缯。

北方五炁玄天〔中元〕3大阳九大百六,出灵宝黑帝中元符命,下北岳,制天分度,度学者身。其文九千年一出。

大阳九辰戌,大百六丑未,其年天地枯旱,江海竭干,海底扬尘,人民燋死,万无遗一。中元出此文,固天炁,以禳此灾。黑书黄缯。

北方五炁玄天上元大劫之交,天地改易,出灵宝黑帝上元符命,下北岳,以固玄天元始之炁,其文九千年一出。

大劫交周,天地改易,金玉山海,人民鸟兽,万物一时消灭,天地溟涬,无复光明。以此文固天元始之炁,佩之即得化生始分之中,刻书金札以佩身。

元始五老三元玉符,与《灵宝玉篇真文》大劫、小劫符命,同出太玄都玉京山紫微上宫。此文固天三元之炁,以禳大小阳九、大小百六、大小劫会之灾,度学者之身。玄都宿有金名,皆得见此文。佩之得免大灾,为圣君种民,皆白日升天,上朝玄都上宫。功德未备,即得尸解,转轮成仙,随运沉浮,与真结缘。

元始灵宝五老尊神、诸天帝皇、妙行真人常以正月、三月、五月、七月、九月、十一月,一岁六会於太上三天灵都宫元阳紫微之台,集算天元,推校运度。诸天各下天帝、太乙使者、日月星宿、三部三官考召,五岳四渎河海大神,周行天下,纠察功过,搜择种人。当此之月,天下、地上莫不振肃,执斋持戒,尊奉天真。学者以其月随科修斋,功记三官五帝,列名上天,六年克得拜谒太上,七祖皆升福堂,神灵佑护,万灾不干。

元始五老赤书玉篇真文天书经卷中

1“度”字据上下文例补。

2“出”字据上下文例补。

3“中元”二字据上下文例补。

元始五老赤书玉篇真文天书经卷下

元始灵宝西北天大圣、众至真尊神、无极大道上帝、真皇老人,常以月一日,上会灵宝玄都西北玉山紫微上宫,奉斋朝天文,校地上人鬼功过。其日勑北斗,下与三官考召、四部剌奸,周行天下,纠察兆民,条列善恶,轻重上言。其日有奉修斋直,不犯科律,三官除罪,列名玄都,万神卫护,得为种民,犯恶为非,移名地官。

元始灵宝北天大圣众、至真尊神、无极大道、太上老君、灵宝妙行真人,常以月八日,上会灵宝玄都北上玉山阴元台,奉斋朝天文,校地上兆民簿录年命算籍。其日劫北斗司杀鬼,下与八极司隶,周行天下,司杀善恶功过,轻重列言。其日犯恶为非,移付地官,执心奉斋,不犯科律,三官削除罪名,三天记上仙录,告下天神地祇侍卫营护,万灾不干。

元始灵宝东北天大圣众、至真尊神、妙行真人、无极大道、太上万度万生神皇、上玄老、元灵老君,常以月十四日,上会灵宝玄都玉山通阳青微宫,奉斋朝天文,校天下学道年月功过及鬼神之事。其日勑太乙使者,下与北酆都伯使者,周行天地,司察人神功过深浅,列言上宫。有修斋立德,即勒录九天,记名仙籍,鬼神随功进秩,人鬼有犯,移还鬼府。

元始灵宝东天大圣众、至真尊神、太清玄元上三天无极大道、无上玄老、太上老君、太上丈人、皇上老君、皇上丈人、青灵上真天帝君、天帝丈人、太帝君、太帝丈人、九老仙都君、九气丈人、百千万重道气、千二百官君、太清玉陛下、东极老人、青华大神、上相司马青童、金阙后圣帝君、真阳始青神人、灵宝九仙君等,青和玉女、主仙玉郎,常以月十五日,上会灵宝太玄都玉山青华玉陛官,奉斋朝天文,共集校定学仙人名功过深浅,其日天帝自下。天帝自下者,日月星宿、天上天下、地上地下、五岳四渎、河海神灵,莫不惨然俱下,周行诸天地上,察校学士兆民功过轻重,列言青宫。其日修斋奉戒,则五帝保举,上言东华,生死为仙,勒下三界神灵侍卫,千灾不干。有犯科律,移付地官。

