成象第六

《道德经》河上公注本 · 第六章

正 文

谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。

河上公 注

谷神不死，【谷，养也。人能养神则不死也。神，谓五脏之神也。肝藏魂，肺藏魄，心藏神，肾藏精，脾藏志，五藏尽伤，则五神去矣。】
是谓玄牝。【言不死之有，在于玄牝。玄，天也，于人为鼻。牝，地也，于人为口。天食人以五气，从鼻入藏于心。五气轻微，为精、神、聪、明、音声五性。其鬼曰魂，魂者雄也，主出入于人鼻，与天通，故鼻为玄也。地食人以五味，从口入藏于胃。五味浊辱，为形、骸、骨、肉、血、脉六情。其鬼曰魄，魄者雌也，主出入于人口，与地通，故口为牝也。】
玄牝之门，是谓天地根。【根，元也。言鼻口之门，是乃通天地之元气所从往来也。】
绵绵若存，【鼻口呼噏喘息，当绵绵微妙，若可存，复若无有。】
用之不勤。【用气当宽舒，不当急疾勤劳也。】

💡 阅读提示： 本章是道家“养生修真”的核心篇章。河上公将“玄牝”解为人的“鼻”与“口”：鼻通天（玄），口通地（牝）。他将老子的哲学概念直接落地为呼吸吐纳之法——“绵绵若存，用之不勤”，即呼吸要深长细匀，不可急促劳累。能养此五脏之神，则生命绵延不绝。