道德经 · 第一章

道可道，非常道；名可名，非常名。
无名天地之始，有名万物之母。
故常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

【白话释义】

“道”，如果可以用言语来表述，那它就不是真正永恒不变的“道”了。 “名”，如果可以用文辞去命名，那它也就不是真正永恒不变的“名”了。

“无”，可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。

因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。

“无”与“有”这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，这正是宇宙天地万物之奥妙的总门。

我们在生活中，往往太执着于“有”和“名”。

我们追求看得见的财富（有），我们在意别人给我们的标签（名）。但老子在这一章告诉我们，真正的智慧，在于体悟那个看不见、摸不着的“无”。

“无”不是没有，而是无限。 就像一间屋子，正因为中间是“无”（空的），才能住人；一个杯子，正因为里面是“无”的，才能装水。

当我们清空内心的执念，放下对“名”和“有”的绝对执着，我们才能做到“常无欲，以观其妙”，才能真正洞见生命的本源与真实的自我。

注：本章为《道德经》开篇之作，奠定了整部书的宇宙观与方法论。