元始灵宝东南天大圣众、至真尊神、无极大道南上赤帝、丹台老子、太和玉女、长生司马、好生君、司命、司录、南极度世君、万福君,常以月十八日,上会灵宝太玄都玉京山洞灵元阳之馆。奉斋朝天文,共集校算人民禄命长短,区别善恶。其日勑太乙八神使者,下与三官考召,周行天下,司察天人善恶,列言丹台。其日有修奉灵宝真经,烧香行道,斋戒愿念,不犯禁忌,则司命长生司马注上生簿,延算益命,勑下地官营卫佑护,列为善民。有违科犯戒,减算缩年,移付地官。

元始灵宝南天大圣众、至真尊神、无极大道南上老君、丹灵南极真人、太和玉女,常以月二十三日,上会灵宝太玄都玉山洞灵丹台,奉斋朝天文,集校人民簿录,区别善恶。其日勑天一,下周行地上,司察兆民功过轻重,列言灵宝洞灵丹台。其日有修奉灵宝真经,烧香行道,斋戒愿念,不犯科禁,则司命勒名生录,勑地祇营护,福庆日隆,万愿如心。有违科犯禁,削除生籍,移名鬼官。

元始灵宝西南大圣众、至真尊神、无极大道天皇老人、南极元真君、洞阳太灵君,常以月二十四日,上会灵宝太玄都玉京朱宫,共集考校三官、九府、五岳、北酆、泰山二十四狱罪刑簿目,鬼神天人责役轻重之事。其日勑北辰,下与三官考召、北部剌奸,周行天下,覆校诸司廉察万民善恶,列言朱宫。其日有修奉灵宝真经,烧香行道,执斋持法,则北辰列言善功,上宫记名,削除罪录,得为种民。有违科律则长充鬼役,不免三涂五苦之中。

元始灵宝西天大圣众、至真尊神、无极大道、西华金堂玉仙真母、金阙后圣上相帝君、四极真人,常以月二十八日,上会灵宝太玄都玉京金阙七宝宫,奉斋朝天文,共集推校日月星辰分度,并得道人名。其日太一下历,校天宿周行,学人善恶,列言金堂。其日月星宿、璇玑玉衡,皆惨然俱会天关之门。凡为学者,能修斋奉戒,思仙念道,为太一所举言,书名仙簿,得为真人。有违科犯法,三官所纠,移付地官,长为罪民。

元始灵宝下元天大圣众、至真尊神、无极大道、下元玄黄洞渊洞灵万仙、五帝四司真人,常以月二十九日,上会高皇天太玄都玉京黄房,奉斋朝天真,算校五岳四渎河海水帝、地灵神鬼之事,万民罪简深重。其日遣中太乙,下与三官九府九部剌奸,周行五岳三官水府,条正鬼事,司人功过,罪简所由轻重,列言玄都。其日有修奉灵宝真经,烧香行道,执斋奉戒,则为三官九府所保,列言善功,削除罪简,上名三天,神明卫护,千灾不干。有违科犯禁,移名地官,长为罪民。

元始灵宝上元天大圣众、至真尊神、无极大道上下中央四面八方太上无为大道诸君丈人、最大至尊、无上无巅无极无穷普照普察无量洞明最上正真无鞅数道气、无先寥廓无端混沌无形虚无自然太上、无根冥寂玄通大智慧原、正一盟威太上无为大道、道中之道、神明君、无上元初万万亿亿数无鞅数道德诸君丈人、太上道德君、道德丈人、无上万生君、万生丈人、无上万气君、万气丈人、无上万元君、万元丈人、无上万福君、万福丈人、鸿保天神诸君丈人、玄元老君、太清玄元上三天无极大道、无上丈人、太上三气君、太上老君、太上丈人、太清君、太清丈人、太玄上一君、太玄丈人、中黄正一君、中黄丈人、太元君、太元丈人、太始君、太始丈人、太初君、太初丈人、太素君、太素丈人、太虚君、太虚丈人、太一君、太一丈人、太仪君、太仪丈人、太平君、太平丈人、太渊君、太渊丈人、天帝君、天帝丈人、九老仙都君、九老丈人、玉历君、玉历丈人、九气君、九气丈人等,百千万亿亿亿万万数无鞅数万重道气君、道气丈人、千二百君、千二百官丈人、太清玉陛下、太上玉真君、玉真丈人、五仙君、五仙丈人、九灵君、九灵丈人、太清十二真君、十二真丈人、二十四神人君、二十四神人丈人、太清三十六真君、三十六真丈人、五气君、五气丈人、阴阳生炁君、生炁丈人、上上太乙君、太乙丈人、皇天太上帝、无极太上元君、太上元君丈人、太元一君、太元一君丈人、神宝君、神宝丈人、真宝君、真宝丈人、天宝君、天宝丈人、灵宝君、灵宝丈人、元神君、元神丈人、元真君、元真丈人、元灵君、元灵丈人、天皇老君、天皇丈人、南极老君、南极丈人、黄神老君、黄神丈人、黄老君、黄老丈人、太和君、太和丈人、太上皇真道君、皇真丈人、上古天师君、天师丈人、万道父母、万德父母、天地父母、神仙所出、神仙所聚,东王公、西王母、日君、月后、五星真君、五星皇妃、璇玑玉衡星真君、众仙、天官、大神等,常以月三十日,上会灵宝太玄都玉京七宝紫微官。奉斋朝天真,万帝众神,诸天诸地,普集算校大劫、小劫、大小百六天地运度,料别善恶,学道应得神仙人名。其日遣上太一下。上太一自下,其中诸天星辰日月璇玑北斗惨然俱下,与五帝五岳四渎江河淮济水帝九部剌奸,三官考召、地上神祇,周行天下,司察善恶功过轻重,列言上天。其日有修奉灵宝真经,修斋戒,烧香念道,为太乙所举,列言善功,则名上仙簿,勑地神营护。有违科犯戒,移名付地官,长为罪民。

太玄上宫北帝,常以庚申日,制天民三尸魂神,条人罪状,上奏帝君。当此日,能修斋奉戒,昼夜思神,则三尸不得上天言人之罪,地司奏人善功,列言帝君,太一欢喜,即记名左契,长为种民。

太玄上宫至真尊神,常以甲子日,遣大一中台大使者下,周行诸天诸地,检校神祇,驱散杂俗鬼精。当此日,能设斋烧香,中台大使者皆条善功,奏上三天上帝,上帝即除为监天,领地上鬼神王者,书名玉历,长为真人。

太玄上宫高真大神,常以立春之日,会诸尊大圣仙人於太极上宫,算校玉札金名,应得神仙之人,列奏灵宝玄都上宫。

太玄上官太素真人,常以春分之日,会诸仙官於昆仑瑶台,校定灵宝真经学者,功业轻重,列言灵宝玄都上宫。

太玄上宫五帝,常以立夏之日,会诸仙人於紫微宫,校定学者功过,列言灵宝玄都上宫。

太玄上宫天上三官,常以夏至之日,会於司命上宫,校定兆民,算会簿录,列言灵宝玄都上宫。

太玄上宫五岳诸真人,常以立秋之日,上诣中黄老君於黄房灵庭,会诸仙官,检校天下神图灵药,列言灵宝玄都上宫。

太玄上官上皇大帝,常以秋分之日,上登上清灵阙太微之馆,会灵宝尊神、太上五老君、北极真公、八海大神,集算天下兆民罪录,功过轻重大小,列言灵宝玄都上宫。

太玄上宫阳台真人,常以立冬之日,会论仙官玉女於灵宝阳台之上,校学道簿录名目轻重深浅,列言灵宝玄都上宫。

太玄上宫天真众仙,常以冬至之日,上诣方诸东华青宫,会於东海青童金阙上相至真大神,校定众仙名录,列言灵宝玄都上宫。

八节之日,是上天八会大庆之日也。其日诸天大圣尊神、妙行真人,莫不上会灵宝玄都玉京山上宫。朝庆天真,奉戒持斋,旋行诵经,各遣天真威神,周行天下四海八极,五岳名山学人及得道兆庶,纠察功过轻重,列言上宫。其日诸天星宿,日月璇玑,地上神祇莫不振肃。凡是修斋持戒,宗奉天文,皆为五帝所举,上天右别,书名玉历,记为种民,告下三官神灵侍卫,门户整肃,万灾不干。至学之士,三界司迎,神仙度世,上为真人。为恶犯戒,司考所纠,移付地官,长为罪民。

五老灵宝五篇真文,元始天书,生於空洞之中,为天地之根,灵尊妙贵,法教威严。三元开张,德冠诸天。一十四德,皆以三元斋之,贵行标於高称。一者其德如太空,无形荡荡,为无始之宗。二者其德如虚无,无中生有,有中归无。三者其德如大道,威灵恢廓,为神明之宝。四者其德如天,澄清高虚,广覆无边。五者其德如地,开张广纳,无毫不载。六者其德如三光五曜,诸天普受光明。七者其德如高真,敷演玄教,为天中之尊。八者其德如神人,广度一切,普受自然。九者其德如太玄,清开广置为神仙之都。十者其德如云雨,一切万物,普受其荫润。十一者其德如风,一切万物受其施泄。十二者其德如四时,一切万物,受其生成。十三者其德如泰山,保固元祚,安宁神器。十四者其德如大江,荡荡无碍,莫不开容。灵文妙重,斯一十四德,其德如之巍巍高范,量难可胜,垂荫福流,万劫无穷,开明元化,莫不由焉。

灵宝五篇真文,施一十四福,福报如之。一者形神澄正,不受众横,永离痛恼,身无疾病。二者万魔降伏,五帝所敬,地祇侍卫,心端神定。三者上圣玄监,天神记名,右别簿录,削死上生。四者德慧长新,役使鬼神,举向所欲,坐招自然。五者神童玉女,侍卫身形,出入游行,所在司迎。六者天灾宾伏,福庆日臻,门户昌炽,道德日隆。七者门族端伟,世世安宁,中外享庆,润流无穷。八者五帝所举,上补真人,三界司迎,项负宝光。九者尘垢普消,表裹明鲜,身香体洁,净如金刚。十者志无不克,愿无不从,适意所欲,洞达无穷,心聪体圣,神明交通。十一者为诸天大圣尊神、妙行真人、五岳飞仙,一切所宗。十二者功成德满,道报自然,身生羽服,白日升天。十三者功德之大,上延七祖,解脱三涂,五苦八难,上升天堂,受仙南宫,下流种孙,世世兴隆。十四者功言一切蠢飞蜎息,已生未生门内六畜,普皆延年,宗奉灵文,修斋供养。斯功至重,德报自然,三官记识,无失毫分。影响相酬,其理甚明。

二篇德福二十八条,出玄都紫微宫上元格中,至真学者行之德也。

玄都紫微宫中元格。灵宝真文,见众真修斋奉戒,朝礼天文,有一十二念。一念精进苦行,不犯经戒,每事尊法。二念道尊德贵,法化高大,心所希愿。三念悔谢众罪,无所隐匿,整心修敬,每以尽节。四念愿求神仙,得见真君,免度厄世,身睹太平。五念度诸苦难,三恶之道,五灾之中。六念愿得飞行,驾乘云龙。七念为亿曾万祖,上世父母,宿考解散,免离徒责,上升福堂。八念家中大小,同学之人,福庆日升,善念日生。九念普为一切人民,后世子孙,厄中得免,居危获安。十念畜牧已下、一切众生,蝖飞蠢动,及得喘息有生气者,普蒙惠泽,恩润覆护。十一念志远荣华,奸祆杂俗,邪谄假伪,祆孽鬼神,精魅杂法之术。十二念使鬼役神,收摄邪奸,天人无害,普离众恶,三灾九厄,十苦八难,克获上仙,白日升天,仙度之后,与道念同。此一十二念,发自然天心,大慈之德,功懋诸天。旧仪系灵宝中元篇目,在玄都宫。

玄都紫微宫中元格,施一十二念,而有一十二报。一者身体刚强,躯形安宁。二者名声远著,一切之人,愿所欲闻。三者为诸天大圣尊神、妙行真人所见爱敬,日月星宿所惠,仙圣所宗,地祇所仰,鬼神所畏。四者世间万姓敬奉,称为真人,吉无不利,庆载永安。一切蠢动,希为桥梁,千精万邪,妖伪鬼神,一时消灭,举响从心。五者谓之所诣,出入行来,吏兵卫身,天官导从,地神奉迎。六者制伏天地一切鬼神,坐致天厨玉女侍卫。七者驱驰六甲,运走星辰,诃役三皇,走使鬼神,行来坐起,饮食卧息,天神侍护,地神直卫。八者所在住止,方圆三千六百里中,妖伪杂俗,奸诈魍魉,一时消减。九者交游上道,提携仙人,浮游五岳,出入民间,无敢疾伤。十者斩邪破敌,不教自行。十一者寿骨日生,仙道日成,道成德满,白日升天。十二者得与上圣诸君丈人为友,升入无形,与道合同。此十二报,施德所延,上帝所贵,坐要自然。

二篇施念获报二十四条,出玄都紫微官中元格中,至真学者行之德也。

玄都紫微宫下元格。灵宝真文,明见众真奉斋,朝礼天文,有一十二恩。一者解上世之考,及见世之罪。二者致福却祸。三者来生却死。四者招财致禄。五者宜后世子孙。六者福延先亡。七者见世兴隆。八者与天地结亲。九者交友真人。十者卒得上仙,白日升天。十一者仙度之后,上升道堂。十二者一切普福,为世桥梁。其一十二恩,皆精行所致,德感天真。

玄都紫微宫下元格。灵宝真文,明见众真奉斋,朝礼天文,有一十四功。一为上世,二为子孙,三为居世,四为居山,五为修道,六为求仙,七为众官,八为治民,九为众生,十为世间,十一为天,十二为神,十三为人,十四为一切万物。斋直上圣之法,清虚简素,弃秽来真,上应列星,中应人情,下副物心。圣者见之谓之圣,仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,贤者见之谓之贤。元始置法,为众道之尊,上帝之所,修来者之桥梁也。

二篇施恩置功二十六条,出玄都紫微宫下元格中,至真学者行之德也。

元始自然赤书玉篇真文,开明之后,各付一文安镇五岳。旧本封於玄都紫微宫,众真侍卫,置立玄科,有俯仰之仪。至五劫周末,乃传太上大道君、高上大圣众、诸天至真,奉修灵文,敷演玄义,论解曲逮。有十部妙经三十六卷、玉诀二卷、以立要用,悉封紫微上宫。众真并以上合天庆之日,清斋持戒,上会玄都,朝礼天文,诵经行道,上赞元始自然之章,中和三元洞明之气,下庆神真大慈之教。道在则尊,唯清为贵,故斋戒存其检行。当其斋日,诸天大圣尊神、妙行真人、日月星宿,皆会玄都玉京之台紫微上宫,持戒朝礼,旋行诵经。诸地上五岳神仙真人、四海水帝、北酆三官、三界地祇,一切神灵,莫不束带肃然持斋,尊道重法,以崇天真也。其仪典格式,具出灵宝中金紫格,有左右阴阳考典赏。

灵宝真文,以赤明开玄之始,号曰空浑赤书景皇真文。天地分判,天号之灵,地号之宝,故曰灵宝。至黄帝五劫下教,度得道之人,令得升玄矣。

元始五老赤书玉篇真文天书经卷下